Fodor Mihaylovich Dostojevskij: Mosebøkene

Begrepet "Mosebøkene" går tilbake til Bibelen og betyr fem bøker - fem deler, hvis betydning for menneskeheten er vanskelig å overvurdere, fordi de - i begynnelsen av Guds åpenbaring til mennesket. Og hva er "den store Dostojevskij Mosebøkene"? Undersøkes sammen i sin rolle og betydning for litteraturen.

Dostojevskij og sannheten

Før vi begynner å snakke om romaner som skrev Dostojevskij (Mosebøkene), vil jeg si noen ord om forfatterens identitet. Det er umulig å benekte omfanget av tallene Fedora Mihaylovicha Dostoevskogo. Hans arbeid har vært ett hundre og femti år, er det fortsatt en uuttømmelig kilde for forskning og oppdagelse av lingvister, litteraturkritikere, filosofer, psykologer, filmskapere og mange andre. Alt dette taler for det geniale med forfatteren, men enda mer - som til denne dag ikke har løst noen viktige hemmelig av hans personlighet, sjelen, og spesielt av hans ord. Men det vil ikke, kan ikke og må ikke løses fordi det er skjult sannheten, den øverste av dem, som en flytende isfjell, åpne øyne, og den undersjøiske delen uforståelig. Men det er nettopp denne uforståelige er essensen av sannhet og essensen av Dostojevskij. Hun, som hans mystiske ord, gjennomtrengende gjennom sinn og sanser, og gir den dypeste lidelse, og stor glede, og åpner det menneskelige hjerte til Gud. Etter det, som etter Fjodor bøker, spesielt etter romaner av Mosebøkene, er det umulig å forbli den samme. Er ikke Guds åpenbaring?

hovedideene

Vi fortsetter å snakke om de gjerninger som skrev Dostojevskij (Mosebøkene). Det som forener disse romanene? Først av alt, ble de skrevet en etter en i den siste perioden av dikterens liv 1866-1880. Neste, og viktigst av alt - de er basert på to ideer - Gud og Russland. Vi kan ikke si at Fedor Mikhailovitsj ikke løse disse problemene før. Tvert imot hadde han lenge næret dem, "ransake" var på utkikk etter den perfekte formen for å uttrykke dem, til slutt var det ingen "Forbrytelse og straff" - den første boken i serien "Great Mosebøkene Dostojevskij" (liste følger nedenfor). Men denne søken stoppet ikke. Den store forfatter snur og går den andre veien. Som et resultat, i lys av sin nye roman - "The Idiot" Dostojevskij sa at hans roman ulykkelig fordi han ikke har gitt uttrykk for en tiendedel av at akkumulert i hans sjel. Men på samme tid, gjorde han ikke nekte, og elsket det, og fortsatte å søke etter perfeksjon ...

ny kampanje

Fortsett til listen over bøker som inngår i de fem bøkene i Dostojevskij, i orden. I 1872 ser de nye "Demons", som forfatteren hadde høye forhåpninger. I det, ville han se en stor eksponent for sine ideer, selv på bekostning av artisteri. Senere er dette arbeidet regnes som en av de viktigste av hans verker, romanen varsling, romantikk-profeti, som dessverre blitt en realitet.

Neste, i "Notater av fedrelandet" magasinet ut romanen "Tenåring" (1875). Og fullfører serien, skrevet av Dostojevskij (Mosebøkene), den viktigste og mektig verk - "The Brothers Karamazov" (1880). Over ham, jobbet han lang to år, og i den, i henhold til litteraturen, uttrykker en av ideene - "åndelig vekst" stadier av Ifølge forfatteren, til hver person og Dostojevskij er intet unntak, i en eller annen måte går gjennom tre påfølgende trinn i dannelsen av personligheten - umodenhet (Dmitry), fornektelse av Gud (John), høy åndelighet (Aljosja).

hovedpersonene

Hvem er i fokus i Dostojevskij? Hovedpersonene i serien skrevet av Dostojevskij (Mosebøkene), - det er vanlige mennesker som søker lykke. Men i motsetning til Pusjkin og Gogol "lille mann", godseierne, studenter og adelsmenn er fulle av styrke og vilje til å endre seg selv og verden rundt. Lykke i deres forståelse - dette er ikke en kortvarig glede, ikke for å tilfredsstille sine jordiske behov, innfall og lyster, og jakten på en universell, omfattende, universell menneskelig lykke. Ofte i dette arbeidet gjør de feil, bryte Guds lov. Men straff og omvendelse er uunngåelig. Rensing er utenkelig uten tøyle stolthet, uten å gi opp sitt eget "jeg", drapet på en personlig "Napoleon" og den påfølgende resignasjon. Mange kritikere anklaget forfatteren av overdreven grusomhet mot hans "avdelinger", som han hadde lidd forferdelig tortur og "unødvendig" for tortur. Men Fjodor Mikhailovitsj, opplevde han brunt av høsten og omvendelse, sier han i romaner av Mosebøkene, at uten denne veien til sannheten, er det ikke mulig frelse. Han var ikke grunnleggeren av de åndelige lovene i verden. De ble oppdaget av Frelseren, og han bare minner folk om dem.