St. Makariy Optinsky

I Kaluga regionen, nær den historiske byen Kozelsk, er Optina - klosteret, som er med rette kalt den mest slående lampe ortodokse Russland XIX og XX århundre. Det skylder sin berømmelse til guddommelig kloke gamle menn som, en etter en, har blitt åndelige ledere av flere generasjoner av russere. St. Makariy Optinsky var en av dem.

Bolig blant tett skog

Optina opprettelse tid er ukjent. Ifølge én versjon, tilhører som ære til Gud-elskende Prince Vladimir the Brave, døde i begynnelsen av XV-tallet, og på den andre, og mer populær blant folket, grunnleggeren av klosteret ble angret sin ugjerninger raneren heter Opta, som levde et århundre senere.

Men, tilsynelatende, det er bare en vakker legende, som i antikken, ordet "engros" refererer til klosteret, felles for menn og kvinner (og dette var i den ortodokse Russland). Grunnleggerne av klosteret, sannsynligvis, ble en eremitt som ønsket å trekke seg tilbake til ørkenen for å oppnå bragden kloster.

Og gå seg vill i historien til denne hellige bolig blant tusenvis av lignende klostre, hvis ikke berømmelse, som brakte henne guddommelig kloke eldste. For å gjøre det tydeligere hva som står på spill, bør du stoppe på fenomenet religiøse liv, som vanligvis er merket med ordet "eldste".

Elders som en form for åndelig tjeneste

Det dukket opp i Egypt i begynnelsen av kristendommen og derfra spredt over hele verden, etter å ha funnet seg en fruktbar felt i Russland. Elder - er først og fremst en mentor for sine åndelige barn, at han kan ha et stort utvalg. I kraft av Guds nåde, sjenerøst skjenket ham av Skaperen, den eldste får gaver guddommelig visdom og klokskap.

Disse unike egenskapene gjør det mulig å yte bistand til personer som henvender seg til ham i vanskelige situasjoner, eller tørst for å høre Guds ord er sannhet. Elder - dette er ikke alltid en gammel mann, som begrepet betyr ikke alder egenskaper og form for åndelig tjeneste.

Optina ørkenen i hele sin historie Herren har sendt fjorten av de eldste, hvorav den første var Rev. Leo kvinner som arbeidet i det siden 1797. St. Makariy Optinsky, som vil bli diskutert i vår artikkel, ble hans disippel og etterfølger.

Barndom og oppvekst Michael Guds tjener

Elder Makariy Optinsky i verden ble kalt Mihailom Nikolaevichem. Han ble født 03.12.1788 i en from og gudfryktig familie av mennene i den Orjol provinsen. Hans foreldre - sin far, et kollegialt assessor Nikolay Mihaylovich Ivanov og mor Elizabeth A., folk var velstående og eide flere eiendommer. Foruten ham, familien hadde fire barn.

Da han fortalte meg senere, er mange av hans barndomsminner forbundet med er ikke langt fra dem Odrinska kloster, der foreldre ofte valfarter. Stor innflytelse på dannelsen av hans karakter i disse årene hadde abbed av klosteret, Archimandrite Feofan, gutt innpodet en kjærlighet til gudstjenester.

I en alder av ni Misha Ivanov levde den første i livet til ulykke - død av sin mor, som døde av tuberkulose. Dette skjedde i Moskva, hvor familien flyttet spesielt for å gi Elizabeth Alekseevne riktig medisinsk behandling. Retur hjem etter en slik tragisk hendelse, han og hans to brødre bosatte seg i boet til sin tante, søster av sin far - Darya Mihailovna Peredelsky.

Den unge og lovende offiser

I møte med denne kvinnens tenåringer har funnet ikke bare en omsorgsfull slektning, prøver jeg i alt i sin makt for å erstatte den foreldreløse mor, men også en mentor, som tok over arbeidene, samt utgifter i forbindelse med sin utdanning. En rekke fag hun lærte seg selv, og hvor hennes kunnskap var utilstrekkelig, ansatt lærere.

Det virker utrolig, men fremtiden Elder Makariy Optinsky barndom var så begavet med grunn, som i en alder av fjorten ble han akseptert for tjeneste i fylket kassen til stillingen som regnskapsfører. Som assistenter ble vervet som sine brødre. Men dette er faktisk dokumentert, fordi å tvile på ektheten er ikke nødvendig.

I 1805 arbeider av unge offiserer ble verdsatt av provinsmyndighetene, og han ble forfremmet til stillingen og rang. Etter tradisjonen etablert i den edle samfunnet av tiden, gjennomført Mikhail vanligvis i slike tilfeller, det sosiale livet. Ofte han besøkte huset til den lokale aristokratiet, blant annet ble varmt mottatt, samt deltatt i alle underholdningsarrangementer.

Ifølge memoarene til samtidige, hans viktigste hobbyer av disse årene var musikk og litteratur. Få mennesker vet, men St. Makariy Optinsky i sine yngre år likte å spille fiolin og synger sanger en mild men svært hyggelig baryton.

Oppvåkning av religiøse følelser

Et år senere, Mikhail Nikolayevich forstått den nye slag - hans far døde plutselig. På et familieråd ble det bestemt at det var eid av familien, må du gå til ham som den eldste av barna, men inntektene fra dem er deres totalkapitalen. Dette medfører et visst ansvar, og var grunnen til at det i 1805 Michael forlot tjenesten og bosatte seg i landsbyen Schepyatino, engasjert i oppdrett. All sin fritid, som før, viet til lesing og musikk.

I denne perioden av livet brukt på skjød landlige fred og tilbaketrukkethet, frøene av religion som ble sådd en gang i hans sjel, ga rikelig frukt. Mikhail, i hans egne memoarer, i økende grad begynte å synke i tanker om frelse, og bibellesning. En gang, etter å ha besøkt messen, tok han ut en rekke bøker som inneholder skriftene til kirkefedrene, som helt tok over hans tanker.

Vain kjærlig familie prøvde å gifte seg med en ung grunneier, for å finne ham en god brud. Bruke påskudd, avslo han å prøve å tvinge et ekteskap, fordi alt er sterkere i styrke, ønsket om å vie sitt liv til Gud.

Beslutningen om å forlate verden var ikke spontan og modnet gradvis. Dette er dokumentert av hans brev bevart fra gamle tider og minner om samtidige som visste Mikhail Nikolayevich i disse årene. Crunch samme trinnet, avgjøre hele fremtidige liv, en fremtidig Elder Makariy Optinsky gjort 06.10.1806, gå på en pilegrimsreise til Ploschansky ørkener, veldig fjernt fra sin landsby.

Michael nybegynner

Hjem, fikk han ikke tilbake, men etter en tid, fikk brødrene et brev. I det Michael N. opplyser at forblir i klosteret som en nybegynner, og boet og alle andre eiendoms overfører dem i fullt eierskap. Så, plutselig, i en alder av tjueto år, forlot han verden for alltid.

Virgin Ploschansky kloster der Saint Makariy Optinsky begynner veien til tjeneste for Gud, ikke kunne vært bedre matchet hans intensjoner. Blokkert på en betydelig avstand fra bosetninger og omgitt på alle sider av skogen, er det ideelt egnet til kloster sølibat. Uten å få noen alvorlige økonomiske hjelp fra Den hellige synode og bispedømmets administrasjon, brødre, nummerering på den tiden femti sjeler, på ingen måte nødvendig, få et stykke brød av sin egen arbeidskraft.

Ifølge kirke forskrifter, hver nykommer å ta monastiske løfter til pliktig passere en viss test, der han omtalt som en nybegynner, og kan når som helst forlate boligen om ønskelig. Denne perioden er ikke fast og avhenger bare på viljen til rektor. Denne innstillingen brukes til å bekrefte alvoret intensjoner fremtiden munk.

Som enhver nybegynner, st. Makariy Optinsky begynte sin klosterlivet med resultatene av de mest alvorlige og ubehagelig arbeid. For ham - en gentleman - hadde å forholde seg til i vinter ved og lage mat til klosteret kjøkken, og om sommeren høyet, hagearbeid og andre bonde anliggender. Som et resultat av denne praksisen var den store skolen av ydmykhet for ham, uten noe klosterliv.

Over tid, abbed munk far Ioaniky merke bemerkelsesverdige musikalske evner i den nye nybegynner, og roste hans lærdom og flid. Det ga en mulighet til å studere Mikhail Nikolayevich kirken sang, og satte ham kontorist av klosteret, og etter hvert også instruert forvaltningen av ett av kontorene i klosteret koret. Og på slutten av fire år, abbeden velsignet flittig nybegynner løfter å vedta navnet Melkisedek.

Fire kloster oppstigningen scenen

I den ortodokse kirke, er det fire grader av klostervesenet. På den første av disse, hvor den fremtidige er en nybegynner munk status, som diskutert ovenfor. Dette etterfølges av såkalt rassophore. Når det kommer trimmet i gjenfødelse verdslig mann i en munk. Han får et nytt navn, gjør en spesiell løfte, som ikke har noen rett til å krenke helt blakk alle familiebånd, og under trussel om bannlysing, er det ikke å gå tilbake til sin tidligere livsførsel. For rassophore er små skjema, også kalt mantelen, og den store kloster skjema - nivå, enda mer skille munk fra den travle verden.

Fortsatt kloster departementet

I 1814, en ung munk Melkisedek gjorde en pilegrimsreise til Kiev-Pechersk Lavra, besøk på den måten en rekke andre klostre og nøye studert erfaringer akkumulert i sitt klosterliv. Da de kom tilbake til sitt kloster ble han tonsurert en munk neste nivå - mantelen - og ble oppkalt etter grunnleggeren av Makarios Øst klosterliv av St. Makarios den store.

Etter å ha tilbrakt ti år uten en pause i vegger Ploschansky klosteret, munken Makarios gikk til Rostov, for å ære relikvier av St. Dimitriya Rostovskogo, og på veien for første gang besøkte Optina ørkenen, som senere ble knyttet til slutten av dagene. Men dette ble innledet av en annen viktig periode, som fungerte som sin fremvekst som en åndelig veileder.

I 1827 ble Makariy Optinsky utnevnt åndelig far i Sevsk Trinity kloster i en alder av førti år, begynte han å ta vare på sine søstre. Uvurderlig hjelp i denne munken ga ham Leo - klok og rik opplevelse av livet den gamle mannen, som kom fra Alexander-Svirsky klosteret. Hans lederskap, fullførte han den åndelige perfeksjon av Makarios far.

Tilholdsstedet, sa Gud

Oppfylt sin daværende fungerende dekan Ploschansky kloster, ble Makarios far tildelt i 1832 til St. Petersburg og tilbake, igjen besøkte Optina ørkenen, men denne gangen er ikke begrenset bare til å tilbe sine hellige steder, og begjærte å overføre ham til den gamle kloster. Svaret måtte vente ganske lenge, men til slutt, i januar 1834 bispedømmets lederskap for å gi hans anmodning, og faren flyttet til Baptist Macarius Optina klosteret, hvor uopphørlig åndelige kamp for å binde opp til slutten av livet.

Fra de første dagene av oppholdet på det nye stedet Makariy Optinsky tett samkjørt med sin tidligere venn den åndelige far i klosteret pastor Leo, som var tjue år eldre enn ham. Til tross for deres vennskap lenker far Macarius behandlet alltid ham som elev til lærer og ubetinget overgav seg selv i fullstendig lydighet til hans vilje.

Disse to store asketiske og asketisk, rettmessig fått berømmelse guddommelig kloke eldste, hver dag i sine celler har tatt mye av folk som kom til ham, og sju år før dødsfallet av pastor Leo klarte okormit gunstig ikke bare for brødrene i klosteret, men tusenvis av legfolk.

Deres felles innsats steget opp til en høyde på åndelig storhet og følge den gamle mannen i ørkenen, som senere ble hennes viktigste helligdom i St. Amvrosiy Optinsky. Makarios og Leo, ifølge samtidige, "vzrostili det og klarte å Guds ord, han gjorde sin verdig etterfølger."

Gave klarsyn gudegave

En gang i 1841 kalte Herren til himmelske bolig pastor Leo, alle bekymringer om næring av en stor flokk helt falt på skuldrene til faren Macarius, og han bar korset med en ære tildeles på ham. Læresetninger Makariya Optinskogo, konverterer i årene til mange som skjenket å besøke klosteret, ikke bare fra munn til munn, men de fleste av dem ble registrert, noe som gjorde så å slippe dem som en egen bok, mange ganger gjengitt, og har ikke tapt relevans i dag .

Herren har ødslet på hans far Macarius gave klarsyn. Mange besøkende kom til fullstendig forvirring når han, møte dem, kalte dem navnene på riktig måte, som ikke kunne ha kjent på forhånd. Det er også mer overraskende tilfeller. For eksempel, okormlyaya deres barn ikke bare i person, men også av korrespondanse, han gjentatte ganger sendte svarene på spørsmålene har ennå ikke mottatt. Som et resultat, skriver til sitt folk fikk dem mens du sender meldingen.

Letters eldste og mirakler av healing

Generelt har korrespondansen vært en av de viktigste virksomhetsområder, noe som førte Makariy Optinsky. Oppbyggelige lære, som var fylt med sider av hans brev, var et resultat av dyp forståelse av verkene til fedrene i det siste, multiplisert med personlig erfaring. De gikk inn i skattkammeret i den russiske kirkefedrenes litteratur.

Letters of St. Makarios av Optina, sendte han ut i en rekke av sine venner, og ofte ukjente åndelige barn, gjennomført en stor fordel. I dem, rørte han på ulike aspekter av livet. For eksempel, en av dem sendte en mann å klage rammet hans mange sorger, instruerte han som en evigvarende lykke og velstand i det menneskelige hjertet forårsaker skade, noe som gjør den sårbar for synder og fristelser. Dem som Herren tillater lidelser i livet, opplever dem nærmere ham, og jo lettere oppnå himmelriket.

Og her er en veldig interessant idé som ble uttrykt Makariy Optinsky. Brev adressert til ham av en av lekfolket, var fulle av klager på det faktum at han gjør alt for å bekjempe lastene og lidenskaper, ikke se et positivt resultat, og dette fører ham inn i forvirring og frata resten. Multi klok gammel mann svarte at en slik reaksjon av mangel på et tidlig belønning for sin innsats, som en konsekvens av stolthet og selvfølelse, forverrer bare situasjonen, og han bør være takknemlig til Herren, gjorde han ikke tåler å se seg selv uten synd før de nådde sann rettferdighet.

Viden kjent for en rekke tilfeller av helbredelse av syke, spesielt den vanvittige marsj etter den eldste salvet dem med olje fra inextinguishable lamper, alltid Teplyaev i sin celle. Det er derfor i dag Macarius Optina bønn om befrielse fra sykdommer har en fruktbar kraft. Slike fakta er ikke bare kjent, men også dokumentert i en rekke.

Gjennomføring av i løpet av livet, som har blitt en prestasjon

Tjue år tilbrakt i hans ydmyke celle, er både et soverom og mottak, St. Makariy Optinsky. Ikonet for Vladimir Guds Mor, en talerstol, et skrivebord og en smal seng - det er alt utsmykningen av hans hjem, det eneste dekorasjon som hang på veggene portretter av asketer og typer klostre.

Før avslutning på sin jordiske reise og til å stå for Herrens åsyn eldste Makarios akseptert den store skjema, som er, som nevnt tidligere, det høyeste stadiet av klosterlivet. Mer i et par uker det med utrolig nøyaktighet spådd dagen og timen for hans død, etter som den ånde fakkelen fra hånden hans tok en asketisk tro og guddommelig klok mentor - Amvrosiy Optinsky. Makarios rolig og smertefritt hjem til Herren på tidlig morgenen den 20 september 1860.

Fra den dagen begravelsen til sin grav begynte å bruke en universell ærbødighet, men i møte med den hellige kanoniserte eldste var bare i 2000. Deretter ble æret fjorten eldste knytte en gang i Johannes kloster, og med dem, og Makariy Optinsky, hvis liv har blitt utarbeidet basert på registreringer av mange samtidige, til å kommunisere med ham personlig. I dag er det en av de mest kjente og elsket av folket i de hellige i den ortodokse kirke. St. Makariya Optinskogo dagen feires hvert år den 20. september.