Johannes XXIII: resultatene av aktivitet

Paven - den høyeste posisjonen i den katolske verden, er det synlig Kirkens overhode, teologiske og kanonisk trosbekjennelse. Gitt den høye statusen den hellige pave og samtidig leder av suverene Vatikanstaten, alle som hadde på seg denne høye tittelen, kan kalles virkelig fremragende personligheter. Men selv blant kirke patriarkene var spesielt enestående mennesker, som historien vil huske for alltid.

Disse kan entydig tilskrives pave Johannes XXIII. Hans valg til tronen var dødelig, historikere fortsatt dele historien til den katolske kirken i perioden før Det annet vatikankonsil, sammenkalt av Johannes XXIII, og perioden etter.
Wise og målte politikken har bidratt til gjenopplivingen av patriarken av menneskelig tro på en høyere makt, i godhet og rettferdighet. Det er denne sann tro var nesten begravd under de endeløse religiøse dogmer, døde lover rettferdighet og utdaterte doktriner.

Biografi helgen før han ble valgt til pavedømmet

Johannes XXIII i verden Andzhelo Dzhuzeppe Roncalli, som kommer fra en fattig, en stor bondefamilie. Han ble født i Nord-Italia i den pittoreske provinsen Bergamo i 1881.

Allerede i de første årene av studiet i en provinsiell barneskole den unge bonden var klar til å gå inn i Seminar. Med hjelp av en lokal prest, gutten lærte latin. Han lykkes uteksaminert fra seminaret i Bergamo i 1900, og fire år senere, og den teologiske fakultet Det pavelige Seminary i Roma. I 1904 ble han ordinert til prest og ble sekretær til biskopen D. Radin Tedeschi. Også lærte religionshistorie i samme seminaret i Bergamo.

Under første verdenskrig tjenestegjorde han i hæren som en medisinsk ryddig på et sykehus, og en militær prest. I 1921 Andzhelo Dzhuzeppe Roncalli var medlem av Kongregasjonen for troen.

Johannes XXIII: diplomatiske karriere, nuntiaturet, freds

Roncalli suksess som pavelig ambassadør (nuntius) også fortjener spesiell oppmerksomhet. Høy toleranse, intelligens og lærdom en diplomat hjalp ham å kunne kommunisere med mennesker med ulik tro, religiøs tro og tradisjoner. Han hevdet at folk ikke trenger å snakke språket dogme, gode tips og tabuer, og språket i gjensidig respekt, å lytte til ulike meninger, å innrømme eksistensen av flere sannheter i navnet til godhet og fred.

Under bispedømme 1925-1953, var han nuntius i Sofia, Ankara, Athen og Paris. Hans diplomatiske aktivitet razvertelas i de vanskelige årene, som ble ledsaget av militære aksjoner, revolusjoner, skiftende regjeringer, etc. Han hjalp fredelig løse konflikter på ulike nivåer - .. Fra inter ekteskap til politiske intriger.

Og i 1953, Roncalli ble valgt patriarken av Venezia, Cardinal.

Johannes XXIII: begynnelsen av tjenesten

Pavens valget i 1958 var ikke lett, og ble ledsaget av en administrativ krise av den Roman Curia. Kampen for stillingen som øverstkommanderende patriarkalske utført i hovedsak mellom de to leirene: The Cardinals-konservative og "progressive". Hver hadde sin egen kandidat, men ingen har ikke fått et tilstrekkelig antall stemmer.

Til slutt, i 11. runde av konklave ble valgt pave Roncalli, "dark horse" blant kardinalene søkere. Han ble den eldste paven valgt på den tiden (han var 77 år gammel.) Roncalli valgt pavens navn Johannes XXIII. Denne populære gang blant pappaer navn var en slags "forbannelse". Før det 550 år ingen av paver valgte ikke religiøs navn John som den avskyelige Johannes XXIII Balthazar Cossa - antipope - så kalte seg. Men Roncalli understreket at han velger dette navnet til ære for St. Ioanna Predtechi og apostelen Ioanna Bogoslova , og til minne om sin far. Han har hatt et nært forhold til sine foreldre, brødre og søstre i alle faser av kirkelig karriere. Patriarken sa også at Johannes XXIII (antipope) var ikke en legitim pave, som "regler" i den vestlige skisma, var en ond synder, og hadde ingen rett til å bære denne hellige navn.

Valget av pave Johannes XXIII var en slags tvungen skritt, da ingen av de største utfordrerne ikke klarte å få nok stemmer blant kardinalene. Johannes XXIII Baden var "overgangs pave", som skulle herske inntil den katolske kirken ikke fastslå den endelige løpet av den ideologiske (konservative eller progressiv). Sannsynligvis noen rolle i avgjørelsen av Cardinals spilte og det faktum at John regjeringstid ikke kunne vare lenge, fordi han allerede var 77 år gammel. Men faktisk, denne "passerer pappa" ble en kultfigur i den kristne verden, den mest proaktive figuren av sin tid. Under den korte perioden av hans pontifikat, var han i stand til å innføre en rekke betydningsfulle endringer.

Pope Kirke initiativer

Som en militær lege, så nuntius, Johannes XXIII så, følte og opplevde mye motstridende sannheter, møtt med alarmerende sosiale problemer, kommunisere med mennesker med ulik tro, sett mye av dødsfall, konflikt, ødeleggelse. Han er en mann som forstår hvor mye menneskeheten går gjennom en vanskelig krig og etterkrigsårene av ødeleggende: fattigdom, sykdom, fattigdom. Og han visste at empati, nestekjærlighet, tilbedelse forståelige sannheter, for eksempel godhet, rettferdighet og troen på en bedre - dette er hva folk forventer fra kirken, ikke de vanlige kanoner, dogmer, tilbedelse før patriarkene.

Pappa var en meget karismatisk person, han dro til Vatikanet uten følge, han ikke bruke sin posisjon til å fremme familie eller venner i de politiske og religiøse kretser. Han gjorde ikke nekte å møte med mestere eller arbeiderne og en drink på gata. Men på tross av en slik eksentrisitet, var han trofast mot Guds lov.

Han innså at sannheten i Guds bud kan bringe til folk bare når du arbeider med kristne i sitt språk, lytte til nøktern oppfatning av andre, respekt for trosfeller.

Han avskaffet knefall, den tradisjonelle kyssing av ringen, beordret fjerning fra leksikonet blomstrende ord av typen "glubokochtimy mouth" og "The Monk Steps".

Pappa åpnet kirken verden. Hvis du i alle aldre og i første halvdel av det tjuende århundre, ble katolisismen forbundet med autoritære, etter hans regjeringstid, har situasjonen gått fra de døde punktet. Kirken fortsatte å vinne tilbake nøkkelen politiske, ideologiske funksjon, men den myndighet av presteskapet sluttet å være ukrenkelig.

I tillegg til den nære interreligiøs dialog, Johannes XXIII - Verden pappa - innledet en ny politikk for å møte representanter for alle ikke-kristne religioner. Han proklamerte prinsippene om respekt for sine vind verdier, kulturelle skikker, tradisjoner, sosiale holdninger.

Det ble først betalt et besøk til Jerusalem, ytret en unnskyldning til jødene i mange år med forfølgelse, vold, anti-semittisme. New pavelige regjeringen erkjent at anklagene om jødene for drapet på Jesus Kristus er ubegrunnet, og den nye katolske lederskapet ikke bli med dem.

Johannes XXIII kunngjorde at alle mennesker skal forene verden, god tro på den beste gjensidig respekt, ønsket om å redde menneskeliv, snarere enn lojalitet til kanonene. Han er kanskje den første av alle lederne i Vatikanet erkjent at det ikke er så viktig, hva språk er gjennomført gudstjeneste, menigheten stå eller sitte. Padre det på en riktig og rettferdig trakk oppmerksomhet til det faktum at kirken, i stedet for å forsone mennesker å gjøre dem bedre og mer harmonisk, mer av sine forvirrer og dividerer, fremhever behovet for å følge den eksakte listen over religiøse tradisjoner som varierer for hver valør: retten til å bli døpt, bøye riktig og oppfører seg i katedralen.

Han sa: "I domkirken tradisjoner dominerer gammel muggen luft, må du åpne vinduet litt bredere."

Det annet vatikankonsil

Johannes XXIII fullt Unleashed håper Cardinals og kurien i sin upretensiøse nøytral regel, innen 90 dager etter okkupasjonen av pavedømmet, uttrykte paven sin intensjon om å innkalle til et økumenisk råd. Reaksjonen var knapt en Cardinals Godkjenne. De sa at før 1963 vil det være svært vanskelig å forberede og innkalle rådet, på paven sa fint, så forbered deg på å 1962.

Allerede før katedralen Giovanni fikk vite at han hadde kreft, men han nektet risikabel operasjon fordi han ønsket å leve til å se den nøyaktige datoen da åpningen av katedralen appell til ærlige mennesker ber om fred, godhet og medfølelse.

Målet med katedralen var å tilpasse kirken til den moderne verden, få nye venner, dialog, og eventuelt gjenforene med Institutt for kristne. I katedralen ble også invitert representanter fra den ortodokse samfunnet fra Hellas, Russland, Polen, Jerusalem.

Resultatet av Vatikanet II, som endte etter dødsfallet til pave Johannes XXIII, var innføringen av en ny pastorale konstitusjon "Glede og håp", der nye tilnærminger til religionsundervisningen har vært vurdert, trosfrihet og holdning til ikke-kristne kirker.

evalueringsresultater og av

Sann god ytelse av Pontifex Maximus kunne anslå bare hans etterfølgere noen år senere. Men alle som vil samles for å oppsummere noen resultater av sin regjeringstid, sikkert venter på en fantastisk blanding av følelser at noe var på randen av glede og overraskelse. Tross alt, resultatene av aktivitetene til paven er svimlende.

Du kan selv si at han fortsatte å påvirke den katolske verden i mange år etter hans død. Ved å lære av hans terminal sykdom, Johannes XXIII hemmelighet forbereder sin etterfølger kardinal Giovanni Battista Montini, som ble den nye paven etter John ferdig andre katedralen og fortsatte de store gode tingene til sin herre.

Kjente europeiske politikere, inkludert Samuel Huntington, også understreket betydningen av kirken i samfunnsutviklingen i det tjuende århundre. Spesielt på hvilken funksjon spilt i denne prosessen ved Johannes XXIII, resultatene av aktivitetene i denne store paven også ble reflektert i utviklingen av demokrati i verden.

Sv min korte "karriere" på tronen av den katolske paven utstedte 8 spesielle pavelige dokumenter (encyklikaer). I dem, uttrykte han et nytt syn på den katolske kirke på rollen som pastor i det moderne samfunn, morsrollen, fred, fremgang. 11 november 1961 han utstedte encyklikaer "Evig guddommelig visdom", som uttrykte en positiv oppfatning vi økumenikk - enhet ideologi vsehristianskogo. Han appellerte til den ortodokse og gresk-katolske kristne "brødre".

Paven Giovanni XXIII forhold til sosialismen

Selv Johannes XXIII kalt "paven i fred" eller "Red Pope" på grunn av hans tolerant holdning til de sosialistiske landene, og ønsket om å gjennomføre en slags "religiøs sosialisme". Han understreket at det beste for alle folkeslag skal være basert på rettigheter, testamenter og ansvar for hver person, men styrt av moralske og kirkelige normer. Shepherd påpekte at i grunnlaget for løsningen av problemene i samfunnet bør være basert på prinsippene om gjensidig hjelp og humanisme. Han snakket også til fordel for friheten til valg av yrke, for selvrealisering like muligheter for mennesker i alle land.

Det bør bemerkes at de materialistiske og kommunistiske synspunkter da alltid feid til side av den katolske kirke som kjettersk. Johannes XXIII viste enestående visdom, støtte diplomatiske forbindelser med Cuba, Sovjetunionen, som den rettmessige herskeren av Vatikanstaten. Samtidig understreket han at i alle fall ikke aksepterer de ateistiske synspunkter, og det er bare en sann katolsk og en "Guds tjener". Men samtidig respektere nasjonale visninger av alle innbyggerne i verden. Og fokuserer på rollen til gjensidig respekt og toleranse i forebygging av konflikter og kriger.

I sin fest tale, Johannes XXIII kalt verdens største og dyre godt i verden. Under hans styre Vatikanet har opphørt å være totalitær, sementert, tro mot tradisjonene til en død organisasjon, og omgjort til en autoritativ kirkelige institusjon, gjennomsyret med intensjonene sverhneytraliteta.

11 april 1963 paven utstedte encyklikaer "Fred på jorden", som fokuserte på sosialdepartementet, kalt på behovet for dialog mellom sosialister og kapitalister, og fokusert på det faktum at det ikke er noen ideologiske motsetninger som ikke kan løses, hvis vi handler i navnet til fred og rettferdighet.

Motstanderne av politikken paven Johannes XXIII

Det ble antatt at motstanderne av Johannes XXIII Baden og ikke vil være i stand til å samle, fordi på hans valg, pavelig kanselliet nøktern vurdering av sin alder og helsetilstand. Legg til dette sin politiske nøytralitet og toleranse endemisk. Han ble sett på som en slik erklæring av eldre landlige padre med en fattig familie, eksentrisk gammel mann, godmodig kresen. Men kardinalene i konklave er svært undervurdert sin fasthet av tro og entusiasme for etablering av gode gjerninger.

Initiativ, encyklika fra pave ble godt mottatt av den katolske kirke den "tredje verden", men Roma og Vatikanet kardinaler omfavnet mange av reformer, for å si det mildt, ufordelaktig.

Mer i denne kirken institusjonen har alltid vært "tett reformert." Og av samme pave Johannes XXIII initiert avskaffelsen av mange kirke og æresbevisninger som "senket" autoriteten til den katolske presteskapet. De fleste av protestene uttrykt Vatikanets ministre, Den Hellige Office.

Død paven, kanonisering, kanonisering

03.06.1963 han døde, pave Johannes XXIII. Pavens legeme ble balsamert umiddelbart ved Catholic University of Sacred Heart of Jesus Gennaro ørekyte og begravet i grotter av Peterskirken.

I dag, rester av Padre lagret i en krystall kiste i basilikaen St. Peter-katedralen i Roma. I 2000, pave John Paul II har rangert sin strålende forgjenger til saligkåret, og i 2014 begge ble omtalt som hellige. Den katolske kirke ærer minnet om pave Giovanni XXIII, en ferie til ære for ham den 11. oktober.

En film om pave Johannes XXIII

I tilstrekkelig takke den legendariske Papa Giovanni XXIII, for hans bidrag til utviklingen av tro, fred og godhet alle kan, hvis du lytter til hans råd, tok et par skritt mot selvutvikling og filantropi. Men på grunn av store måter å takke paven for hans tjenester kan kalles filmen "John XXIII. Paven av fred." Filmen forteller om 2002 Dzhuzeppe Ronkalli, inkludert hans barndom i Bergamo, skole, kirke karriere og arbeid på den pavelige tronen. Denne fantastiske stemnings italienske filmregi Dzhordzhio Kapitani reflekterer dyktig pavens temperament, hans engasjement for idealer ungdom, personlig frihet, gjensidig toleranse og toleranse.