Fables av Leonardo da Vinci. Hva er fabel skrevet av Leonardo da Vinci?

Navnet på Leonardo da Vinci ofte assosiert med fine art - tross alt, er verkene til denne store kunstneren rette ansett resymé av High italienske renessansen. For den gjennomsnittlige mannen i gata den berømte italienske - førsteforfatter av den berømte Mona Lisa, som har smil har for lengst blitt et kjent begrep.

En talentfull person er talentfull i alt

Ikke alle visste og vet at Leonardo viste seg å være usedvanlig begavet person i mange bransjer - og interessert i mekanikk og anatomi. Genius eier en rekke ideer, langt forut for sin tid.

Som en mester syslet i ulike former, er det ingenting overraskende i det faktum at de var hans og litterære opplevelser som strålende italiensk, tilsynelatende, var ikke til å gi dom for publikum: mange historier og fabler av Leonardo da Vinci skrev for sin egen nytelse.

Forsøk på å skrive ble funnet først etter hans død, og straks oppdaget at en talentfull person er talentfull i alt egentlig. Skriving er strålende prosa, de er kortfattet, original og nøyaktig. Forfatteren ikke imitere forgjengere, og foretrakk å finne sine egne midler uttrykks - og alltid lyktes.

Leonardo da Vinci i litteraturen

Litterære verk av geni er svært mangfoldig: det finnes beskrivelser av natur og humoristiske notater, og til og med kunstferdig konstruert puslespill. Veldig interessant og original fabel av Leonardo da Vinci, noen ganger referert til som lignelser: bildene i dem lyse og uventede, en sammenligning apt, som betyr - dyp. Forfatteren hadde ikke begrense sin fantasi en merkelig styling (for eksempel, ble en tilhenger av Aesop språk). fabler helter oppmuntre mangfold: refleksjoner bort i både mennesker og dyr, og til og med livløse objekter.

I sine arbeider, den store kunstneren (og, som det viste seg, fabulist) adressert til en rekke problemer: det synes at det er smart utformet og konklusjonene som er trukket i løpet av mye spekulasjoner, og en skisse av plutselig innsikt, besøk forfatterens. Alle fabler Leonardo da Vinci ikke liker hverandre. Heroes, situasjoner er alltid annerledes moral. Noen ganger produksjonen er på overflaten, noen ganger produktet gir mulighet for ulike tolkninger. De er forent bare unektelig talent og underhold: lese denne korte lignelsen minst interessant.

Å vite, må du være interessert i

Læreplanen Fables av Leonardo da Vinci er ikke inkludert, men de er ofte brukt av forfatterne av intellektuelle spørrekonkurranser. Det er enighet om at den personen som utdanningsnivået er over gjennomsnittet, bør være klar over de store italienske litterære eksperimenter. Vel, de er selvfølgelig prisen.

I hjertet av nesten hver fabel Leonardo da Vinci - rettferdighet. I navnet til å oppnå helter kommer usømmelig, er fanget. Og enda noen ganger blir spist (den uheldige gnager i fabelen "Musen og østers," prøver å sluke bløtdyr bedrag, og i stedet fant seg selv i magen til katten).

Ideen om gjengjeldelse

Vanligvis de overlevende ofrene er villige til å være enige om at de ble straffet i henhold til fortjeneste (en kjøpmann fra en fabel av Leonardo da Vinci om munkene).

Essensen av produktet er som følger: crafty høker, minnes to villfaren medlemmer av presteskapet som har kjøtt i fasten i fastetiden er uakseptabelt (charter vil ikke tillate det), personlig jobbet med kylling, som bør deles inn i tre. Vandrende munker ikke ligner en kjøpmann som reisende er tillatt unntak, og lærte en konkretisering kjeltring.

En av dem tok til å overføre kjøpmann over elven, formidlet jeg til midten og kastet den i vannet - våt og bagasje og sko, klær og dørvakt. Monk forklarte sin handling jesuitt: at charter ikke vil tillate det å bære penger (og de er representative for handel, selvfølgelig, var). Moralen i fabelen av Leonardo da Vinci om munker er enkel: for alle triksene kan bli etterfulgt av en rettferdig gjengjeldelse, som vist ved et triks - å vende seg mot de som tyr til det.

Tilliten som kan avvæpne

Ideen om gjengjeldelse i prinsippet er ikke nytt: slike tanker lett å finne i andre forfattere. Men da Vinci i hans arbeid adresser og andre aspekter av livet, noen ganger ganske uventet. Alle husker Krylov fabel "The Wolf og Lammet", der den grå rovdyr spiser den uheldige barnet, og hevder at det rett og slett: "Du har skylden for mye som jeg ønsker å spise"

Til tross for den første justering av tegnene (predator og byttedyr), er det en helt annen betydning i arbeidet med Leonardo da Vinci. Fable "The Lion og lam" - kort og konsis skisse av en ganske uventet resultat. Forfatteren hevder at selv de mest grusomme rovdyr kan avvæpne den tillit og uskyld. I motsetning til Krylov ulv, kan løven da Vinci ikke svikte tilliten til den lille skapningen og oppholdt sulten.

Det er usannsynlig at finalen i denne fabelen av Leonardo da Vinci kan betraktes som typiske eller stole på noe sånt i hverdagen: tross alt, kan noen sårbarhet bli avvæpnet bare en svært edel hjerte. Det er imidlertid fullt mulig at forfatteren ikke er forgjeves valgte hovedpersonen fungerer akkurat løven: hvem og viser storheten av sjelen, om ikke den aller kongen av dyrene?

Sans for humor

Andre lignelser mestere viser hvor dyp og særegen sans for humor hadde en Leonardo da Vinci: fabelen "fattig og rik", for eksempel, trekker oss til håndverkeren, som etter en hard dags besøk er sikret landsmann leve i luksus. Da han til slutt spurte årsaken til hyppige (og stille) besøk, arbeider nesten hånlig fortalte ham som kommer til å nyte forholdene der eieren av huset bor i for å "Unburden". Han dypt sympatiserer med den rike mannen, for å ha noe å gå til samme formål, fordi rundt noen fattige bor.

Betydningen av dette arbeidet er ikke opplagt. Det er ikke klart hva som kommer til å si til leserne av Leonardo da Vinci. Fable "fattig og rik" kaller "ta bort og dele", i henhold til prinsippet om en elsket noen av de revolusjonære? Eller bare nyte vidd håndverker? Den inneholder en fornuftig idé, som er mye mer behagelig å være omgitt av vellykkede mennesker? Eller kanskje forfatteren prøver å formidle til leseren hvor viktig det er - for å være i stand til å tenke på skjønnhet?

Skjønnhet og godhet - er ikke identiske

Verdien av de estetiske sidene ved livet Da Vinci sikkert forstår. Tross alt, er det rimelig å si at han selv var i etableringen av skjønnhet spilt en direkte rolle. Men tilbøyelighet til ubetinget guddommeliggjøringen av skjønnhet stor kunstner oppdager ikke: erkjenner at det kan bli fortært og den onde gjerning.

Vitne til dette er en annen berømt verk av Leonardo da Vinci: fabelen "Panther", der den lille apen beundrer den praktfulle klut farlig rovdyr. Moren forklarer at med hjelp av vakre flekker, lik de uvanlige blomster, utspekulert morder luring godtroende offer: derfor er skjønnhet ikke nødvendigvis en god - oppsummerer Leonardo da Vinci. Fable "Panther" forteller oss til en annen konklusjon: den store mester var ikke fremmed for etisk refleksjon. Han refererer ofte til moral og etikk - og i sin ytelse, disse begrepene ganske kristen.

Tilstedeværelse av Mind og Ap

Oftere, gjenspeiler da Vinci på fordeler og arbeid storhet, som tror ikke nedverdigende for en mann, men en nødvendighet. Bekreftelsen kan tjene som en fabel av høvelen, som skinte i solen og fikk en falsk ide om seg selv, Gud vet hva. Å nekte å arbeide i frisøren (for barbering noens lathered kinnene uverdig av sin prakt), det var dekket med rust - og bittert angret, innser hvor viktig livsverk. Just - ytterligere klargjør forfatteren - det menneskelige sinn uten bruk av rust.

Reason, frukten av hans arbeid generelt høyt av Leonardo da Vinci: fabelen "papir og blekk" forteller historien som handler om den. Stupid stykke papir, prøver å bevare sin uberørte renhet, beskylder blekkhuset som var hennes feil at han var "farget". Saksøkte rimelig hevder at dette ikke er noen tekst og kruseduller, og meldingene i sinnet - og det viser seg riktig. Etter å ha funnet papiret på bordet - et gulnet, støvete, ikke lenger er egnet for skriving - mann kaster bort nullen, slik at bare en -. Den med postene, erkjenner verdien av denne "mind meldingen"

Dumhet og geni er uforenlig

Angivelig, den geniale italienske sinnet ikke bare pris, men også forakt for manifestasjoner av menneskelig dumhet. Arbeidet kalles "tunge og tenner" er rangert som de siste tegn på sinnet og pratsom - en følelse bjørner malt av Leonardo da Vincis fabel: Tenk først, deretter snakke. Lignelsen beskriver en konflikt mellom tennene og uendelige rant språk som, til tross for alle advarsler, zavralsya, gape og ble fortjent straffet: tenner bet sin sjel fra ham.

Siden gliser oppfunnet av Leonardo da Vincis fabel, "Tenk først, deretter snakke" - mottoet for oppleser. Frykt for å bli bitt, han endelig begynte å oppføre seg skikkelig.

Hollywood "happy ending" oppfunnet da Vinci

Jeg må si at en lykkelig slutt, nesten alle fabler av Leonardo da Vinci: rettferdighet råder, dumhet, utspekulert og grådighet skamme, leksjonene er heltene i fordel, etc. Angivelig, den store mester var en svært lyse mann, og han trodde på seier grunn - av dumhet .. lys - over mørket, bra - over det onde.

De fleste av hans konklusjoner er ganske gjennomsiktig og etiske posisjoner er tilgjengelig for alle. Internasjonalt anerkjent geni "være klokt crafty." Moralen i mange fabler klart og selv banale: å arbeide - bra. Jukse og vri - dårlig. Jeg tror - vel. Greedy - uverdig.

Den Velikogo Leonardo har noe å lære, ikke bare til folk som har viet seg til kunsten. I hans liv og arbeid for å finne deg selv en tjeneste og vent noen person.