Chuvashia våpenskjold: historien om skapelsen, hans kunstneriske og poetisk symbolikk

Classical heraldikk inneholder noen få eksempler der hovedelementet i emblemet bildet blir helt skapt av kunstneren, men klart inneholder en referanse til den gamle nasjonale ornament. Coat of Arms av Chuvashia - det mest slående eksempel på denne typen nasjonalt symbol. Originalitet og nyheten av en slik beslutning på grunn av det faktum at historien om selvbestemmelse i Chuvash Republic har ikke mye tid, selv om den isolert tilværelse av Volga folkene kan spores tilbake til XV århundre.

Av Volga-bulgarerne

Starter fra VII-tallet, i den nordlige Svartehavskysten var det en tilstand som kalles Stor Bulgaria. Det var bebodd av tyrkiske talende folk, hvorav mange er allerede på den tiden hadde utviklet en spesiell kultur - skyterne, Sarmatians, Alans. Under slagene av de nomadiske stammer, for det meste khazarene, et offentlig utdanning kollapset, og menneskene som bebor den, flyttet de til områder av Volga og Kama.

Her var det en del av deres assimilering til de finsk-ugriske stammer. Resultatet ble en Volga Bulgar nasjon, som ble grunnlaget for mange av Volga og Ural nasjoner av Mari, Udmurt, erzya, Bashkirs. De var under dobbelt press: fra øst - fra Golden Horde og breakaway fra det Kazan Khanate, fra vest - fra stadig sterkere Muscovy. Moderne tsjuvansk anses å være "et produkt av" blande bulgarerne med Mari.

Tsjuvansk autonome republikken

Etter erobringen av Kazan med Ivan IV hær i 1552, var det et land oppføring, tsjuvansk bebo, i den russiske multietnisk stat. Chuvashia senere del av Kazan og Uljanovsk provinser.

Spørsmålet om autonomi tsjuvasjer ble reist for første gang bare i 1920. Deretter ble det proklamert tsjuvansk Autonomous Oblast, 5 år senere forvandlet til tsjuvansk autonome republikken. I 1927, den sovjetkongress godkjent CHASSR Chuvashia byvåpenet skapt av kunstneren Pavlom Egorovichem Martensom.

Tar våpenskjoldet til RSFSR, han erstattet den tradisjonelle hvete-ører i en ramme på eik og gran grener, og dekorert bånd sammenvevd dem, tsjuvansk nasjonalt ornament. Men selv disse små funksjoner i symbolikken i Chuvash Republic ble fjernet av 1937 under påskudd av kampen mot lokal nasjonalisme. Våpenskjold og flagg allrussiske sovjet Chuvashia gjentas heraldiske attributter, forskjellige kun i duplisering av innskriftene på Tsjuvasjisk.

En ny fase av stat

Vedtakelsen i 1990 av erklæring om statlig suverenitet i Chuvash Republic har gitt opphav til endringer i mange områder av livet i republikken. I prosessen med å lage hovedpersonene blir inkludert i hele den kreative elite av Chuvashia og representanter fra andre sosiale lag av befolkningen, inkludert medlemmer av tsjuvansk diaspora utenfor Russland.

Felles innsats ble utviklet av vilkårene i anbudet for utvikling av nye statlige symboler, samt de grunnleggende prinsippene uttrykt sitt konsept. Nye flagg og riksvåpen til Chuvash Republic, var dens nasjonalsangen som ble vedtatt i 1992, etter mange valg og diskusjoner. Coat of Arms av forfatteren, som ble innført i staten Heraldisk Registeret Russland under nummer 207, ble en fremtredende artist av tsjuvansk Elli Mihaylovich Yurev.

"Tree of Life"

Formet grunnlaget for den nye staten attributter av stål image drevnechuvashskih tegn gjort i ånden av nasjonale ornament. Den viktigste av dem - "Tree of Life" - har dype røtter i den slaviske historie og kultur. Chuvashia våpenskjold ved ham funnet en overraskende tvetydighet. Det er en personifisering av det historiske forholdet mellom fortid, nåtid og fremtid for folket, konstant bevegelse fremover, vekkelse, utholdenhet, basert på de grunnlegg forholdet til fedreland.

Dette tegn, silhuetten minner om et spesielt aktet tsjuvansk eik, består av fem elementer, som legemliggjøre de ulike folkeslag som bebodde Republikken Chuvashia. Central line fra bunnen og er delt inn i to vedheng som slutter på krøller fra det nasjonale mønsteret - symbol på den innfødte befolkningen. Ved bunnen og i midten av treet er anordnet parvis to tegn, noe som betyr at andre nasjoner, så vel som den tsjuvansk lever utenfor landet.

Beskrivelse av våpenskjold

De moderne armer Chuvashia kronet en annen gammel symbol - tre ganger gjentatt åtte-spiss stjerne, personifiserer solen. Trekkgjentakelse er en gammel solenergi symbol tsjuvansk konsept - "Pulna. Pur. Pulatpar "oversatt" var. Det. Vi vil. "

Under er det et komplekst cut-out figurer heraldiske skjold, som er et symbolsk bilde av "tree of life". Bunn skjold er innrammet av en rød ramme med et gult bånd med en utvidelse av figuren nedenfor. På båndet, gule bokstaver skrevet navnet på republikken tsjuvansk og på russisk :. "Chavash republikk - Chuvash Republic" Den øvre kant av båndet er dekorert med stiliserte bilder av gylne blader og humle - øl har alltid vært en tradisjonell ferie drikke tsjuvansk.

Beskrivelse av flagget

Rektangulær klut delt inn i gult og rødt felt, med "Tree of Life" og "The Three Suns" ligger i sentrum av bildet - så ser ut som en av de viktigste symbolene på staten, som har Republikken Chuvashia.

Av stor betydning er fargen symbolikk. Gul - i tsjuvansk "sara" - en av de vakreste i tsjuvansk folklore. Han er identifisert med sollys, med all den vakreste og lyse. I klassisk heraldikk denne fargen kalles gull og har sin egen tolkning - rikdom, makt, lojalitet, standhaftighet, rettferdighet, etc.

Andre fargen på emblem og flagg Chuvashia - Sandal rødt. Det er også blant de mest populære i tsjuvansk folklore. I praksis er det som kalles heraldiske lilla og bety makt, mot og verdighet.

Besitter stor kunstnerisk uttrykk og betydelig semantisk innhold, denne nasjonale symboler inngått praksis og kultur av mennesker. Den er mye brukt i festlig dekorasjon, og i det daglige urbane miljø, hovedstaden i Republikken Chuvashia - Cheboksary - regnes som en av de mest komfortable og vakreste byer i Russland.