Filosofien til Schopenhauer frivillighet og purpose av menneskeliv

Forgjengere Artura Shopengauera kranglet om betydningen av menneskelige eksistens, lurer: "I hvilken hensikt vi bor" Noen har hevdet at hensikten med menneskets liv består i å tro på Gud, andre snakket om utviklingen av naturen, andre oppfordret sine samtidige at meningen med livet er behovet for å finne fred, og noen enda våget å si at hensikten med livet er evig hennes søk.

Illusjonen av formål i livet

Hva er uvanlig i filosofien Artura Shopengauera? Det faktum at han var først fortalte om den meningsløse menneskelige eksistens. Vi lever våre liv i opprør, evig kaos, i de små problemene og dø, ikke engang har tid til å se tilbake og se hva som har blitt gjort i mitt liv. Det vi kaller hensikten med livet, bare for å møte sine egne smålige ønsker, oppnåelse av som øker selvfølelse og gjør oss mer vellystig. Lykke, som vi snakker så mye som om meningen med livet er uoppnåelig. Den konstante frykten for døden og ideen om den korte liv ikke tillate oss å slappe av og føle lykke. Schopenhauers filosofi er at vi bare skape en illusjon av det, takket være religion og tro på den vitale mål. Arthur Schopenhauer, hvis filosofi avgjort på frivillighet prinsipper, ble en av grunnleggerne av denne trenden i Tyskland. Sin essens er at verden ingen styrer, Gud, i henhold til religion, har vi ikke beskytte og nedlatende. Så mye som det kan høres trist, men verden er styrt av kaos - tidløs, uopprettelig av noen logiske beregninger. Selv det menneskelige sinn er ikke i stand til å undertrykke kaoset. Bare viljen, den menneskelige vilje og ønske er kraften som beveger kaoset.

"Livet - det er lidelse, fordi årsaken til lidelse er vårt ønske"

Dette prinsippet er grunnlaget for buddhistisk lære, fordi alle husker sitt asketiske liv. Filosofien av Schopenhauer sier, etter at ledelsen av våre ønsker, kan vi ikke få en følelse av lykke. Selv nå sine prestasjoner, ikke en person ikke føler majestet, men bare ødeleggelsen av sjelen. Mye verre, hvis gjennomføring av ønsket om å oppnå og feilet, og tanken på det bringer oss lider. Og hva er, faktisk, er vårt liv? Fra et ønske om å være nær noen, å finne noe å kjøpe nødvendige ting ...

Lider av tapet av en person trenger for oss fordi vi ønsker å være sammen med ham, å røre ham, for å se inn i øynene hans.

Schopenhauers filosofi finner en vei ut av lidelsen: avkall på begjær. Askese forkynt av buddhister, sier at å bli kvitt evnen til å ønske, stupe vi inn i en tilstand av nirvana. Med andre ord, i en tilstand som kalles "ingenting". Den nirvana er ingenting, gjør ingenting, og vil ikke ha noe. Men igjen spørsmålet: "Hvordan kan en levende mann kan stoppe du be om?" Tross alt, kraften som beveger menneskeheten tvinger oss til å klatre ut av sengen om morgenen, og dette er også viljen, lysten. Hva er igjen i verden, hvis en person er villig til å stoppe? Hva vil verden?

Schopenhauers filosofi tilbyr seg å trene seg selv og praksis meditasjon som en måte å gi avkall på begjær. Meditasjon hjelper bare for en tid til å stupe inn i en tilstand av såkalt "nirvana". Men hvis du spør en buddhistisk munk: "Tror du har klart å gi opp muligheten til å be om?" Det er usannsynlig at ved oppriktig svare på dette spørsmålet. Tross alt, hva man ikke utfører sitt begjær, det betyr ikke at han har sluttet å ønske ...