Neradenie er en despondency og mangel på vilje, mestrer en person. Ikke-forekomst: definisjon, betydning, egenskaper og konsekvenser

Hva er uaktsomhet? Hvordan påvirker det en persons liv? Disse og andre problemene vi vil vurdere i artikkelen. Ikke-aksept er en uaktsom holdning til ens plikter. Kirkens fedre hevdet at uforsiktighet, uaktsomhet og uoppmerksomhet gjør mer ondskap i folks liv enn noen spesielle synder.

Synd kan slå oss med sin skam, dets skrekk og dens vulgaritet. Og uaktsomhet, glemsel om at dødenes skjebne er dyp, at den menneskelige delen går inn i Guds avgrunn og åpner for evigheten - det slår oss fundamentalt og noen ganger helt: slik at individet har en tendens til å være mindre og ikke lenger kan vokse opp til omfanget av dets betydning . Og ved kall er en person dyp og stor.

Shiarhimandrite Abraham

Shiarhimandrite Abraham tilbakekalte ofte evangeliets historie om hvordan Jesus Kristus, den siste natten før sin plage etter siste nattverd, tilbød en bønn i Getsemane-hagen. Denne bønnen var selve begynnelsen på vår Herres plager. Evangelisten Luke sa at Jesus sendte bønner til blodig svette. Andre evangelister vitner også om hva slags kamp han opplevde.

I Guds mann Jesus fungerte to testamenter: menneskelig og guddommelig (det er fryktelig angst og tøft). Som et resultat, frelst Frelseren, selv om han ikke støttet seg av engelen som styrket ham, over seg selv, fulgte dødenes vilje Guds vilje.

Men Jesus var på denne forferdelige natten en perfekt, ekte mann. I dette tilfellet betyr impeccability ikke det høyeste trinnet i utviklingen av vesen, men fullheten av Frelserens menneskelige natur.

Følte frykt og kamp under lesing av bønnen, Jesus spurte sin menneskelige hjelp fra sine nærmeste disipler - John, Peter og James. De som, som skrevet i evangeliet, viste størst iver, men noen ganger urimelig, men likevel oppriktig.

Og nå fant Frelseren tilbake til disiplene etter sin første bønn, at de sov. Han fortalte dem for ikke å kunne vandre en time. Som du kan se, kunne de Jesu mest iverige disipler, som mistet åndelig mot, gi seg til fysisk svakhet, ikke motstå den fremtidige testen som ventet på dem.

sloth

Så uaktsomhet er en forferdelig ting. Det er kjent at apostelen Peter smazolodushchnach og Frelseren nektet tre ganger. Alle de andre apostlene begynte å løpe bort. Fram til Jesu slutt var bare Johannes teologen igjen .

Be og se, ikke la deg gå i pesten, for ånden er villig, men kroppen er svak. Apostlene viste hva vi i dag ville kalle uaktsomhet. Sannsynligvis hadde de noen gyldige grunner: tretthet, sorg, frykt, irrasjonellitet av hva som skjer.

Evangelist Markus sier: "Bia Bo stoler på dem med en byrde" (Mark 14:40). Hvorfor ble øynene belastet? Kanskje, fra gråt? Vær det som mulig, til slutt viste apostlene uaktsomhet, noe som førte til en uhyggelig forlegenhet.

Apostelen Peter

Det er lite kjent at uaktsomhet er en synd. Apostelen Peter var således svært følsom overfor det ovennevnte øyeblikk. Da i prestens gårdsplass så Herren på ham med stygt beskjed, brøt han i tårer som sugende. Ifølge legenden, begynte apostelen Peter, etter å ha hørt hakkens sang, gjennom hele livet å begynne å sobbe. Han brøt i tårer, selv da han allerede ble tilgitt og igjen mottok apostlenes rang, ble en av de viktigste utsendingene - en søyle, som evangelist Paulus talte om ham.

På ikonene til predikanten blir Peter gjenskapt med spor på kinnene, som i ikonmaleri er et tegn på straffe tårer.

problemer

Hellige fedre snakker om uaktsomhet mye. Denne synden kan føre til forferdelige problemer! Spesielt bør dette huskes for de som forlater denne verden. Sannsynligvis virker det som at de, etter å ha vist en slags sjalusi og forandring av deres måte å være, forlot alle farene og fristelsene, og de forlot svært lite for å gjøre for frelse.

Men Shiarhimandrite Abraham skriver at forandringen av stilling og klær i frelsens eter ikke gir. Vi kan internt forbli det samme eller til og med bli mye verre.

Saint Ignatius (Bryanchaninov) informerer bittert om at han så mange mennesker som leder en munks liv og allerede har skaffet seg lidenskaper i boligen, som de ikke hadde i verden. Han tror at disse menneskene ikke hadde omvendelse.

synd

Hva betyr uaktsomhet? Uansvarlighet, uaktsomhet, ledighet, forsømmelse og ufølsomhet i trosforholdene. Det vil si når en person uaktsomt henviser ikke bare til alt som omgir ham, men også til årsaken til hans frelse.

Når den raske begynner, virker det som om den som bekymrer seg for å faste er på en eller annen måte forberedt. Mange i innlegget går sakte, hver for seg, bare synd, lever uten mye forandring, som ikke burde være. Abba Isaiah sier slik: "Ikke-aksept og latskap er en hvil i denne verden." Det vil si når en dødelig hengiver seg i uaktsomhet og latskap, vil han slappe av, finne fred i ting, i energiene og tankene som tilhører denne verden. Det er en pacifisering av kjødet, kroppslig visdom, når en person forsøker å finne i hans essens et poeng at han aldri stammer, bare ønsker å gjøre ingenting, være avslappet og for å motta ulike fordeler.

Og nå er selve filosofien i dagens liv i utgangspunktet dette: maksimalt overskudd, minimum arbeidskraft. Følgelig fører dette selvfølgelig til de kolossale åndelige forvrengningene.

Det Gamle Testamentet

Hvordan behandles uaktsomhet i ortodoksi? Hva slags handling er dette? Hva sier Gamle testamentet om ham? I Ordspråkene (i Gamle Testamentet) sier den vise Salomo at uaktsomhet og dovenskap er dumhet, og enhver dumhet, i henhold til lære av Predikantens bok, er Ordspråkene, er ondskap. Det er veldig ille å være dum, det er ikke noe bra i dette.

I en bemerkelsesverdig lignelse sies det: "Det er bedre å møte på veien en bjørn, berøvet unger, enn en dum med sin dumhet." Tenk, hvilken sammenstilling! Hvis du møter en bjørn, fratatt unger, så vil du sikkert gå fort, det er ingen annen vei ut. Tross alt vil hun drepe en mann, fordi hun har blitt fratatt barn, hun tar hevn på folk. Hver person som får en bjørn på vei, gjennomgår en forestående død. Og Salomo sier at det er bedre å møte henne enn å møte en dum og hans dumhet, så dette ble ansett som ondt.

Det nye testamente

Nå vet du at uaktsomhet er et negativt fenomen. Herren i det nye testamente sier spesielt at latskap er et negativt trekk ved menneskets eksistens: «lat er en tjener til den onde», og da ble det også nevnt lat og uaktsom jomfruer som ikke tok seg av å kjøpe olje og så videre.

Herren bekrefter at det dovne i livet ikke skaffer noe godt, og det er forferdelig. Og de hellige fedre rapporterer at latskap og uaktsomhet ikke engang er en vanlig synd, det er en reell skade for en persons liv, noe som gjør fra en dødelig logg, et svakt, svakt vilje, urimelig vesen.

Ordspråkene

I Ordsprogene står det skrevet: "Den som ikke går om hans veier, vil gå til grunne" (Ordspråkene 19:16). Dette ordtaket gjelder også for åndelig liv. Hvis vi ikke bryr oss om våre veier, vil vi selvfølgelig gå tapt hvis Herren ikke tilgir oss. Hvis vi ikke bekymrer deg for å studere i skolen, kan vi få noe? Hvis vi ikke bryr oss om oppdrett av barna, så vil barna vokse uraffinerte. Følgelig forstår alle perfekt det uaktsomhet og latskap - dette er en virkelig død for en person, spesielt sammenbruddet av åndelig vesen.

Korrelasjon av synder

Hvor kommer latskap og uaktsomhet fra - hvilken av lidenskapene fra den andre skjer? De hellige fedre i ulike materialer skriver at som dovenskap er født av uaktsomhet, oppstår uaktsomhet fra latskap - disse synder blir utført av gjensidig hjelp. Det er at de nærer og oppmuntrer hverandre.

Hvis en person er lat, så tross alt, bryr han seg ikke om alt. Hvis en person i alle fall forsømmes - etter det blir han besøkt av latskap, han mister sin styrke, han blir dårlig egnet for enhver god gjerning.

Det er også et påstand, opprettet spesielt for mennesker som lider av uoppmerksomhet, spredning, ikke-overholdelse i bønn. Den har følgende innhold: "Herre, samle mitt fraværende sinn og rydde iskjernens hjerte, gi meg omvendelse som Peters, som tårer for en skam, som en tolv for trollmannen, og med et stort talesignal Ty, Gud, red meg, for jeg er en medfølende og menneskelig" .

Den skadelige innflytelsen

Det er kjent at demoner og demoner intensiverer sitt press på det lat og uaktsomt. Rev. Sirin Efraim sa at demoner liker å forstyrre de som liker latskap og uaktsomhet i bønn. Som noen der for å forstyrre, så hviler, nærmet seg det du vil - sette dette dødelig i sinnet, i sjelen, og alt vil ligge på pløyget, befruktet jord. Mannen motstår ikke i det hele tatt. Følgelig er slike mennesker onde og liker å angripe.