Hva er kriteriet på sannhet i filosofi?

Kriterier for sannhet - denne tilnærmingen, der kunnskap, samtidig med sitt emne, kan skilles fra feil. Filosofer fra oldtiden søkt å utvikle en teori om kunnskap, som vil være forskjellig absolutte sannferdighet, ikke føre til uenighet og vil ikke føre til en falsk slutning i analysen av objektet under studien. De gamle lærde Parmenides, Platon, Rene Dekart, og senere middelalderske teolog Augustine utviklet læren om medfødte sanne påstander og begreper. Snakker av kunnskap, var de ute etter tegn til å bestemme objektivitet og nøyaktighet i analysen av egenskaper, kvalitet og natur fag. Derfor er de kriterier for sannhet er de målestokk som å fastslå den objektive sannheten av kognisjon.

rollen av praksis

Gamle lærde er invitert til å kontrollere riktigheten av forskning i praksis, siden en slik tilnærming kan sees isolert fra den subjektive tanker og de naturlige årsaker som ikke er relatert til testobjektet. Slike kriterier for sannhet som kunnskap gjennom erfaring, bekreftet at folk aktivt og målrettet arbeid på den objektive virkeligheten, samtidig studere det. Under praktisering av personlighet eller gruppe skaper en kultur eller en "second nature", ved hjelp av slike former for kunnskap, som et vitenskapelig eksperiment, og materiell produksjon, tekniske og sosiale aktiviteter.

Egen erfaring er en kilde til kunnskap for personen og hans drivkraft, fordi takket være dette kriteriet kan ikke bare identifisere problemet, men også å oppdage nye sider og egenskaper for studert objekt eller fenomen. Imidlertid prøving av kunnskap i praksis, er ikke en engangs handling, og varierer og tidkrevende prosess. Derfor, for å identifisere sannheten du vil bruke andre kriterier for sannhet, som vil utfylle sannheten av informasjon som er innhentet i erkjennelsesprosessen.

ytre kriterier

I tillegg til den praksis som i skriftene til filosofer i det nittende århundre ble kalt "dialektisk materialisme", for å identifisere sannheten i innhentet kunnskap om forskere foreslått å bruke andre metoder. Denne "ytre" kriterier for sannhet, som inkluderer selv konsistens og nytten, men disse begrepene tolkes tvetydig. Dermed kan konvensjonell visdom ikke anses sant, siden det er ofte formet av fordommer, og reflekterer ikke den objektive virkeligheten til det fulle. Vanligvis har den første sannheten bare én person eller en begrenset krets av mennesker, og først da blir det tilhører flertallet.

Den selv konsistensen er heller ikke en avgjørende faktor, fordi hvis et felles system av kunnskap bli med andre vitenskapelige funn, ikke er i konflikt med standardinnstillingene, er det ikke bekrefte gyldigheten av den nye dommen. Imidlertid er denne tilnærmingen preget av en rasjonell kjerne, fordi verden blir sett på som en helhet, og kunnskap om et bestemt emne eller fenomen bør være i samsvar med den allerede etablerte vitenskapelige grunnlaget. Så til slutt kan du finne sannheten, for å avsløre sin systemiske natur og indikere indre konsistens i forhold til allment akseptert kunnskap.

vurderingene av filosofer

Ved bestemmelse av den sannheten av skjønn og estimater av objektet som blir analysert forskjellige skoler brukt sine tilnærminger. Derfor er de kriterier som sannhets i filosofi manifold og kolliderer med hverandre. For eksempel Descartes og Leibniz mente tydelig innledende kunnskap og hevdet at de kan lære ved hjelp av intellektuell intuisjon. Kant brukte bare formell-logisk kriteriet i henhold til hvilken kunnskap er nødvendig for å koordinere med de universelle lover fornuft og forståelse.