Mørk rike i stykket "tordenvær" - hva er det?

Mørk rike i stykket "tordenvær" Ostrovsky - er en allegorisk uttalelsen er kjent for alle fra en enkelt hånd av hans samtidige, den litteraturkritiker Dobrolyubov. Det er det Nikolai Ivanovich funnet det nødvendig å beskrive den tunge sosiale og moralske atmosfære i byene i Russland i begynnelsen av XIX århundre.

Ostrovsky - en kjenner av russiske liv

Aleksandr Nikolaevich Ostrovsky gjort levende gjennombrudd i russisk drama, hvor han fikk en anstendig artikkel, gjennomgang. Han fortsatte tradisjonen med russiske nasjonalteateret lagt Fonvizin, Gogol, Griboyedov. Spesielt Nikolai Dobrolyubov roste dyp kunnskap og en sann visning av Dramatiker spesifikk av russisk liv. Omtalt i stykket Volga byen Kalinov ble en modell av hele Russland.

En dyp følelse av allegori "mørke rike"

Mørk rike i Ostrovsky "The Storm" - en klar og konsis allegori opprettet kritiker Dobrolyubov, er basert på en bred og samfunnsøkonomisk forklaring og smalere - litterære. Siste formulert med hensyn til provinsbyen Kalinov, der Ostrovsky portrettert gjennomsnitt (som de sier - den gjennomsnittlige) russiske byen XVIII århundre.

Bred betydning av begrepet "mørk rike"

Utgangspunktet karakter vid forstand av dette konseptet: den mørke riket i Ostrovsky "The Storm" - formet karakteristisk for den sosio-politiske status Russland på et visst stadium av sin utvikling.

Etter gjennomtenkte lesere er interessert i historie, en klar idé om hva slags Russland (slutten av XVIII århundre) i spørsmålet. Et stort land, et fragment som er vist i stykket dramatikeren, bodde på den gamle måten, i en tid da Europa dynamisk industrialisering skjedde. Folket ble sosialt lammet livegenskapet (som ble kansellert i 1861). Fortsatt ikke bygge strategiske jernbaner. Folk for det meste var analfabet, uutdannet, overtroisk. Faktisk tar sosialpolitikk lite.

Alt i provinsielle Kalinowo som "kokt i sin egen saft." . Det vil si, folk er ikke involvert i store prosjekter - produksjon, konstruksjon. Sine dommer gi fullstendig inkompetanse i de enkleste vilkårene, for eksempel i den elektriske opprinnelsen til lyn.

Mørk rike i Ostrovsky "The Storm" - et samfunn uten utvikling av vektoren. Har ennå ikke tatt form klasse av den industrielle borgerskapet og proletariatet ... finansstrømmer i samfunnet ble ikke dannet tilstrekkelig til global samfunnsøkonomisk transformasjon.

Mørk Kingdom City Kalinov

I snever forstand, det samme - det mørke riket av stykket "tordenvær" - en livsstil som ligger i småborgerskapet og selgeren. Ifølge beskrivelsen gitt av Ostrowski i dette samfunnet fullstendig dominert av velstående kjøpmenn og arrogant. De stadig gjennomføre psykologisk press på andre, ikke betaler oppmerksomhet til deres interesser. Rådet er ikke disse vampyrene at "vi vil gå spise." For disse tyranner penger tilsvarende sosial posisjon, og menneskelig og kristen moral - ikke et dekret i sine handlinger. Praktisk talt de gjør som de vil. Spesielt realistisk, kunstnerisk og fullstendig bilde - Savel kjøpmann og kjøpmannens kone Prokopievich Wildlife Marfa Ignatevna Kabanova - sette i gang en "mørk rike" i stykket "tordenvær". Hva er disse karakterene? Vurdere dem sånn.

Bildet av kjøpmann Savely Prokovich Wild

Merchant Wild er den rikeste mannen Kalinov. Imidlertid er konsistensen av det ikke grenser med en bredde av sinn og gjestfrihet, men med "en skarp temperament." Og han forstår hans ulv natur, og ønsker å liksom endre. "På innlegget en gang, den store, fastet jeg ..." Ja tyranni er andre natur til ham. Når det gjelder den "lille mann" med en forespørsel om å låne penger, Wildlife grovt det ydmyker dessuten det nesten ikke når juling av en ulykke. Dessuten er denne oppførselen typisk psycho alltid for ham. ( "Hva må gjøres, er mitt hjerte!") Det er. Han bygger sine relasjoner med andre basert på frykt og sin dominans. Dette er hans vanlige mønster av atferd i forhold til mennesker med lavere sosial status.

Denne mannen var ikke alltid rik. Men han kom til levedyktigheten til primitive aggresjon av eksisterende sosiale atferd. Relasjoner med kollegaer og pårørende (særlig med sin nevø), bygger han på ett prinsipp: å ydmyke dem formelt - å frata sosiale rettigheter, og deretter å bruke dem selv. Imidlertid sensing psykologisk motstand fra personen med lik status (f.eks enke Kabanihi kjøpmann, begynner han å behandle den med flere henseende, uten å forringe). Dette - primitive, to-krets oppførsel.

For uhøflighet og mistenksomhet ( "Så du vet at du er - worm") er skjult grådighet og egeninteresse. For eksempel, i tilfelle av nevøen fratar han ham av hans arv. Savel Prokofitch bærer hat i sitt hjerte til alt rundt ham. Hans credo - en refleks av all presse, alt trykke ned, rydde en plass for seg selv i livet. Vi lever på denne tiden, ville en slik en idiot (unnskyldning for åpenhet) være helt i stand til, bare i midten av gaten, uten grunn ingen grunn til å slå oss, bare for oss å flytte til den andre siden av gaten, rydde veien for ham! Men dette bildet er vant til livegenskap i Russland! Ikke for ingenting at den mørke riket av stykket "tordenvær" Dob kalt empatisk og sannferdig bilde av russiske liv!

Bildet av enken Marfy Ignatevny Kabanovoy

Beskrivelse andre vill oppførsel Kalinov er en rik kjøpmann enke Kabaniha. Dens sosiale modellen av atferd er ikke så primitive som en kjøpmann Wild. (Av en eller annen grunn, på denne modellen, husker analogi: "dårlig syn neshorn - det er et problem for andre, i stedet for et neshorn!) Marfa Ignatevna Kabanova, i motsetning til kjøpmann Wild, bygger sin sosiale status gradvis. Verktøyet er også en ydmykelse, men - av en annen type. Det påvirker hovedsakelig til medlemmer av hans familie: hans sønn Tikhon, Barbaras datter, datter Catherine. Grunnlaget for deres dominans over andre, setter hun som sin materiell overlegenhet og moralsk.

Hykleri - det er nøkkelen til hennes manipulering av mennesker. I handels - dobbeltmoral. Formelt og overfladisk Christian kultstatus, er det langt fra dette medfølende kristne bevissthet. Tvert imot sin status otserkvleniya hun tolker som en slags avtale med Gud, tro at det er berettiget ikke bare å lære alle andre rundt, men også å påpeke hvordan de skal opptre.

Slik har det vært hele tiden, helt ødelegge hans sønn Tikhon, som en person, og presser datter Catherine til å begå selvmord.

Hvis selgeren Wild, møtte på gaten, kan du komme rundt den relativt Kabanihi situasjonen er ganske annerledes. Så å si, det kontinuerlig, kontinuerlig, og ikke sporadisk som Wild "genererer en" mørk rike i stykket "Haze". Sitater verk karakter Kabanihu indikere hun zombiruet sine kjære, krever at Catherine bøyde mannen når han kommer inn i huset, noe som tyder på at "du kan ikke argumentere med min mor" til hennes mann ga streng beskjed til sin kone, og i anledning og slo henne ...

Svak forsøk for å motstå tyrannen

Hva motsetter fellesskapet av byen Kalinov utvidelse over to tyranner? Ja, nesten ingenting. De som bor i en komfortabel samfunn for seg selv. Som Pushkin skrev i "Boris Godunov": "Folk er stille ...". Noen utdannet, engstelig prøver å uttrykke sin mening som ingeniør Kuligin. Noen som Barbara, lemlestet seg moralsk, lever et dobbeltliv: poddakivaya Samodurov og gjør hva de fleste vil. Og noen venter på innenlandske og tragisk protest (som Catherine).

konklusjon

Det skjer enten i vår hverdag ordet "tyranni"? Vi håper at for de fleste av våre lesere - mye mindre enn for innbyggerne i festningsbyen Kalinov. Ta empati, hvis sjefen din er en despot, eller noen fra familien sirkel. I vår tid har dette fenomenet gjelder ikke umiddelbart til hele byen. Men det stiller der. Og det innebærer å lete etter en exit ...

Vi kommer tilbake til et skuespill av Ostrovsky. Skape "mørk rike" i play "Tordenvær" representanter. Deres felles funksjoner - tilgjengeligheten på kapital og et ønske om å dominere samfunnet. Imidlertid er dominans ikke er basert på åndelighet, eller kreativitet, og heller ikke på utdanning. Konklusjonen er at den tyrann bør være isolert, frata hans evne til å lede, så vel som å frata dialogen (boikott). Tyrant sterk, men han føler indispensability av en kjær, og etterspørselen etter deres hovedstad.

Det er rett og slett å frata ham en slik "lykke". I Kalinowo å gjøre dette ikke var mulig. I vår tid, dette er ekte.