Konstantin Aksakov: biografi, aktiviteter og interessante fakta

I år markerer 200-årsdagen for fødselen til den fremragende russiske filosofen, dramatiker, språkforsker og dikter. Konstantin Aksakov bodde bare 43 år.

Han var en fremtredende figur i bevegelsen av slavnofilene i Russland i begynnelsen og midten av 1800-tallet. Hans synspunkter, forutsatt tildeling av rettigheter til landsbygdens samfunn, var progressive for sin tid, overskygget av serfdom. Fra bestefar, Suvorovs general, Konstantin fikk personlige egenskaper: patriotisme og ardor.

Barndom, ungdom

Familien Aksakov kom fra en Varangian som tjente som en prins av Kiev. Selv i pre-Petrine Russland var det adelsmenn, "suverene folk". 29.03.1817 i landsbyen Aksakovo Orenburg-provinsen ble født Konstantin Aksakov. Biografi av hans barndom er knyttet til hans fars far, Sergei Timofeevich, forfatter og litteraturkritiker. Fra foreldrenes penn kom ut et fantastisk eventyr "By i en snuskasse", "Scarlet blomst". Konstantin hadde yngre brødre Ivan og søster Vera, de var venner med hverandre.

Aksakov-familien i hverdagen fulgte de gamle russiske tradisjonene. Konstantin ble reist opp i ånden av gjestfrihet og et bredt liv. I 1826 flyttet Aksakovene til Moskva.

Studentår

Konstantin Aksakov fikk en videregående opplæring i Pogodin pensjonat. Selv i ungdomsårene ble hans tørste for kunnskap og litterært talent manifestert. Den unge mannen var en idealist, en mann upraktisk og unmedicated. I en alder av femten innrullet han på den verbale grenen av Moskvauniversitetet, ved professorens professor Pobedonostsev og Nadezhdin.

I sine studentår deltok fremtiden publiserende sammen med Vissarion Belinsky, Ivan Turgenev, Vasily Bakunin, Vasily Botkin i sirkelen av tysk filosofi av forfatteren Stankevich, da - i slavofiles Samarins, Khomyakovs samfunn. Atmosfæren av disse møtene Ivan Turgenev vises i romanen "Rudin". Unge mennesker ble forferdet av atmosfæren av offisiell pseudo-patriotisme, de så etter enkelhet og oppriktighet i filosofien. Han kalte seg fra studentens benk og til de siste dagene Aksakov "Slavophile og Hegelian".

Mesterens arbeid med Konstantin Sergeevich var en undersøkelse av Lomonosovs sted i russisk litteratur. Censurkomiteen godta det ikke lenge, og tvinger studenten til å gjøre endringer. Fra en ung alder begynte en nybegynner å ha problemer med offisiell sensur. Aksakovs nysgjerrige analytiske sinn var høyt verdsatt, han ble tilbudt en akademisk karriere i Kiev. Men den unge mannen skulle ikke forlate Moskva.

poesi

De første diktene Aksakov Konstantin publisert i tidsskriftene "Otechestvennye zapiski", "Teleskop", "Moscow Observer". Aksakovs poesi dyrket ideene til Goethes romantikk, som tilfredsstilte sine samtidige på grunn av den enkle lyden og forskjellene fra de kraftdyrkende oder.

Hans lesere husker bilder av russisk natur, filosofiske temaer, uttrykk for menneskelige følelser.

Et halvt århundre senere fortsetter dikterne Fet og Tyutchev temaet naturalistisk poesi, hvis grunnlag lå Konstantin Aksakov. Hans vers - "Stream", "Elegy", "Dumas", "Thunderstorm", "Soon Winter" - er både sublime og enkle. Digteren kan skrive oppriktig om et lite hjemland og om kjærlighet. I hans dikt er det et koselig hjem på landsbygda, sjarmen til den russiske naturen. Oppriktige og enkle er hans dikt "AVG", "Det er vanskelig på sjelen."

Senere skrev PI Tchaikovsky musikk for et av hans endrede dikt. Det viste seg å være en av de mest populære barnasanger i XIX århundre.

Proks av Aksakov

Historier og historier om Konstantin Aksakov er skrevet i romantisk ånd og med ubestridelig talent. Slavophile vendte seg til dem til en filosof og deretter inn i en lyrisk poet. For eksempel, i historien "Brazhnik" skapte han et bilde av siste dom over en avdøde, veldig verdig mann, ikke en drunkard, men en trollmann.

Historien "Cloud" er interessant for sin kunstneriske ide. I det blir vi først kjent med den spirituelle og drømmende ungdommen Lothar Grünenfeld, og bruker tid til å tenke på naturen. Deretter ser han frem til leseren som en ung mann som ikke lenger er så syndløs. Lotharius glemte å se godt ut i mennesker, likegyldighet påvirket hans følelser. Men da han i livet møtt en jente som ble forelsket i ham, så syntes alt overflødig å vaske bort de barske minner fra barndommen om den åndelige naturen, den høye klar himmel med skyer.

Skriver spiller

I de 40 årene skapte Konstantin Aksakov flere verk for teatret. Konstantin Sergeevich skrev dramatiske verk under pseudonymet Euripidin, blant annet "Prince Lupovitsky", "Liberation of Moscow", "The Postal Carriage".

I dramaet "Moskvas befrielse" viste Konstantin Sergejevich folks hovedrolle i frigjøringen av hovedstaden fra de polske erobrerne. Denne forestillingen ble utestengt umiddelbart etter premieren på Maly Theatre. Skuespilleren Aksakov var imidlertid middelmådig, hans skuespill var bemerkelsesverdig for spekulasjon, deres ideologi hersket over kunstverdenen. De var ikke særlig populære blant publikum.

Litterær kritikk

Feltet for litterær kritikk viste seg å være mer vellykket for Aksakov. Konstantin Sergeevich skrev om hva som var bekymret for hans samtidige - Russlands utdannede. Han publiserte en pamflet på Nikolai Gogols dikt Dead Souls, der han skrev om arbeidets episke natur, om sannheten i bildet av grunneier psykotypene Nozdrev, Manilov og Sobakevich. Imidlertid anser den viktigste i Nikolai Vasilyevich Aksakovs dikt "russiskhet", "ånd og bildet av et stort, mektig rom". Han nevner også det gogolske bildet av den evige russiske sangen som er fantastisk i sin kunstneriske kraft og metaforicitet, som uten å stoppe, flyr alltid over en stor makt, hørt et sted på ett sted, og i en annen.

Aksakov i magasinet "Moskovityanin" ble debatt med Vissarion Belinsky på samme produkt av Nikolai Vasilyevich. Hans motstykke betraktet svakheten i arbeidet med "Gogols forsøk på å fremstå som en nasjonal profet", og kalte diktets lyricisme irrelevant. Konstantin Sergeevich, for hvem folks idé var alltid den første og viktigste, kunne ikke være stille i denne situasjonen.

Ved en trettiårs alder utgav Konstantin Aksakov en rekke andre litterære artikler i Moskva-samlingen.

Historisk publisisme

I årene 1847-1852. Fra under hans penn, publiseres vurderinger av "Russlands historie" av professor SM Soloviev. De føler seg spenningen i morslands skjebne som et levende minne, en antikkens herald, en lærer av livet. Aksakovs publiserende arbeid så dypt kommenterer "Historie" at i gymnasier ble de studert samtidig. Men hvis hans artikkel forteller populariteten av professoren Solovyov, er han i en poetisk form plaget han allerede med min minnelighet:

Ideolog av slavisofilbevegelsen

Aksakovs Moskva-hus var kjent i slutten av 40-årene som en litterær salong, som ble besøkt av Turgenev, Gogol, Pogodin, Belinsky, Zagoskin.

I en alder av 38 skrev Aksakov Konstantin et memoirarbeid "Memoirs of Students", så vel som "On the Internal State of Russia." I disse verkene presenterte kritikeren sine synspunkter på moderlandets sosiale og statlige struktur. Han trodde at det primære samfunnssamfunnet for Russland er bondesamfunnet. Den sovjetiske politiske plattformen var basert på begreper "land" og "stat", ved hjelp av hvilken en spesiell historisk sti i Russland ble etablert.

Aksakov så en motsetning mellom tsaristiske makt og zemstvo (sosial) prinsipp. Den keiserlige kraften Constantine Aksakov definerte bare funksjonen "å beskytte folks liv" og beskyttelse. Ifølge Konstantin Sergeyevich burde de russiske samfunnets uerfarlige krav være folks suverene rettigheter: presse, ord, meninger. Og de kan ikke begrenses eller reguleres av staten.

"Historien har gått veien for de utrolige"

I slavisofilernes syn på Russlands historie ble uttalelsen uttrykt av den tragiske bruken av den av keiseren Peter I, som kunstig forhøyet staten over samfunnet. Det var i denne unaturlige statusen til kraft-idolen Aksakov at Konstantin så de russiske samfunnets kommende plager: bestikkelse, serf-slaveri, kirkeskjøring.

Aksakov skisserte sine synspunkter i et brev til Alexander II, som senere utstedte et dekret om å avskaffe serfdom og derved fortjener epitet "Liberator".

Kritikk av vestlig demokrati

Konstantin Aksakovs verk, spesielt artikkelen "Stemmen fra Moskva" i 1848, nekte verdien av Europas revolusjonerende opplevelse for Russland. Han kritiserte opplevelsen av vestlige demokratier for å "forkaste regjeringen", overdreven politisering av det offentlige liv. Rotenes interesse for det russiske samfunn, ifølge Aksakov, ligger i den åndelige og religiøse sfæren.

Et annet av hans arbeid - "På den russiske utsikten" - setter alle poengene over jeg i problemet med "nasjonalt - humanistisk". Offiseren rettferdiggjør retten til kultur og sosial suverenitet av det russiske folket, som har rett til ikke å kopiere vestlige demokrati. Det er bemerkelsesverdig at filosofen og forfatteren i praksis brukte sin pro-russiske posisjon. Han, bosatt i hovedstaden, hadde et skjegg, kledd i en glidelås og yarmulka (bonde vinterhue).

De siste årene av livet

Det ser ut til at livet var en suksess. Aksakov Konstantin Sergeevich likte myndighet i vitenskapelige, politiske og litterære sirkler. Hans biografi viser mange likesinnede mennesker. Aksakov-huset er fortsatt en fasjonabel Moskvas litterære salong. Det inkluderer Leo Tolstoy, Taras Shevchenko, Ivan Turgenev ...

Alt kollapset på en dag. I 1859 døde Aksakovs far, Sergei Timofeevich. Sønnen hadde et svært dårlig tap, mentalt knyttet til foreldrene. Han har en sterk helse av natur, han simulert, svekket og ble syk med tuberkulose. Et og et halvt år etter dødsfallet døde Aksakov Konstantin Sergeyevich mens han var på behandling på Middelhavet øya Zant.

Han ble begravet i kirkegården i Simonovsky-klosteret, ved siden av hans fars grav. I det 20. århundre ble Aksakovene gjenburdd på Novodevichy kirkegård.

konklusjon

Konstantin Aksakov ble en overbevist Slavophile. Biografi (kort i vår presentasjon, men så rik faktisk) inneholder den informasjon om mange eksentrisiteter. Han nektet i sitt liv fra Vesten, mens han hadde på seg en bondeutstyr, som i XIX århundre var nesten ute av bruk. Venner plaget ham, men de forsto: for Konstantin Sergeyevich er dette veldig viktig. Hans resonnement og syn ble preget av felles moral. Han fortalte retur til det offentlige livet i Russland, ødelagt av imperialmaktens imperishable moralske verdier.

Samtidig var filosofen og forfatteren ufiltrert, principielt og ærlig. Hegelian og Slavophile Aksakov gjenkjente ikke enten keiserlig ideologi eller pro-vestlig ideologi. Folk, og til og med motstandere, respekterte og verdsatt det. Han skrev ikke epokearbeid, som Leo Tolstoy, Nikolai Gogol, Ivan Turgenev, men han var en trofast og pålitelig venn for dem alle. Konstantin Aksakov var svært følsom overfor den litterære prosessen, han var en velkjent språkforsker, en av de mest fremtredende spesialister innen russisk historie.