Fraser og uttrykk av Confucius - kinesisk vismann

Uttalelsene fra Confucius - den berømte kinesiske vismannen og filosof - kjent langt utover grensene til Kina. Mange mennesker som ikke leser er ikke bare originalen, men også oversettelser av hans arbeider, er det antatt at de visste om det nesten alle. "Som den gamle mannen sa Confucius, den beste nye - det er gamle" - sier en av de sovjetiske poeter. Mote for såkalte "Europeanized konfucianismen" ikke gå fra det attende århundre. Men er god nok, vi forstår ideen om filosofen? Hva folk sier om ham lærte bøker? La oss se på hva slags bidrag til kulturen i menneskehetens Made Konfucius setning.

Hvem var han?

Biografi av salvie alene kan tjene til å illustrere hva slags etisk stoicism. Han kom fra en adelig og berømt familie, men de omskiftninger skjebne slått forfedrene til fremtidige filosofen flyktninger, tvunget til å vandre i et fremmed land.

Fra barndommen han levde i fattigdom sammen med sin mor, som fortalte ham om den berømte forfedre. Han prøvde også å lage en politisk karriere og å lære barn adelen, men en fiasko på grunn av karrieren rivalisering og misunnelse. Derfor er det mange av de senere uttalelser fra den kinesiske vismannen Confucius viet til gamle skikker som idealisert filosof. Han mente at det var andre mennesker i tidligere epoker. For eksempel lærte de å dyrke. Men nå, de gnage granitt av vitenskap, for å imponere andre og vise seg, og er faktisk falske.

om skjønnhet

Det er også antatt at den verdensberømte grunnleggeren av læren om enhet av etikk, politikk og ritualer er ikke veldig heldig med utseendet - han var høy, med merkelig formet hode og fyldig. Tilsynelatende er dette en svært galled ham, fordi mange av Confucius setning dedikert til motsetningen mellom gode og edle på den ene siden, og gode utseende - på den andre. "Mennesker med et attraktivt utseende er svært sjeldne menneskeheten" - mener han. Også, dessverre, mange mennesker elsker skjønnhet, mens de burde lese godt. Tross alt, menneskeheten ( "ren") - er som i dag, på grunn av oss. Og det avhenger av oss, proklyunetsya det i oss eller ikke.

Confucius Analects "

Akkurat som Sokrates, fra kinesiske filosofen ikke har blitt bevart nesten ingen av den opprinnelige teksten, med unntak av kronikk av en av de regionene i landet under navnet "Vår og høst". Imidlertid er han kreditert med forfatterskapet av mange verker, og selv redigere kjente bøker - "Change" "sanger" og Men hans disipler, filosofen som var en enorm mengde utgjorde etter hans død, samlingen kalt "The Analects" ( "Analektene"), der i form av aforismer og kommentarer til dem beskriver de politiske, sosiale og etiske lære av salvie. Dette arbeidet kan kalles hellig bok tilhengere av filosofen, selv om hans undervisning anses å være ikke-religiøse. Han mente at dette lærte mannen ikke bør bruke sin tid på å utforske de overnaturlige fenomener.

Confucius uttalelsene fra en mann

Hva bør være folk i overbevisning om filosofen? Man, hedre våre foreldre, trofaste og lojale mot regjeringen kan være grunnlaget for harmonisk samfunn. Men dette er ikke nok. For dette selv-forbedring, må han bli "edel mann". Egenskapene til denne type personlighet viet mange utsagn av Confucius. Man gjør seg selv ansvarlig for om han vil være villmann, eller å følge den moralske kall. Hvis han følger prinsippet om "ren", vil det bli guidet av kjærlighet til andre og medfølelse. Imidlertid bør det bli forstått forskjellen mellom hva den er i stand til å gjøre og hvor er grensene for sine evner, og for å opprettholde en balanse i alt. En edel mann, en filosof vurderes, i motsetning til menneskelige lav, rolig og lever i harmoni med andre, men ikke følge dem blindt. Han prøver ikke å konkurrere med andre og ikke konspirerer bak ryggen. Han kan søke til rikdom og berømmelse, men bare hvis alt dette kan oppnås på en ærlig måte. I sine feil, klandrer han seg selv og er i stand til å innrømme for dem offentlig. Den edle mann som venter på en mulighet til å oppfylle vilje himmelen og min plikt, og den lave mannen bare feig og masete sikrer suksess.

På natur og oppdragelse

Mange ord av Confucius fokusert på hvordan det kan være av naturlige tilbøyeligheter "forme" en skikkelig mann. Alle av oss, som jeg trodde klok, har vi naturlige tilbøyeligheter som bringer oss sammen. Men allerede på de oppkjøpte vaner og skikker vi begynner å bevege seg bort fra hverandre. Men her er det nødvendig å opprettholde en balanse. Tross alt, hvis naturlige tilbøyeligheter vil seire over utdanning av personen, er det ikke annet enn en villmann, fordi det ikke vil fungere. Motsatt, når opplæringen helt overskygge innholdet, får argumentative og skriver. Derfor denne veloppdragne og en gentleman bør være en balanse mellom det naturlige og kjøpt. Men undervisning av andre, bør vi ikke underholde noen illusjoner. Vi må jobbe med noen som kan snakke ganske tydelig om de mest intime, og har nok fantasi til å se vinkelen fra torget, tenk de tre andre.

Når det gjeld

De mest slående uttalelser av Confucius beskrive den mest verdifulle dyd for ham. Dette tilslutning til gjeld, noe som er uunnværlige grunnlaget for ethvert samfunn. Uansett hvor edel mann kan ha vært en mann, må han oppfylle nettopp dette moralsk forpliktelse. Fordi hans plikt er å veien til sannheten, må du følge den og ikke bekymre deg om noe annet - verken armod eller om mat. For å teste seg selv bør bare kommunisere med dydige, og deretter mange vil falle på plass. Mangelen på en følelse av plikt hindrer edel mann - uten det kan han bli en opprører. Å følge på denne vanskelige banen, er det tre måter. En av dem - en edel (den tanken). For det andre, den letteste, - imitasjon av den dydige menneske. Og den bitreste av dem - det er din egen erfaring.

Oppsummering hans liv, sier filosofen at han i sin ungdom ønsket å studere og bli en selvstendig person i tretti år. Da han var førti, forlot han tvil. Plikt og vilje himmelen, så han femti. På seksti er det evnen til å skille mellom løgn og sannhet. Og i den store alder var han til å følge samtalen av hjertet. Dette er utsagn fra Confucius - en fantastisk person som er i stand til å lære oss fra dypet av tidene.