Den gamle og den moderne begrep om hva en lem

I vår verden er det et visst antall konsepter som foregår i ulike fag. Det er fra denne, deres tolkning blir tvetydig, og folk ofte bruker disse ordene på grunnlag av usikker kunnskap. Derfor vil denne artikkelen prøve å forstå at dette lem, hva er opprinnelsen til ordet og hvordan sin essens og mening har utviklet seg sammen med utviklingen av religion, mytologi og vitenskap.

Når det var en lem?

Pinpoint "fødselsdato" av ordet umulig. Antagelig, det begynte å bli brukt av mennesker siden Kristus døde på korset, og begreper som himmel og helvete bli for folket grunnlaget for alle stiftelser. Selve betydningen av ordet "lem" i de dager, når den kristne religion var bare begynnelsen for å eksistere, ble tolket som en slags overgangsfase, som skiller himmel og helvete. I disse dager, folk trodde at lem bebo sjelene til de filosofer, visjonære og predikanter som levde før Jesus. Spesielt i denne teologiske verden så vi heltene i Det gamle testamente, og senere begynte å tro at det er også noen sjel udøpte spedbarn.

Ancient definisjon

I løpet av årene, spørsmålet om hva en lem, begynte å opphisse den romerske kirken, så essensen av begrepet forsøkt å gjøre det ytterste klarhet. Pavelig autoritet avtalt med den gamle forestillingen om at dette stedet er et tilfluktssted for folk som uansett grunn kunne ikke verdig til skue Herren i himmelen. Likevel er deres synd så ubetydelige at de sender til helvete og ikke gir mening. Ifølge den katolske kirke, "Gud elsker hvert barn sin egen, og alle ønsker gode og frelse", så til helvete, sender den kun de mest beryktede syndere, alle de andre er i limbo.

Medlemskap i dette begrepet

Det er verdt å merke seg at spørsmålet om hva en lem, i århundrer interessert utelukkende katolske kirke. I den ortodokse religion, er begrepet ikke er nevnt, på grunn av sine kanoner verden er delt bare himmel og helvete. Men slike lem verdener finnes i andre religioner, særlig i shintoismen. Ifølge japanske kanoner lem - en rullende scene, som finner sted hvert menneske etter døden. I det, kan han nyte fred og skjønnhet, og kan være i konstant angst - alt avhenger av hans liv, hans sjel, hans forhold til seg selv. Shinto forutsetter også at noe slikt som tid i limbo ikke eksisterer, slik at personen er der så lenge det er klar over sin natur og rolle i verden.

Analogier og moderne betydning

På grunn av det faktum at i antikken folk er mest interessert i spørsmålet om hva en lem, begynte å dukke opp utallige kunstverk og myter om hva dette stedet er og hvordan den ser ut. Blant disse historiene ikke kan stå uten oppmerksomhet, "The Divine Comedy" av Dante, er fullstendig bygget på den bibelske kanon, men pyntet og supplert med fiktive historier, karakterer og hendelser. Ifølge denne forfatteren er lem kalles første Krug Ada hvor man begynner å se sine synder, hans liv, hans feil. Dette konseptet er en slags utslipp av religiøse traktater, fordi i den oppfatning av Guds kirke ønsker å bli frelst og være i ro var hver sjel. Det er derfor lem i teologi er tegnet som en nøytral plass, men Dante gjorde sin første skritt på vegen mot evig pine og pine.

I øyeblikket, det betyr lem, er debatten ikke så mye. Vatikanet akseptert dogme at denne plassen er et fristed for udøpte spedbarn, samt helgener og filosofer som døde før han ble født, og oppstegne Kristus. I den ortodokse kirke (eller rettere sagt, i historiene til de representanter for den ortodokse tro), dette konseptet kan identifiseres med en "tunnel" som du må passere for å være i paradis.