Egoriy Hrabry (Georgij Pobedonosets): liv, ærbødighet

St. George Victorious, aka Yegory (Yuri) Brave - en av de mest æret hellige i kristendommen: i hans ære ble reist templer og kirker ble komponert epos og legender, malte ikoner. Muslimer kalte det Dzhirdzhis Al Khidr, av profeten Isa messenger, og bønder, gjetere og krigere betraktet ham som sin skytshelgen. Navnet "George" tok ham ved dåpen av Yaroslav Mudry, og Yury Dolgoruky, emblem av den russiske hovedstaden er avbildet Egoriy Pobedonosets og den mest ærefulle prisen - Cross of St George - også oppkalt etter ham.

Opprinnelsen til St.

Sønn av Theodore og Sophia (den greske versjonen av: Gerontius og Polichrono), Egoriy Hrabry ble født i år 278 (i en annen versjon i 281) i en familie av kristne som bor i Cappadocia - områder som ligger på territoriet til Lilleasia. Ifølge gamle legender, Bysants, gamle Russland og Tyskland, hans far George - er Theodore Stratilat (Stratilon), med sin livshistorie er svært lik livet av sin sønn.

Når Theodore døde Yegor og moren flyttet til den palestinske Syria, i byen Lod: det var de rike i besittelse og eiendommer. Man kom inn i tjeneste Diocletian, som deretter regler. Takket være sine ferdigheter og evner, uvanlig styrke og mot, Yegor raskt blitt en av de beste militære ledere og fikk tilnavnet the Brave.

Døden i navnet av tro

Keiseren var kjent som en hater av kristendommen, alvorlig straffe alle som våget å gå mot hedenskap, og å høre at George er en hengiven tilhenger av Kristus, han prøvd ulike metoder for å tvinge til å forlate sin tro. Etter å ha lidd nederlag gjenbrukbare, Diocletian i Senatet annonsert en lov som gir alle "soldater fra den sanne tro" fullstendig handlefrihet, til de vantro (dvs. kristne) mord.

Samtidig, han døde i Sofia, og Egoriy Hrabry, fordelt hans rike arv og eiendom hjemløse kom i palasset til keiseren og åpent erklærte seg som kristen igjen. Han ble fanget og utsatt for tortur mange dager, der det seir gjentatte ganger demonstrert Herrens kraft, utvinne fra dødelige sår. I en av disse øyeblikkene av Alexander kone, for han trodde på Kristus, enda mer enn forherdet hjertet av Diocletian: han beordret til å kutte hodet av Georgy.

Det var året 303 AD. Modig ung mann irettesette mørke hedenskap og falt til Herrens herlighet på den tiden er under og 30 år.

St. George

Allerede i det fjerde århundre i ulike land begynte å bygge kirker Georgiya Pobedonostsa, tilbyr opp sine bønner som en forsvarer og herliggjort i fortellinger, sanger og epos. I Russland Yaroslav Mudry utnevnt 26 november Feast of St. George: i dag og takker ham hvalby, begynte å snakke amuletter for lykke og usårbarhet i kamp. Yegor utstedt forespørsler for healing, for hell i jakt og en god avling, de fleste av soldatene hadde som sin skyts var hans.

Hodet og sverdet Yegory Brave lagret i San Giorgio-i-Velour, under høyalteret, og hans høyre hånd (håndstykket til albuen) i Xenophon kloster i Hellas, på den hellige Mount Athos.

Memorial day

23 april (6 mai på den gregorianske kalenderen) - Dag Georgiya Pobedonostsa. Ifølge legenden, denne dagen ble han halshogd. Likevel er denne dagen kalles "Yuri dag" (vår): På den dag gjetere for første gang produsert på husdyr på beite, samle medisinske urter og utførte rituelle bading i "healing Yuryevskaya dugg" som beskytter mot syv sykdommer.

Denne dagen er symbolsk og delt inn året i to halve (sammen med Dmitriev dag). Det var mye vilje og uttrykk om St. Georges Day, eller dagen for å låse opp Jorden, som det kalles.

Den andre feiring av å hedre Yegory Brave falt 26. november (9. desember Ny stil) og ble kalt Yegory høsten eller kald. Det ble antatt at på denne dagen, utgivelser St. George i de ville ulver, som kan skade dyrene, så dyrene prøvde å arrangere vinter stall. På denne dagen, helgen ba om beskyttelse fra ulver, og kalte ham en "ulv hyrden."

I Georgia, 23. april og 10. november hvert år feires Giorgoba - dager St. George, skytshelgen for Georgia (det er en oppfatning at navnet på landet fikk like etter den store St. George: GA - Georgia).

Ærbødighet i andre land

I mange land er Georgiy Pobedonosets en av de viktigste helgener og forsvarere:

• Georgia: Egorov - den mest ærverdige helgen i dette landet, sammen med Nina opplysnings, som regnes som hans fetter. Den første kirken i Georgia til ære for George ble bygget nettopp i år døde Nina Lik apostlene - i 335, og St George-kirken kors er plassert på den nasjonale flagg. I dagene av St. George i landets offisielle utgang.
• England: i landet i St. George (George) er også en stor beskytter av landet. I en av korstogene Victorious dukket opp før en betydelig kamp og dermed hjulpet dem å vinne kampen. Det var siden den tid St. George er æret over hele landet. I feiringen av dagen - 23 april arrangeres masse feiringer, messer og kirke prosesjoner. Norsk flagg - dette er også George Cross.
• I arabiske land er Giorgio regnes som den første blant ikke-koranske helgener. Han sender bønner under tørke.
• Uasgergi (Uastyrzhdi) - den såkalte Yegory Brave i Sør-Ossetia, hvor han er skytshelgen for menn (selv forbudt for kvinner å bli navngitt). Ferier i hans ære vare en uke, tar starten på den tredje søndagen i November.

Georgij Pobedonosets vysokopochitaem i mange europeiske land, og i hver av navnet er forvandlet på grunn av språktradisjon: Dozhrut, Jerzy, George, George, York, Yegor, Yuri, Jiri.

Nevn i nasjonalepos

Historier om utnyttelser av helgen er utbredt ikke bare i den kristne verden, men også blant mennesker av annen tro. Hver religion har endret litt små fakta, men essensen forblitt den samme: Saint Yuri var en modig, modig og rettferdig forsvarer og en sann troende, som døde for troen, men ikke endre ånd.

Fortellingen om Yegor Brave (også kjent som "The Miracle of the Dragon") forteller om en modig gutt reddet den unge datteren til hersker over byen, som ble sendt til slakting monster av innsjøen med en fryktelig stank. Snakes terrorisert innbyggerne i nærliggende bosetninger, som krever barn til å bli spist, og ingen kunne slå ham, før det var George. Han ropte til Herren, og med hjelp av bønn immobilisere dyret. Ved hjelp av beltet reddet jenta som ledelsen, brakt Yegor slangen i byen og foran alle sine innbyggere drept og tråkket en hest.

"Bylina om Yegor Brave" ble skrevet Petrom Kireevskim i midten av det nittende århundre med ord den gamle tidtakere. Den forteller historien om fødselen, vokser opp George og marsjere på busurmana Demyanischa som tråkket Herrens herlighet. Bylina er svært nøyaktig formidler hendelsene i de siste åtte dagene av store helgen, forteller i detalj om pine og tortur, hva som skjedde til å flytte Egorov, og hvordan hver gang det hevet englene.

"Miracle of Saracenerbroen"

En meget populær tradisjon blant muslimer og arabere: det forteller araberne som ønsket å uttrykke sin respekt til de kristne helligdommer og skjøt en pil til et ikon av St. George. Saracen hender var hoven og nummen, slo han seg ned i varmen, appellerte han til presten av tempelet til forespørselen, og anger. Sentralbordet fortalte ham til å henge fornærmet ikonet over hans seng, gå i dvale og i morgen for å smøre hendene på oljelamper, som skulle brenne hele natten på ikonet. Scared arabiske gjorde. Healing er så imponert at han konverterte til kristendommen og begynte å prise Herrens herlighet i sitt eget land.

Templer til ære for St.

Den første kirken Georgiya Pobedonostsa i Russland ble bygget i Kiev i det 11. århundre av Jaroslav den vise, på slutten av 12-tallet, ble Georgia stiftet Kurmuhsky kirke (Church of St. George). I Etiopia er det en uvanlig kirke til ære for helgenen: han skåret ut av fjellet i form av et gresk kors i den lokale herskeren 12. århundre. Dommen går i bakken 12 meter, sprer seg over samme distanse.

Fem kilometer fra Veliky Novgorod er St. - Yuriev klosteret, som også la Yaroslav Mudry.

Den russisk-ortodokse klosteret i Moskva oppsto på grunnlag av den lille kirken St. George ble et generisk åndelig sted av Romanov familien. Balaclava i Crimea, Lozhevsky i Bulgaria, på Pskov Hill kirke og tusenvis av andre - det ble bygget til ære for den store martyr.

Symbolikken av de mest berømte bildene

Blant malerne Yegorov og hans utnytter hatt interesse og popularitet: det er ofte portrettert som en skjør ung mann på en hvit hest med en lang spyd, slående dragen (slange). Verdien av ikonet Georgiya Pobedonostsa er veldig symbolsk av kristendommen, slangen - et symbol på hedenskap, lavland og ondskap, er det viktig å ikke forveksles med dragen - skapningen fire føtter, mens slangen bare to - til slutt det alltid kryper magen på bakken (plazun, reptile - et symbol på skjensel og løgner i de gamle tro). Yegory avbildet med en ung prest (som et symbol på begynnende kristendommen), hesten, for lys og luftig, og nærliggende er ofte portrettert Kristus eller hans høyre hånd. Dette var også deres betydning: George vant ikke seg selv, men i kraft av Herren.

Verdien av ikonet Georgiya Pobedonostsa katolikkene noe ulike: det er en helgen er ofte avbildet som en godt bygget mann med en tykk sterk spyd og en sterk hest - et mer verdslig tolkning prestasjon kriger står på beskyttelse av de rettferdige.