Brenning av en kjetter. Kirken og kjettere

Det så skjedde at kjettere, men heller på straff for kjettere, ofte husket i forbindelse med hekseprosessene og inkvisisjonen - et fenomen karakteristisk for Europa: hovedsakelig i Italia, Sør-Frankrike, Spania og Portugal. Men det ville være feil å anta at i landene utenfor kontroll av paven, kunne dissidenter føle seg trygge. Offentlig brenning av kjettere - den vanligste formen for straff - praktiseres i Bysants og i Russland.

Opprinnelsen til vranglære

Fra det greske ordet "kjetteri" betyr "retning" eller "skolen". Ved begynnelsen av den kristne, 1-2 n-århundre. e., er et enkelt religiøst system ennå ikke utviklet. Det er mange lokalsamfunn, sekter, som hver på sin måte tolket noen aspekter av undervisningen: treenigheten, Kristi natur og Jomfru Maria, eskatologi, hierarkisk struktur av Kirken. I det fjerde århundre f.Kr.. e. Dette satte en stopper for keiser Konstantin: uten støtte fra den sekulære makten av den offisielle kirken, mens de fortsatt svak, kunne ikke forene kult. Partier, arianismen ble erklært først, deretter nestoriansk. Donatistene ble forfulgt og mont. Kirkens ledere tidlig middelalder, guidet av brevene nye testamente, ga dette konseptet en negativ konnotasjon. Imidlertid har brenning av kjettere på bålet på det tidspunktet ennå ikke blitt vanlig.

De kjetterske doktriner begynnelsen på en ny æra var ikke en lysende politisk eller sosial kommentar. Men over tid, troende begynte å kritisere den eksisterende kirken hierarki, kirken samarbeid med verdslig makt, berikelse av prester og deres hykleri.

kata

I de 11-13 th århundrer, branner blusset hele Europa. Brenning av en kjetter ble presentert til kirken hierarkiet i den enkleste måten å kvitte seg med opposisjonen. Kirken splittet i Western (katolsk) og Eastern (ortodokse) i det 11. århundre ga støtet til fremveksten av nye doktriner. De mest kjente ideologiske fiender av den katolske kirken ble katarene, eller "ren". I stor grad utviklet deres teologiske system var basert på hedenske tradisjoner, særlig i Manichaeism, som forutsettes å være lik krefter Gud og devil. verden enhets Cathars ikke vurdere perfekt. De kritiserte offentlige institusjoner, grådighet prester og åpent kalte paven tjener djevelen. Cathars forkynte nøysomhet, dyd, flid. De dannet sin egen kirke organisasjon og stor makt. Noen ganger ordet "katarr" bringe sammen representanter for andre forskere med lignende funksjoner: valdenserne, den Bogomils, Paulikanerne. I 1209, pave Innocent III tok kata seriøst foreslå nabo lords utrydde kjettere og ta deres land selv.

Kampen mot kjettere

Prester foretrakk å håndtere dissidenter hender verdslige herskere. De som oftest ikke tankene, fordi de selv var redd for ekskommunikasjon. Inkvisisjonen - I 1215, Innocent III eget organ for den kirkelige domstolen ble etablert. Arbeidere (hovedsakelig fra Dominikanerordenen - "Hunder av Herren") bør oppsøke kjettere, for å gjøre beskyldninger mot dem, for å forhøre og straffe.

Rettssaken mot en kjetter er vanligvis ledsaget av tortur (art bøddel i denne perioden mottatt en stimulans for utvikling, og har dannet et imponerende arsenal av instrumenter for tortur). Men uansett hva som ble gjennomført undersøkelse, straffeutmålingen og utførelsen var å gjennomføre en sekulær person. Hva er dommen avsagt oftere? Brenning av kjettere på den store samling av folk. Hvorfor er det brenner? Fordi straffen måtte være slik at Kirken ikke kunne ta blodbadet. I tillegg flamme utstyrt med rensende egenskaper.

autos

brenning av kjettere var en handling av trusler. Derfor utførelsen var å være til stede så mye som mulig av folk i alle klasser. Seremonien ble administrert på ferie og ble kalt "autodafé" ( "troshandling"). På slutten av dekorerte område, bygget plattinger for adelsmenn og offentlige toaletter. Kirkeklokkene ble tatt for å bryte en våt klut: fordi de hørtes mer dempet og "sorg". I morgen, presten feiret masse, det inkvisitor forkynt, og skolebarn sang salmer. Til slutt ble annonsert setninger. Så ble de ført ut. Brenning av en kjetter var en av de mest alvorlige straffen gjennomføres innenfor rammen av biler. Også praktisert: bot (for eksempel pilegrims) beryktede seg livstegn, offentlig pisking, fengsel.

Men hvis kostnadene var alvorlige, straffangen var nesten ingen sjanse. Som et resultat av tortur "kjettere" i de fleste tilfeller, innrømmet han sin skyld. Etter det, udavlivali den brente og liket festet til en stolpe. Hvis imidlertid før han ble henrettet, plutselig begynte han å nekte det jeg sa tidligere, det var ventet på den brennende live, noen ganger over svak varme (for spesielt forberedt rå tre).

Hvem andre var lik kjetterne?

Hvis noen ikke kommer fra fangers pårørende til døde, kan det bli mistenkt for medvirkning. Derfor biler har alltid vært populære. Til tross for at i stedet for domfelte kan være nesten hvem som helst, publikum gjorde narr av "kjettere" og dusjet dem med fornærmelser.

Burning truet ikke bare de politiske og ideologiske motstandere av Kirken og føydalherrer. Massehenrettelser av kvinner anklaget for hekseri (til dem det var praktisk å flytte skylden for alle slags katastrofer), forskere - det meste astronomene, filosofer og leger (som kirken støttet seg på uvitenhet av folket, og var ikke interessert i formidling av kunnskap), oppfinnere (for å prøve å forbedre perfekt arrangert verden av Gud), rømte munker, vantro (spesielt jøder), forkynnere av andre religioner. Faktisk kunne fordømme noen og noe. Merk også at kirken tok bort eiendommen til henrettet.

Kirken og kjettere i Russland

De viktigste fiender av den ortodokse kirken gammeltroende begynte. Men en splittelse skjedde bare i det 17. århundre, og før den tid, er over hele landet aktivt brenn representanter fra ulike partier ideologisk og sosial forstand: Strigolniki, jødiske og andre. Vi henrettet også for besittelse av kjetterske bøker, blasfemi mot Kristi kirke og Jomfru Maria, heksekunst, fra klosteret skudd. Generelt Muscovy skilte seg lite fra Spania på den delen av lokale fanatisme "inkvisisjonen", bortsett fra at henrettelsene var mer mangfoldig og hadde en nasjonal spesifisitet, for eksempel brenning av kjettere ble gjennomført ikke på polet, og i trehus.

Russisk-ortodokse kirken bare i 1971 anerkjent sine feil med hensyn til de gammeltroende. Men omvendelse andre "kjettere", det gjorde ikke bringe.