Creed - sparer grunnsetningene i kristendommen

Creed er en grand proklamasjon grunnleggende prinsippene kristen. I antikken, en mann som ønsker å bli en kristen, hadde åpent å erklære offentlig hva han mener - og bare utføres deretter rite av dåpen.

Det var ulike tekster av de viktigste trosartikkel, ble voldsomme argumenter over hvert ord. For å løse disse problemene, går til de såkalte økumeniske konsiler, der prester og lærere i Kirken deltok.

Den aller første ble proklamert den nikenske trosbekjennelse (oppkalt etter byen der den ble godkjent). På det nåværende tidspunkt i den ortodokse kirke brukes nikenske, som bare i generelle termer som ligner på den første nikenske. Den største forskjellen - en detaljert tilståelse av Jesu Kristi guddommelighet. Gradvis, den nikenske trosbekjennelse opphevet og erstattet alle andre alternativer, og VI Økumeniske Råd endelig bekreftet uforanderlige natur nettopp en slik karakter lese.

"Jeg tror" - er det første ordet i den hellige bekjennelse. Det erklærer som en felles tro på alle kristne mennesker, og personlig engasjement og ansvar for hvert medlem av kirken. Konvensjonelt kan den Creed deles i tolv deler.

Den første delen erklærer tro på en Gud, som skapte alle verdener, synlige og usynlige, og har makt over alle sine kreasjoner.

Den andre delen sier at Jesus Kristus er Guds Sønn, av samme vesen som Faderen. Han ble ikke opprettet, men alltid eksistert, akkurat som Gud Fader.

Den tredje delen av bekjente troen på inkarnasjonen av Kristus, som ble født av jomfru Maria og Den Hellige Ånd, men det er ikke en etablering av Gud, fordi han - Gud.

Den fjerde delen forteller om lidelse og død av Jesus på korset. For dette kom han - til frivillig akseptere lidelse og forløse mennesker fra syndens trelldom.

Den femte delen forkynne Jesu oppstandelse etter hans virkelige død.

Den sjette delen - budskapet om Jesu himmelfart, og etableringen av hans herlighet i Guds rike. Han tok plassen tildelt ham - på høyre side av sin Far.

Den syvende del - erklæring av tro på den andre kommer Jesus, som vil komme i glansen av hans herlighet, for å gjøre den endelige dommen over de levende og de døde.

Åttende del - tilståelse av den tredje inkarnasjonen av det guddommelige, den Hellige Ånd. Denne delen av Creed har generert mest kontroverser og fungerte som en av årsakene til splittelsen eneste kristne kirke på ortodokse og katolske grener. Ortodokse trosbekjennelse sier at Den Hellige Ånd utgår fra Faderen og den romersk-katolske symbol - at Den Hellige Ånd utgår fra Faderen og Sønnen. Dette tilsetting av ".. og Sønnen utgående" kalt filioque. Katolikker med tillegg av Filioque se tekstene til de hellige skrifter som Jesus hevder at han vil forlate, men i stedet sende deg inn i en verden av Den Hellige Ånd. Kristendommen forklarer også hans synspunkt slik: Gud Den Hellige Ånd, kan kilden bare være Gud Fader, men Den Hellige Ånd kan leveres, og ved Guds Sønn.

Niende - en uttalelse av tro på den hellige kirken, som Kristus etablerte gjennom sine apostler. Kirke - er ikke bare en samling av mennesker, men det usynlige Kristi legeme, der alle troende - en viktig del av en kropp. Ioann Zlatoust sammen kirken til et skip, der eieren av skipet - Gud Fader, kapteinen - Gud Sønnen, vind i seilene - Gud Den Hellige Ånd, og alle troende seiler på et skip og flykte fra døden i et frådende hav.

En tiendedel av bekjente bare mulig i livet til dåpen der en person mottar gaver av Den Hellige Ånd.

Ellevte del - venter på den generelle oppstandelsen fra de døde i kjødet for fremtiden for domstolen.

Tolvte del - håpet om evig liv i Guds rike.

Dermed begynner Creed bekreftelse av troen på Gud. Det er en bevisst handling av fullstendig overgivelse til Gud Fader, ønsket om å leve i Guds Sønn, gjennom Den Hellige Ånd. Troende vender seg bort blikket fra "verden" og søker, fremfor alt, Guds rike, tror på sin endelige beslutning, ikke bare i himmelen, men på jorden.

Derfor Creed avsluttes med en gledelig bekreftelse av håp i oppstandelsen og evig liv i Guds rike.

En kort bønn regel krever tre lese "Fader vår", tre "Hail Mary, Hail" (eller "Hail Mary") og en gang - Creed. St. Serafim Sarovsky forklarte at den første bønnen - perfekt som gitt oss av Herren, den andre bønn - de gode nyhetene brakt av Archangel himmel, og den tredje inneholder alle de helsebringende dogmer i kristendommen. Med en slik enkel regel av bønn kan oppnå en betydelig grad av kristen fullkommenhet i verden.