Antikkens filosofi av Sophists kort

Sofistene filosofi vises i en veldig interessant periode i historien til Hellas. Dette er en tid med dominans av den såkalte gamle demokrati, når skjebnen til de bystatene ble ofte avgjort i rutene. Greske politikk - bestemt republikk med sin egen autonome kontroll - inkludert innbyggerne i den viktigste byen og det omkringliggende landskapet. Under løse viktige problemer av innbyggere i staten kommer til offentlige møter. De spilte en stor rolle domstolene, der det var nødvendig å forsvare sitt synspunkt. Muligheten til å snakke klart og vakkert, samt å lede andre mennesker til å gjøre en svært viktig og presserende. Det er i slike forhold, og synes lærer i liv og visdom.

Sofistene, filosofi (kort) og opprinnelsen til begrepet

Selve navnet på den greske tradisjonelle diskursen av tiden. Ikke rart at begrepet "filosofi" betyr kjærlighet til visdom. Men det er typisk for denne skolen? Navnet i seg selv er ikke noe nytt. I de gamle greske ordet "sofistes" bestemt folk, grundig kunnskapsrike og i stand til å gjøre noe. Så du kan ringe og artist, og en god mester, og salvie. Kort sagt, eksperten. Men fra det femte århundre f.Kr., har begrepet blitt en av de viktigste egenskapene til fenomenet vi kjenner som antikkens filosofi. Sofistene var ekspert på retorikk.

Betydningen av utdanning

Muligheten til å snakke klart - dette er en av de store kunst av gamle demokrati, viktige for å lage en offentlig karriere. Utvikle ferdigheter logisk og riktig uttrykke sine tanker blir grunnlag av utdanning, særlig for fremtidige politikere. Og i forkant av veltalenhet, som ble ansett dronningen av kunst. Tross alt, hvor skall du kler hans ord, ofte er årsaken til suksessen. Dermed ble de Sophists lærere til de som ønsket seg retten til å tenke, snakke og gjøre. De var på jakt etter rike unge menn som ønsket å gå langt i politisk forstand, eller gjøre andre sivile fantastisk karriere.

funksjonen

Som retorikk og veltalenhet var svært mye i etterspørselen i samfunnet, disse moderne vismenn begynte å kreve en avgift for sine tjenester, noe som gjenspeiles i de historiske kildene. Deres originalitet består i det faktum at Sophists filosofi forlatt praktisk talt sine religiøse begrunnelse bestemmelser. Og hva de var de? Tross alt, sofistene - denne praksisen, trening politikere. I tillegg la de grunnlaget for en viss moderne kultur. For eksempel, for å overvåke korrekt retorikk, har de utviklet standarder for litterær gresk. Disse kloke menn i et nytt sett spørsmål som lenge har lurt på antikkens filosofi. Sofistene også en titt på de mange problemene som ikke ble lagt merke til før. Hva er et menneske, samfunn og kunnskap generelt? Såvidt vår absolutte oppfatning av verden og naturen, og om det er i det hele tatt mulig?

eldre

Sofistene, som et fenomen i historien av tanken, kan deles inn i to grupper. Den første - den såkalte "senior". Det inkluderer alle de viktigste prestasjonene tilskrives dette filosofisk trend. "Pensjonister samtid var mange andre store vismenn. De levde i den tiden av Pythagoras Philolaus, representanter for Eleatic skole Zeno og Melissa, naturfilosofer Empedokles, Anaxagoras og Leukippos. De var snarere et sett av teknikker, snarere enn noen uniform til skolen eller kurset. Hvis vi prøver å karakterisere dem som en helhet, kan vi se at de er arvinger av naturforskere som de prøver å forklare alt det er en rasjonell grunn angitt på relativitets av alle ting, begreper og fenomener, samt å sette spørsmålstegn ved grunnlaget for moderne moral. Filosofien til sofistene av den eldre generasjonen ble utviklet Protagoras, Gorgias, Hippias, Prodicus, kollektbønn og Xeniades. Om det mest interessante vil vi prøve å fortelle deg mer.

Protagoras

Dette filosof kjent for de fleste. Vi vet årene av sitt liv. Ifølge noen kilder, ble han født i 481 f.Kr., og døde i 411. Han ble født i markedet byen Abdera, og var elev av den berømte Demokrit. nyeste tankegangen har hatt en betydelig innvirkning på Protagoras. Læren om atomer og tomrom, og mangfoldet av verdener, stadig døende og nye igjen, han utviklet ideen om relativitet ting. Sofistene filosofi har siden blitt et symbol på relativitetsteorien. Matter er forgjengelige og i stadig endring, og hvis noe dør, noe annet kommer i hans sted. Dette er vår verden, Protagoras hevdet. Og med kunnskap. Hvert konsept kan gis til det motsatte tolkning. Vi vet også at Protagoras var forfatteren av ateistiske verk "av gudene." Det ble brent ned, og filosofen dømt til eksil.

"Yngre"

Disse kloke menn er ikke veldig glad i klassisk antikkens filosofi. Sofistene er brakt i bildet av sine mestere i slu løgnere. "Lærere imaginære visdom" - Aristoteles snakket om dem. Blant disse filosofene kan bli kalt navn som alkyd, Trasimeno, Kreta, Callicles. De hevdet ekstrem relativisme og kom til den konklusjon at konseptet om godt og ondt ikke skiller seg fra hverandre. Hva kan være bra for en person er dårlig for en annen. I tillegg, etablering av menneskelig veldig forskjellig fra naturlover. Hvis sistnevnte er uforanderlige, det første varierer mye, avhengig av etnisk gruppe og kultur, og er en form for avtale. Derfor er vår forståelse av rettferdighet ofte manifestert i sterk rettsstat. Vi gjør folk til slaver, men at alle mennesker er født frie. Historien setter pris på deres undervisning. For eksempel, sa Hegel at vismennene har gjort mye for fødselen av dialektikk.

om person

Selv Protagoras erklærte at folk er målet for alle. Hva finnes og hva som ikke er det. Fordi alt som vi snakker om sannheten - det er bare noens mening. Problemet med mannen i filosofi sofistene dukket opp like oppdagelsen av subjektivitet. Lignende teser utviklet og Gorgias. Dette salvie var en disippel av Empedokles. Ifølge gamle forfattere Sextus Empiricus, Gorgias lagt frem tre posisjoner. Den første ble viet til det faktum at ingenting faktisk eksisterer. Den andre var at hvis noe er i virkeligheten, er det umulig å vite. Og den tredje var et resultat av de to første. Hvis vi kunne bevise at noe eksisterer og kan bli kjent, som formidler vår idé om det ikke kan være helt nøyaktig. "Master of Wisdom" erklærte seg kosmopolitter, fordi de trodde at fødestedet til en person hvor det er best. Derfor er de ofte beskyldt for å mangle patriotisme sneversynt polis.

om religion

Sofistene var kjent narr av tro på guder og en kritisk holdning til dem. Protagoras, som nevnt ovenfor, vet ikke om det virkelig er en høyere makt. "Spørsmålet er ikke klart for meg, - han skrev -. Og menneskeliv vil ikke være nok til å utforske det til slutt" En representant for den "yngre" generasjon av sofistene Kritias fikk tilnavnet ateist. I sin bok "Sisyfos" erklærer han all religion en oppfinnelse, som brukes list for å pålegge sine lover dårer. Moralen er ikke installert av gudene, og faste folk. Hvis en person vet at ingen ser ham, bryter han lett alle etablerte regler. Filosofien av sofistene og Sokrates, som også kritiserte sosiale normer og religion blir ofte oppfattet ikke veldig offentlig utdannet som det samme. Ikke rart Aristofanes skrev en komedie hvor latterlig Platons lærer, tilskrive hans uvanlige utsikt.

Antikkens filosofi, sofistene og Sokrates

Disse vismenn gjort en gjenstand for latterliggjøring og kritikk fra sine samtidige. En av de tøffeste motstanderne av Sophists Sokrates. Han skilte seg fra dem i spørsmål om tro på Gud og dyder. Han mente at det er en debatt for søken etter sannheten, ikke for å demonstrere skjønnhet argument, at vilkårene for å avgjøre sakens natur, og ikke bare være fine ord, menings ene etter det andre. Videre Sokrates var en tilhenger av absolutt godt og ondt. Sistnevnte, etter hans mening, er utelukkende fra uvitenhet. Filosofi av Sophists og Sokrates har således og likheter og forskjeller. De var motstandere, men i noe og allierte. Hvis Hegel mente at "lærere av visdom" gjorde mye for stiftelsen av dialektikk, innrømmer Sokrates sin "far". Sofistene trakk oppmerksomhet til subjektivitet av sannhet. Sokrates mente at den siste født i tvister.

I det som ble sofistene

Vi kan si at alle disse forskjellige strømmene har skapt forutsetningene for utviklingen av mange påfølgende fenomener i den menneskelige verden utsikten. For eksempel, av de ovennevnte refleksjoner på subjektivitet for den enkelte og virkningen av synspunkter på oppfatningen av sannhet antropologisk filosofi ble født. Sofistene og Sokrates stod ved kilden. Faktisk, selv sosial avvisning, slo dem, var av samme art. Athenske publikum på den tiden var ikke veldig godt kastes mot intellektuelle og prøvd alt for å utjevne smaken av mengden. Gradvis, men fra læren til Sophists begynte å falme egen visdom. De stadig utøves ikke i filosofi, men evnen til like godt argumentere forskjellige synspunkter. Deres skoler har blitt litterære sirkler, hvor forfattere har finslipt sin veltalenhet, ikke politikk. Sofisteri som fenomen helt slukket etter Aristoteles 'tid, selv om det i historien har det vært forsøk på å gjenopplive den, inkludert i det gamle Roma. Men disse forsøkene omgjort til et rent intellektuelt spill av de rike og hadde hverken popularitet eller fremtid. Vår moderne forståelse av ordet "sofisteri" kommer fra denne svært nytt fenomen, som har blitt nesten emasculated og mistet sin appell, iboende til sin grunnlegger.