"Karpe-idealist": korte historier innhold ME Saltykov-Shchedrin. analyse av

Er det bra å være en idealist? Dette spørsmålet er stilt Saltykov-Shchedrin i sin tale "Carp-idealist" med praktiske posisjoner. Filosofisk idealisme russiske classic er ikke engang vurdert. Så, ikke utsette saken på ubestemt tid, gå videre til produkt "Karpe-idealist", en oppsummering av som er presentert i artikkelen. Saltykov-Shchedrin skrev det i 1824.

scene funksjoner

"Karpe-idealist" historien i seg selv ikke gjør det. Han prostroen på dialog karpe og rysjer. Karas belest, intelligent bok visdom, men jeg visste ikke liv, men dette hindrer ikke ham fra å bli beruset med sosialistiske ideer. Han drømmer at alle vil leve i likhet og brorskap. Pike slutte å spise karpe, og munkene - øret.

Ruff lytter også til alt dette, bare gliser og ellers misbruker hans motstykke. Men deres samtale igjen og igjen skje. Ruff erkjent at selv om karpe og dolt, men med ingen i elva, bortsett fra ham, slike oppløftet emner ikke snakke. Derfor blir fisken funnet igjen og igjen hevder. Karas ser på alt gjennom rosa briller optimistisk og ruff kritiserer visninger av karpe fra standpunktet av sunn fornuft. Og så, side etter side, trekker de tauet frem og tilbake debatt. Dermed er det klart at detaljene i eventyret "Carp-idealist" er at det er ingen høyttaler. All bevegelse og spenning skjult i dialoger rysjer og karpe.

Og nå kommer det avgjørende øyeblikk: Karpe er nå nødvendig å verifisere gyldigheten av sine synspunkter gjedde. Direkte mat (karpe) prøver å overbevise sin kunde (gjedde) at han måtte endre sine vaner og bytte til den andre dietten for ideene om likhet og brorskap. Det er ikke vanskelig å gjette som ender opp med å spise gjedde karpe. Det skjer som ved et uhell i løpet av samtalen, og alle tilstede samtidig spørre gjedde, karpe det var en god smak.

"Karpe-idealist": en oppsummering. sosial rettferdighet argumenter

I løpet av samtalen, karpe og ruff påvirket mange smertefullt både for Russland og for verden. For eksempel spørsmålet om sosial rettferdighet. Hvem av oss har ikke drømt om et samfunn av like muligheter, og som også ønsker å karpe og ruff det retter ut og sier at, vel, det er alt bra, men aldri på en slik gjedde vil ikke gå fordi i elva vil det alltid være et hierarki. Og mens de undertrykte skal "sove i gjørma", vil spissen nyte livet. Karas prøver å overbevise ruff som gjedde umiddelbart, så snart de hører om ideen om sosial rettferdighet, og slå den i de trofaste etterfølgere. Ruff er bare spotter (og med god grunn). Saltykov-Shchedrin i eventyret "Carp-idealist", en oppsummering av som vi anser problemet med sosial ulikhet beskrevet. Ideene uttrykt Mihailom Evgrafovichem 5 år før dødsfallet, forbli relevant for Russland i det 21. århundre.

En ideell isolasjon fra livet

Avslørende Poenget er at karpene ikke vet hva han snakker. Her, under ild av kritikk av forfatteren høsten, sannsynligvis kjent til ham drømmere som ønsker å gjenoppbygge livet i Russland. For karpe gjedde var en mytisk karakter, før han møtte henne. Han visste ikke noe om hva de gjør med munkene fanget karpe. Fisk idealist visste ikke hvordan velsmakende hennes kolleger i rømme.

Hva gjorde at unggutten ikke å møte en voksen. Alle mennesker i ungdomsidealister og drømmere, men når livet tar seg opp pisken, at menneskelige holdninger blir sjekket, og overlever kun de som oppfyller de mest sunn fornuft. Dette er den generelle moral, som er utstyrt med en fortelling om Saltykov-Shchedrin er "Karpe-idealist."

Sosio-politisk tolkning

Dialog mellom karakterene er bygget en veldig merkelig måte: den stakkars fyren karpe-belastende, prøver å gjedde å bevise noe, og når han stammer fra dyd, umiddelbart pike "tilfeldigvis" svelget det. Med andre ord, du kan snakke med autoritet bare hvis du står på kne i bedende positur, på lik linje for å håndtere det er nervøs.

Kanskje Saltykov-Shchedrin ble veldig imponert over skjebnen til PY Chaadaev. Husk at Peter Y. lot seg å forsøke kritikk av den sosiale orden Russland av det 19. århundre, og han ble erklært sinnssyk og bestilte en medisinsk undersøkelse.

Men med alt dette karpe - fortsatt latterlig figur, men teksten i arbeid "Karpe-idealist" (sammendrag gjør det umulig å detalj alle disse øyeblikkene) bevisst eller ubevisst presser på slike paralleller.

Er det bra å være en idealist?

Saken er kompleks og tvetydig. Hvis du sidestiller optimisme, idealisme og drømmende, er troen på god og lys for å vokse en normal person. Men etter hvert som de blir eldre mann må gi opp ambisjonene og verdier som har blitt foreldet og trekk den ned. Samtidig må vi ikke tenke at på grunn av denne holdningen innebærer en moralsk konformitet. De grunnleggende moralske verdier likevel bør styre menneskelig atferd. Men hvis du ønsker å spørre forfatteren av eventyr, så han Saltykov-Shchedrin ( "Karpe-idealist" bekrefter denne ideen) Jeg ville fortelle leseren som ikke godkjenner noen idealisme eller dum optimisme skilt fra livets realiteter.

For hvem er skrevet tale russiske klassikere?

Produktet vil ikke være klart for skolebarn, har det blitt skrevet for voksne. Generelt virker det som da han skapte sitt arbeid Saltykov-Shchedrin ( "Karpe-idealist"), så er det allerede mulig å krystallisere tro og syn på dagens russiske virkelighet for ham. Classic sjenerøst lagt disse "krystaller" i hans senere skrifter, og de har fått en unik lignelse-filosofisk smak.

Dette er analysen av fe tale "Carp idealist" Saltykov-Shchedrin. Kanskje det er ufullstendig, kanskje på grunn av dette flerdimensjonale og uutgrunnelig på verdien av produktet av den russiske forfatteren kan trekke ut noe annet, men som NV Gogol, "vår mann bør respekteres selv for forsøket."