Platons akademi i Firenze og dens ideologiske leder

Det er ikke en formell juridisk institusjon og ble ikke knyttet til staten eller kirken. Platons akademi i Firenze - frivillig fellesskap av frie mennesker, dannet fra forskjellige bakgrunner, med ulike yrker som kom fra forskjellige steder som er forelsket i Platon, Neo-platonismen, filosofia Perennis.

Her samles vi og åndelige representanter (biskoper, kanoner), og sekulære personer, og poeter, og malere, og arkitekter, og republikanske guvernører, og de såkalte forretningsmenn av æra.

Platons akademi i Firenze (bildet nedenfor) har foretatt en viss brorskap allsidig talentfulle enkeltpersoner, som senere ble berømt. Disse inkluderer: Marsilio Ficino, Cristoforo Landino, Andzhelo Politsiano, Mikelandzhelo Buanarotti, Pico de la Mirandola, Lorenzo the Magnificent, Francesco Catania, Botticelli og andre.

Så, i denne artikkelen vil vi gå direkte til brorskap av geni, som ble kalt "Platons akademi i Firenze" (leder - Ficino).

Forutsetninger for etableringen

Drivkraft til vekkelse har brygget på en stund. Til tross for at de midlertidige grenser epoken anses XII -. Midten av XVII århundre, men likevel sitt klimaks, forherligelsen av fossen på XV -XVI århundrer. Center var Italia, nettopp, Firenze.

På den tiden var hun i helt tilbake fra det europeiske samfunn og kultur. Det er det som kom fra Tyskland for å studere kunst og vitenskap. I Paris, innovasjoner av Firenze tiltrekker seg oppmerksomheten av professorene ved Sorbonne, som betraktet dem nesten som en "ny evangelium".

Den viktige rollen byen i perioden under vurdering, beskrevet av R. Marseille. Han mente at det er nødvendig å anerkjenne den manglende forutsetninger for gjenopplivingen av denne typen andre steder. Det Florence - som sentrum for humanisme, fokusere lys - kunne tiltrekke seg alle uten unntak, den menneskelige ånd rikdom. Det var et sted hvor samle de mest verdifulle manuskripter, hvor man kunne møte fremragende forskere. I tillegg Firenze identifiserte dem med en gigantisk kunst studio, der alle gjør tilgjengelig talent.

Dermed ingen spørsmål forblir på hvorfor akkurat den Platons akademi i Firenze, som leder - Ficino, viste verden den unike geni, har hans verker laget en makeløs bidrag til en rekke områder av våre liv.

West Athen

Såkalte Florence av det faktum at etter erobringen av Konstantinopel av tyrkerne strømmet til den kulturelle og åndelige rikdommen av den gamle verden. Fra en enkelt "mystisk stammen" det dukket unikt fenomen i historien til kultur i Italia, og Europa som helhet, kalt "Platons akademi i Firenze." Ficino - platonske filosof - ledet av den. Et annet navn for Academy - "Platons familie," var hun, men korte, men ganske genialt i sin historie. Betydelig hjulpet denne berømte herskere i Firenze - Kozimo Medichi og hans barnebarn Lorenzo.

En kort historie av "Platons familie"

Platons akademi i Firenze ble grunnlagt i 1470 av Cosimo ovenfor. Velstand topp i regimet til hans barnebarn Lorentso Medichi, den utstikkende medlem. Til tross for den korte blomstring av akademiet (10 år), den har hatt en betydelig innvirkning på kultur og ideen om Europa. Platons akademi i Firenze, inspirert av kjente tenkere, kunstnere, filosofer, forskere, politikere, diktere av hans tid. Det var ikke bare et sted høyt åndelig menighet, talentfulle og smarte folk. Vi kan trygt si at Platons akademi i Firenze - et brorskap av likesinnede mennesker, kriteriet om foreningen som er drømmen om en ny, bedre verden, mann, fremtiden, så å si, gullalderen, en verdig forsøk å reparere. Mange kaller det filosofirovaniem, og noen ganger også en livsstil. Den spesifikke sinnstilstand, soul ...

Platons akademi i Firenze, den ideologiske lederen av som - Ficino, oppretter en ny åndelig klima, takket være som har blitt utviklet, distribuert modell (idé), fremdeles gjenkjent av de viktigste ideene av æra. Arv venstre ved "Platons familie", er enorm. Platons akademi i Firenze - støtter det som kalles myten om renessansen. Vi kan si at hennes historie - historien om en stor drøm.

Platonske Academy i Florence M. Ficino

Han var en filosof, og lærd, og teolog og en fremragende tenker i renessansen, som hadde en betydelig innvirkning på utviklingen av filosofien XVII - XVIII århundrer.

Marsilio ble født i nærheten av Firenze (19.10.1433 g). Han studerte latin og gresk språk, medisin, filosofi. Tidlig ble han interessert i Platon (hans skole). Beskyttelse av Kozimo Medichi og hans etterfølgere spilte en betydelig rolle i det faktum at Ficino viet seg er vitenskapelig kunnskap.

I 1462 ble han anerkjent som en sterk leder av Platons akademi i Firenze, og i 1473 ble en prest, holdt han flere kirke stillinger med høy rang. Hans liv ble avbrutt i Careggi, i nærheten av Firenze (10/01/1499).

Hedret arbeidet Ficino

Marsilio tilhører uforlignelige oversettelser til latin Platon og Plotin. Deres komplette samlinger i Vest-Europa (utgitt i 1484/1492 gg.) Var i høy etterspørsel til XVIII århundre.

Han har også oversatt og andre Neoplatonists som Jamblikos, Porphyry, Proclus og andre., Avhandlinger Den hermetiske hvelv. Populære var hans fremragende kommentar på Platons skrifter og Plotinian, og en av dem (Platons dialog med tittelen "påfyll") ble kilden til et stort antall argumenter om kjærlighet blant tenkere, forfattere og poeter i renessansen.

Ifølge Marsilio, Platon betraktet kjærlighet som en åndelig sammenheng mellom de såkalte menneskelige vesener, som er basert på den opprinnelige indre kjærlighet til Herren.

Platonske teologi av sjelens udødelighet

Dette er et stort filosofisk verk av Ficino (1469-1474 gg, første utgave -. 1482). Det er en metafysisk avhandling (raffinert), hvor læren til Platon, hans tilhengere presentert i samsvar med eksisterende kristen teologi. Dette arbeidet (vysokosistematicheskoe produktet er en italiensk renessanseplatonismen for alle) bringer hele universet til de 5 grunnleggende prinsipper, nemlig:

• Gud;
• himmelske ånd;
• sentrert rasjonell sjel;
• kvalitet;
• kroppen.

Det viktigste temaet for avhandlingen - udødelighet av den menneskelige sjel. Ficino mente at oppgaven vår sjel - tanke, som konkluderer en direkte skuer Gud, men på grunn av en sjelden oppnå dette målet innenfor rammen av jorden, sin fremtidige liv bør tas som et postulat, hvor den når sin destinasjon.

Kjente verk av Ficino i religion, medisin og astrologi

Bred popularitet var en avhandling som en "bok av den kristne religion" (1474). Korrespondanse Marsilio - en rik kilde til historisk, biografisk informasjon. De fleste av bokstavene er faktisk filosofiske avhandlinger.

Hvis vi ser på de andre verkene, som er viet til medisin, astrologi, kan vi skille de "Tre av livets bok" (1489). Marsilio Ficino - en av de ledende tenkere i den nye renessansen, viktige representanter for Renaissance platonismen.

Oppfatning av Gud med Ficino stilling

Ifølge Erwin Panofsky, er hans system sted mellom scholasticism (Gud som transcendens av et endelig univers) og de nyeste teorier panteistiske (Gud - Identiteten til den uendelige verden). Som Plotin, forstår han Herren som en uutsigelige. Hans oppfatning av Gud kommer ned til hva Herren er uniform, vseobrazen. Han - virkeligheten, men er ikke en primitiv bevegelse.

Ifølge Ficino, Gud skapte vår verden, "tenkte seg selv" fordi innenfor det eksisterer, å tenke, å ønske - alt det samme. Herre - ikke i universet, som ikke har noen grenser, og derfor uendelig. Men Gud på samme tid i det på grunn av det faktum at han fyller det, mens ikke fylt med seg selv, fordi han er veldig fylde. Marsilio skriver i en av sine dialoger.

Ficino: de siste årene av sitt liv

I 1480-1490 gg. Marsilio fortsetter å studere "filosofi om den fromme." Det oversetter til latin og kommen Plotinian "Ennead" (1484-1490 gg., Publisert i 1492), porfiriyskie fungerer, og Jamblikos, den Areopagite, Proclus (1490-1492 gg.), Og andre Psellos.

Han viser en sterk interesse i et område som astrologi. I 1489 Ficino publiserer medisinske og astrologiske avhandling kalt "On Life", hvoretter brygging konflikt med de høyere geistlige i den katolske kirke, mer presist, med pave Innocent VIII. Og bare alvorlige beskyttelse sparer Ficino fra anklager om kjetteri.

Så i 1492 Marsilio skriver en avhandling med tittelen "Om sola og lyset", som er publisert i 1493, og året etter full tolkning av dialogene av Platon. Det endte livet av "familien Platonovkoy" leder for kommenterer verk av "romerne" (Paul).

Platons akademi i Firenze: Landino

Han var professor i retorikk. Selv i sin ungdom Cristoforo utmerket seg i den poetiske konkurransen (1441). Landino var en venn og rådgiver for Ficino. Cristoforo anerkjent som den første av de berømte kommentator av Virgil, Dante, Horace. Umiddelbart han gjør Velikogo Dante, takket være ham, vil verden vite om en annen drøm (omsorg) Academy: rehabilitere denne dikteren, til å gjøre alt som folk kjente ham som en av de uforlignelige poeter og genier, som er verdig ærbødighet på samme måte som Virgil, andre skapere av den gamle verden.

Cristoforo skriver en rekke foredrag i Platons akademi, det er derfor de har kommet ned til vår tid.

Landino sine fremragende avhandlinger bringer en makeløs bidrag til spørsmål som "forholdet mellom det aktive livet med det kontemplative liv" - den første av de store spørsmålene som ble aktivt diskutert av filosofer fra renessansen.

Til slutt er det verdt å nevne at den utestående community-minded renessansen ble ansett i artikkelen, kjent som Platons akademi i Firenze (Thought Leader - Marsilio Ficino).