Det nye testamente er forskjellig fra det gamle testamentet

Det er umulig å realisere høyden på moralsk forstand, som inneholder Det nye testamente, hvis vi vurdere det i isolasjon fra Det gamle testamente. Bare å få en forståelse det, side ved side, kan du se en lang og vanskelig vei fra fortiden, folk fra Moses bud til Jesu bud, uttrykte i Bergprekenen.

Det er ingen grunn til å vurdere de to delene av Bibelen i form av deres innhold, som det er beskrevet hendelsene som fant sted med forskjellige mennesker til forskjellige tider. Og rett var Ioann Zlatoust, se deres forskjellen ikke er i hovedsak og i tid. Det nære forholdet i den andre - i et fellesskap av religiøse og juridiske, moralske og lærespørsmål. Dette forholdet erkjente Kristus, da han sa at han kom for å oppfylle loven og profeti, og for ikke å forstyrre dem. Christian Church of the New Testament finner høyere moralsk, men innrømmer at han ikke bare ikke avskaffe de gammeltestamentlige moralske normer, men blir dypere, forsterker dem.

Forkynnelse, Kristus kalte oppmerksomhet til det viktige prinsippet bestemme forholdet mellom mann til mann. Essensen av dette hovedprinsippet, som godkjenner nye læren til den gamle loven og profetenes læresetninger, Jesus sa det slik: i alt, ønsker vi folk til å kontakte mottatt, og å gjøre det vi må.

Motivet for straff for den urettferdige livet bringer også sammen det gamle og det nye testamentet. Begge lover folket det uunngåelige, men en rettferdig rettergang i samsvar med mål på kjærlighet og barmhjertighet, som vi viste eller ikke viser til hverandre. Disse kriteriene er også grunnleggende for den gamle loven og profetene. Kjærlighet til mennesker, kjærlighet til Gud - til disse forskriftene av Det nye testamente, pekte Kristus ut som den største, viktigste. På identiske bud også være godkjent av loven og profetene.

Men den hebraiske bibelen kanon av israelske omfatter fire seksjoner, som består av tjueto bøker, men det nye testamente i seg selv ikke har. Men den inneholder mange vitnesbyrd om hellighet og "guddommelig inspirasjon" av de gammeltestamentlige tekster. Dette vises med alle de fire evange forfattere. Det er i Apostlenes gjerninger, i meldingen til folket, i brev av apostlene. vchityvayas nøye i tekstene evangeliet, er det lett å legge merke til at en av de tilbakevendende argument er påstanden "Så sier Skriften." Ved Skriften mener vi det er det gamle testamentet. Hvis vi fortsetter den parallelle, og sammenligne både kanon, viser det seg en mer likhet: Det nye testamente, også består av de kanoniske bøker (27) som består av fire seksjoner.

Gitt alle disse viktige punkter, og kristne teologer, og objektive representanter for sekulær vitenskap uttrykker en felles holdning: Pakter er ikke motsetninger, de er - forskjellige. Jødene, som vi vet, ikke anerkjenner Jesus som Messias. Og Det nye testamente - er historien om sitt liv på jorden. Det er logisk at jødene ikke kjente seg testamente. Hvorfor? Det har vært antydet at årsaken er i omløp Kristi lære til alle nasjoner, og ikke ett jødene. Dette eliminerer Guds utvalgte en bestemt nasjon. Kanskje den setningen i tvisten, men et snev av sannhet i det fortsatt er.