Old Believer ikoner: foto

Starte en samtale om forskjellene mellom de gamle Believer ikoner fra de som vi er vant til å se i våre ortodokse kirker, vi går tilbake tre og et halvt århundre siden, til mer tydelig forestille seg, på bakgrunn av hva historiske hendelser dannet dette svært sjelden i disse dager slags ikonografi. Hva er fenomenet de gammeltroende, og hva er årsakene?

Essensen av reformer av Patriarch Nikon

Gammeltroende i vårt land skjedde i midten av XVII århundre, blir resultatet av en splittelse som rystet hele russisk-ortodokse kirke. Grunnen til dette var Reform, Implementert av Patriarch Nikon. Dens vesen var å sikre at for å eliminere de mange avvik fra den opprinnelige, som kom til Russland fra Bysants serviceordre, beordret til å re-oversatt fra det greske kirkebøker, og på grunnlag av dem til å gjøre de nødvendige endringer i den liturgiske rite.

I tillegg påvirket reform de ytre rituelle former, å erstatte, i særdeleshet, den vanlige dvuperstie tatt ved å skygge for korset, på troeperstie som har overlevd til i dag. Det var også endringer i kanonene, som gir rekkefølgen på skrive ikoner.

Folks protest endte split

Denne reformen, rasjonell i sin essens, men satt i verk raskt og grovt, forårsaket en negativ reaksjon blant folk. Mye av befolkningen nektet å akseptere innovasjoner og adlyde kirkelige myndigheter. Konflikten ble forverret av det faktum at reformen ble gjennomført under beskyttelse av Tsar Alexei Mikhailovitsj, og alle hennes motstandere ble anklaget for ulydig keiseren, som ga saken en politisk fargetone. De ble kalt splitterne og tiltalt.

Som et resultat, i Russland dannet det en uavhengig religiøs bevegelse splittet fra den offisielle kirken og ble kåret til den gamle troende, som hans etterfølgere fortsatte gjennom overholde de pre-reform kanoner og regler. Den overlevde til i dag, forvandle seg til en russisk enhetlig tro kirken.

Hva kalles Old Believer ikoner?

Som troende tror at siden reformen var den offisielle kirken har avveket fra den sanne "Ancient ortodokse" tro, og de var de eneste bærere, så stort sett ikoner av Old Believers Church tilsvarer tradisjoner gamle bokstaver.

På mange måter kan den samme linjen spores i verk av mesterne av den offisielle kirken. Dermed blir uttrykket "Gamle Believer ikoner" skal bety bare de som gikk til sitt forfatterskap med kanoner etablert i løpet av reformen.

Ikon av Frelseren, tatt fra gammeltroende

Den mest typiske i så måte er et ikon som heter "Kristus Good Silence". Det viser Iisus Hristos som en engel, kronet med et åttekantet krone av Gud Fader, og kledd i kongens tunika. Navnet hun fikk gjennom de riktige inskripsjoner tegnet på det.

Dette ikonet finnes bare i miljøet av de gammeltroende, som kanonene av den offisielle kirken forbudt skildringen av Kristus - Skaperen av universet - i form av laget, det vil si den skapte dem som vesener, som er engelen. Som vi vet fra Bibelen, Gud skapte hele den synlige og usynlige verden, som omfattet både engleaktige rang, og åndene i mørket.

I tillegg er det forbudt av den offisielle kirken, men vanlig blant gamle troende er enda to bilder - "Wet Beard frelser" og "Kristus Ardent Eye". I den første av dem et skjegg Kristus er kileformet og venstre øye, er større enn den høyre, så vel som kile skjegg. På den andre ikonet Det er skrevet uten en halo, noe som er helt i strid med de aksepterte normer, samt et langstrakt hode, mørk, svakt merkbar i ansiktet.

Eksempler Marian ikoner og bilder hellige

Dens karakteristiske trekk og har gamle tro ikonet Virgin. Den vanligste blant dem - "Virgin Ognevidnaya". Den skiller seg fra de vanlige konvensjonelle trakassere (varianter) Marian ikoner overvekt i den generelle fargevalget flammende røde og skarlagen farger, som var årsaken til hennes uvanlige navn. Guds Mor i den presenteres alene, uten barn. Ansiktet hennes alltid slått til høyre side.

Old Believer ikoner av helgener er også noen ganger ganske sært og kontroversielt. Noen av dem kan noen ganger føre til forvirring blant den alminnelige seer. Disse inkluderer, særlig til et ikon-martyr Christopher Psegolovtsa. Det viser helgen med et hundehode. Utelate argumentet denne tolkningen av bildet, ser vi bare at dette ikonet sammen med noen andre lignende plott ble forbudt av en spesiell forordning av den hellige synode i desember 1722.

Okkupere en spesiell plass som den gamle Believer ikoner som viser de mest kjente i de siste religiøse skisma tall, dyrket som helgener, men er ikke anerkjent av den offisielle kirken. Det er først av alt, den gamle Believer bevegelse leder Avvakum, som ble henrettet for sin virksomhet i 1682, priverzhenitsa fanatiske fromhet gamle adelskvinne Feodosiya Morozova, og grunnlegger Vygovskaya bespopovskogo Andrei Denisov samfunnet. Old Believer ikoner, vil bildene som presenteres i denne artikkelen bidra til å synliggjøre hva som kjennetegner denne varianten av religiøs kunst.

Generelle karakteristikker av Old Believer ikonene

Generelt kan vi snakke om en rekke konkrete forskjeller som er felles for de fleste av ikonene hentet fra gammeltroende. Disse inkluderer et stort antall inskripsjoner gjort i felt og på toppen av malingslaget. Også ikoner henrettet på boards, preget av mørke, noen ganger knapt merkbar ansikter, enten gamle tro ikon av Guds Mor, Frelseren, eller noen helgen.

Men dette spørsmålet ikke er oppbrukt. Det er en annen viktig funksjon, der du kan se den gamle Believer ikoner lett. Deres forskjell fra den offisielle ofte uttrykt i det faktum at de hellige er avbildet holde hånden to fingre i tillegg.

I tillegg ligger den grunnleggende forskjellen i skriving av forkortelsen Jesu Kristi navn. Faktum er at det blant annet krav til reformen etablert en regel for å skrive i det to bokstaver "I" - Jesus. Følgelig ble denne forkortelse. Gammeltroende på ikonet til Frelserens navn er alltid skrevet i den gamle måten - Jesus, og en er plassert i forkortelsen "I".

Til slutt bør vi nevne en annen type ikoner bytuyuschy bare blant dissentere. Dette støpt tinn og messing mortise Old Believer ikoner og kors, produksjon av noe som er forbudt i den offisielle ortodoksi.

Avvisning av de nye "graceless" ikoner

Blant andre aspekter av menighetslivet av Patriarch Nikon reform påvirket skriftlig stil ikoner. Selv i forrige århundre russiske ikonografi følte hun sterk innflytelse av vestlige maleri, ble videreutviklet i midten av XVII århundre. I henhold til reglene som ble innført i forbindelse med innføring av reformer i etablerte ikonene et mer realistisk stil, erstattet en tidligere konvensjonen var vanlig og symbolikk.

Dette førte til aktiv protest på den delen av lederne for de gammeltroende som kalte ignorere disse blasfemisk, fra deres synspunkt, kopi. I denne forbindelse, kjente polemiske skrifter Avvakum, skarpt kritisert uakseptabelt "zhivopodobie" i den nye kirken maleri prøver og erklærte slike ikoner graceless.

Etterspørselen etter gamle ikoner som skapte bransjen av forfalskninger

Slike uttalelser var grunnen til at siden andre halvdel av XVII århundre, gammeltroende begynte å aktivt samle gamle "doraskolnye" ikoner, blant disse er spesielt verdsatt av Andrei Rublev. Forresten, grunnen til det var ikke deres kunstneriske meritter, og vedtak i Kirkerådet, som fant sted hundre år før, og gjorde beslutningen om å vurdere arbeidet Rublev modell for fremtidige kunstnere.

Dermed har det gamle ikonet av etterspørselen økt dramatisk, og fordi de er til enhver tid vært en sjeldenhet, masseproduksjon av forfalskningene er etablert en gang laget "antikke". Slike Old Believer ikoner kalt "podfurnymi" og ble utbredt, slik at tilhengerne av den gamle fromhet prøvde å motstå.

Kunsteksperter og skaperne av nye verk

For å unngå å bli et offer for svindel fingernem forretningsmenn, ble gammeltroende tvunget til å gå inn i alle detaljene av skrive ikoner. Ikke rart at blant dem kom de første alvorlige profesjonelle eksperter innen ikonografi. var spesielt merkbar, deres rolle i XIX og XX-tallet, da russiske samfunnet var en bred interesse i verk av gamle kunsten, og derfor økt og produksjon av alle typer forfalskninger.

Gammeltroende er ikke bare prøver å skaffe seg de gamle ikoner, men etter hvert begynte å produsere sine egne, gjort av alle reglene som de selv har satt. Fra midten av XVIII århundre i de største gamle Believer sentrene vil ha sitt eget ikon-maleri workshops der, i tillegg til malerier, laget og bronse ikoner.