"Fest": en oppsummering. "Fest" (Nekrasov) som leder av diktet "Hvem bor godt i Russland?"

Nekrasov dikt "Hvem bor godt i Russland" er laget for mer enn ti år. Det falt seg slik at den siste, den fjerde, var leder av "Fest". I finalen finner hun en viss finalitet - det er kjent at forfatteren har klart å gjennomføre planen fullt ut. Dette er manifestert i det faktum at forfatteren indirekte kaller seg en lykkelig mann i Russland. Det Grisha, som bestemte seg for å vie sitt liv til å tjene folket og hjemlandet.

oppføring

I kapittelet "påfyll" handlingen foregår på bredden av elva Volga, i utkanten av landsbyen Vahlachina. Det er alltid plassere de viktigste hendelsene: helligdager, og vold mot betalingsudyktig. Organisert en stor fest er allerede kjent for leseren Klim. Nær vahlakami, blant dem var den elder Vlas, sogne diakon Trifon og hans sønner: nitten Savvushka og Gregory med en tynn, blek ansikt og tynt, krøllete hår, satte seg ned, og syv av hovedpersonene i diktet "Hvem bor godt i Russland". Vi bodde her som folk venter på fergen, og de fattige, blant dem var den villfarne så stille Mantis.

Lokale bønder samlet seg under en gammel selje er ikke tilfeldig. Chapter "Feast på verdens nyheter" Nekrasov forbinder med historien "siste fødte", som rapporterte på død prinsen. Vahlaki begynte å bestemme hva de skal gjøre med enger at nå var de håper å få. Ikke ofte, men det skjedde at bøndene falle til de velsignede hjørner med enger og tre. Deres eiere føler ikke avhengig eldre, samlet skatt. Det vahlaki ønsker å passere Vlas enger. Klim annonsert at dette vil mer enn nok for betaling og skatter og avgifter, noe som betyr at du kan føle deg fri. Dette er begynnelsen på kapittel og sin oppsummering. "Fest" Nekrasov fortsatte talen respons Vlas og dens egenskaper.

Godhjertet mann

Såkalte eldre vahlaki. Han var preget av rettferdighet og prøvde å hjelpe bønder, beskytte dem fra grusomheter av grunneier. I sin ungdom Vlas alle håpet på det beste, men eventuelle endringer gjennomføres bare ett løfte eller profeti. Fra denne ordføreren har blitt en vantro og mutt. Og plutselig alles moro og grep ham. Han kunne ikke tro at nå, men kommer et liv uten skatter, stokk og livegenskapet. Slag smil Vlas forfatter sammenligner med en solstråle, bli rik rundt. Og en ny, tidligere uutforsket følelse kom over hver mann. For å feire, selv sette en bøtte, og begynnelsen av sangen. En av dem, "glad", fremført Grisja - under gis en kort oppsummering.

"Fest" inneholder flere sanger om det harde livet på bonde.

På den bitre mye

På anmodning fra de seminarister samlet husket folk. Den forteller historien om hvordan forsvarsløse mennesker over dem som påvirker. Siden utleier hadde tatt fyr ku, dommeren valgte kyllinger. Unenviable skjebnen til barn: jenter venter for tjenerne, og gutter - lang. Triste lyder på bakgrunn av disse historiene er gjentatt refreng: "Det er fint å leve et hellig folk i Russland."

Da sang vahlaki hans hjem - om livegenskapet. Det samme triste: blide mennesker, sjel ennå ikke er oppfunnet.

"Corvee": sammendrag

"Feast" handler om hvordan å leve vahlakam og sine naboer. Den første historien handler om Kalinushka som back "pynte" arr - og ofte tungt pisket - og magen fra hveten vspuh. I desperasjon går han til pub og undertrykker sorg vin - det slå tilbake på lørdag sin kone.

Deretter forteller den historien om hvordan innbyggerne har lidd på Vahlachiny grunneier. På ettermiddagen arbeidet så hardt, og om natten forventer budbringere sendt til jentene. Fra skam ikke lenger hverandres øyne stare kunne utveksle et ord.

En nabo bonde fortalte hvordan de grunneier i sognet besluttet å piske noen som vil si et sterkt ord. Namayalis - fordi uten bonde gjør. Men får frihet narugalis rikelig ...

Leder av "Fest" fortsetter historien om en ny helt - Vikent'ev Aleksandrovitsj. Først servert på Baron, så flyttet han til roret. Han fortalte sin historie.

De trofaste lakeier Jacob

Polivanov kjøpte for en bestikkelse landsby og bodde der i 33 år. Han var kjent for grusomhet: å gi sin datter i ekteskap, deretter skåret og jaget de unge. På de andre grunneierne ikke vodilsya, var grådig, mye drikking. Slave Jacob, som trofast tjente ham fra en tidlig alder, for ingenting slår en hæl i munnen, og mannen på alle måter holil og bortskjemt. Så de to har overlevd til alderdom. Stod på Polivanova ben vondt, og ingen behandling hjulpet. Var de rustet til å spille kort, men til utleiers søster å besøke reise. Yakov han hatet sin herre og tok dem til gjestene. Inntil da alt gikk fredelig. Ja, bare vokste tjener og nevø Gregory ønsket å gifte seg. Da han hørte at bruden - Arish, Polivanov var sint: han sette et øye på henne. Og han ga brudgommen en rekrutt. Sterkt fornærmet Jacob, jeg begynte å drikke. En gentleman følte ubehagelig uten den trofaste tjener, som han kalte sin bror. Dette er første del av historien og sin oppsummering.

"Fest" Nekrasov fortsetter historien om hvordan Jacob bestemte seg for å hevne sin nevø. Etter en tid kom han tilbake til sin herre, angret han og ble mer tjener. Det er bare blitt dyster. Somehow tok slave mester til å besøke sin søster. På veien snudde brått ned i juvet, der skogen var en slum, og sto under furutrærne. Når var unhitch hestene skremt utleier ba. Men James bare lo skadelig, og svarte at han ville drepe sine egne hender skitne. Sikret tøylene på et høyt furutre og hodet i løkka ... Master roper, brusende, men ingen hører. En slave over hodet hengende, svingende. Bare neste morgen så Polivanova jeger og kjørte hjem. Straffet mester bare beklaget: "Jeg har syndet! Kjør meg!".

Striden om syndere

Fortelleren pause, og mennene begynte å krangle. Noen angret Jacob, den andre - master. Og vi begynte å avgjøre hvem som er den mest syndig: tollere, utleiere, bønder? Merchant Eremin kalt røvere, som forårsaket voldshandling blant Klima. Deres tvist eskalerte snart inn i en kamp. Forene kjøpmann og mannen bestemte seg for å sitte stille inntil da Mantis Ionushka. Han fortalte sin historie, som vil fortsette å sammendrag kapitler "fest".

Om fremmede og utlendinger

Ionushka startet med at hjemløse i Russland er mange. Noen ganger hele landsbyer tigging. Slike folk ikke pløye og høste, og stillesittende bønder pukkel barns navn. Selvfølgelig kommer over de ugudelige blant dem, for eksempel pilegrimen-tyv eller pilegrimer, tilnærminger bedrag til elskerinnen. Kjente og den gamle mannen, som påtok seg å lære jentene å synge, men bare ødelegge dem alle. Men oftere fremmede - folk er godmodig som Fomushka som bor gudfryktig, ombundet med kjedene og spiser bare brød.

Han fortalte Ionushka og Kropilnikove som kom i Usolovo, anklaget landsbyboerne av ateisme, og oppfordret dem til å gå til skogen. Wanderer bedt om å sende inn, og deretter tatt med til fengselet, og han insisterte på at all ventingen foran fjellet, og enda vanskeligere liv. Skremt beboere ble døpt, og om morgenen til nabolandsbyen soldatene kom fra som gikk til og usolovtsam. Dermed ble oppfylt profetien Kropilnikova.

Den "påfyll" Nekrasov og inneholder en beskrivelse av bonde hut, der midlertidig stoppet Zakhozhiy vandrer. Hele familien er opptatt med å jobbe og lytte til måle den. På et tidspunkt den gamle mannen faller hans sandaler, som er reparert, og jenta ikke merker at stukket fingeren hennes. Selv barn og lytte til å fryse, hodet hengende fra sokkelen. Slik at den ikke engang kommer til å vite den russiske sjel, hun venter på såmannen, som vil indikere den rette vei.

Om to syndere

Og så fortalte han Ionushka av raneren og Pan. Han hørte historien fra Solovki Pitirim far.

12 røvere Rampage ledet av Kudeyar. Mange er ranet og drept. Men noe våknet Ataman samvittighet, han begynte å se nyanser av de døde. Da oppdaget Kudeyar kaptein, halshugget lover, oppløst gjengen, kniv begravd under et eiketre, og ga den stjålne rikdom. Og det var otmalivat synder. Han reiste mye, og omvende seg, og komme hjem og bosatte seg under et tre. Gud forbarmet seg over ham og erklærte, får syndenes snarest kniven kutte ned et mektig tre. Et par år eremitt kutt eik bredde i tre omkrets. Og når jeg syklet opp til ham en rik pan. Glukhov smilte og sa at vi må leve etter hans prinsipper. Han la til at bare hedrer de kvinner som elsker vin, mange slaver ødelagt, og sover fredelig. Jeg dekket Kudeyar sinne, og han stakk kniven i brystet Pan. I samme øyeblikk falt jeg en mektig eik. Dermed er diktet "Hvem bor godt i Russland" viser, som en tidligere tyv tilgitt etter straffen for det onde.

På bonde synd

Ionushku lyttet, tenker. Og Ignatius gjentok at alle de samme stor synd - bonden. Klim ble irritert, men da fortsatt sa: "Fortell meg." Det er hva slags historie hørt menn.

En admiral mottatt fra keiser for trofast tjeneste i besittelse av åtte tusen sjeler. Og før sin død ga den eldste kisten, som var hans siste ønske: å frigjøre alle de livegne på vilje. Men kom en fjern slektning, som etter begravelsen, tilkalt av landsbyen eldste. Lære om kisten, lovet han Gleb freestyle og gull. Greedy eldre testament brent og fordømt alle de åtte tusen sjeler til evig trelldom.

Vahlaki knurre: "faktisk en stor synd." Og latt all sin fortid og fremtid harde livet foran seg. Da falt stille og plutselig strammet sammen "sulten". Vi tilbyr et kort sammendrag ( "påfyll" Nekrasov ser ut til å bli fylt med hundre år gamle lidelse for folket). Han er torturert mann å stripe av rug og kaller henne "Dozrey, mor, spise Toppen vil ikke la noen". Hvis din gut sultet sang en sang vahlaki og gikk til bøtte. Grisha plutselig merke til at årsaken til alle synder - fôr. Klim ropte straks: "Ned med" sulten". Og de snakker om fôr, priste Grisja.

"Soldier"

Det var daggry. Ignatius funnet i søvn logger og kalles Vlas. Kom de andre gutta, kliner en liggende mann på jorden begynte å slå ham. På spørsmålet om fremmede, for det, svarte han: "Jeg vet ikke. Men på grunn av Tiskova straffet. " Så det viser seg - igjen fortalte verden, så er det etter ham vin. Deretter vertinne utholdt cheesecakes ja gås, og alle hoppet på mat. Vahlakov jublet nyheten om at noen kommer.

På vognen var en bekjent av alle Ovsyannikov - soldater, tjene spillet på skjeer. Vi spurte ham om å synge. Og igjen helte bitter historie om hvordan en tidligere soldat prøvde å få en velfortjent pensjonisttilværelse. Men alle sårene han fikk målt en tomme og avvist: annenrangs. Klim podpel gammel mann, og folk på krone, men på en groschen han skrapt sammen rubelen.

Slutten av en fest

Bare i morgen begynte å spre vahlaki. Ledet hjem sin far og Savvushka Grisja. De gikk og sang at folks lykke er frihet. Videre introduserer forfatteren historien om livet til Tryphon. Gård, fikk han ikke beholde, spise hva andre deler. Kone var omsorgsfull, men døde tidlig. Sons lærte i Seminar. Det er hans oppsummering.

"Fest" Nekrasov full sang Grisja. Bringe foreldre til huset, gikk han til feltet. Vi husker ham alene sanger som sang mor, spesielt "Salt". Det er ingen tilfeldighet. Brød kunne ha vahlakov spørre, men bare kjøpe salt. Alltid sunket inn i sjelen og studere: Økonomi undernourish seminarister, tar alt selv. Vel klar over det harde bondelivet, har Grisja femten år bestemte seg for å kjempe for lykke for de fattige, men de innfødte Vahlachiny. Og nå, under påvirkning av det han hørte, trodde han om skjebnen til folket, og ideene strømmet ut i en sang om massakren av grunneier om den harde skjebnen til Burlak (så tre lastet lektere på Volga), om ussel og rikelig, mektig og impotent Russland, er frelse han så i kraft av folket. Det tenner en gnist, og hevet en stor hær, omfattende i og for seg uovervinnelig kraft.