Dirge - hva er det? Begravelsen til den avdøde. Minnegudstjeneste på kirkegården

For de som tror de gudstjenester og seremonier er viktig gjennom hele livet. Ved fødselen er barnet døpt, som det var, betro sin skjebne i hendene på Herren. Etterfulgt av en første nattverd. Videre, når en person blir voksen, og skaper familie - bryllup. Å bli renset fra synd, innrømmer han. For å opprettholde helse, beordrer de aktuelle bønner. Og i den siste ferden går votserkvlonnye folk også med avskjedsord av presten, salvet dem og tjene dem en minnegudstjeneste.

som betyr

For de som ikke vet, en minnegudstjeneste - hva det er, la oss forklare. Dette våkenatt for den avdøde. Det er en tjeneste som kjører i løpet av natten og går til ottesang, eller stur morgen service. Det bør bemerkes, forklare hva som er begravelsen det rite karakteristisk akkurat for ortodokse. I katolisismen, gjorde og protestantiske kirkesamfunn har begått. Men som prestene forklare, hjemme, på privat (i kamera), kan du bestille å be for de vantro, lese salmer. Tempelet er for en slik dag ikke holdt en minnegudstjeneste. Hva betyr dette for de døde? Hvis det ikke utføres i den siste reisen i henhold til sin religion, så han vil dukke opp før sin Skaper uten en begravelsesseremoni. For de som tror en slik død er en stor tragedie, for bønner for sjelen av de skyldige er ekstremt viktig. I tillegg til kirken, er det en sivil begravelse. Hva er det - er beskrevet nedenfor.

Kirketyper sorg

Den første av de minnegudstjenester som utføres i løpet av den nylig døde kroppen - før det vil begrave i bakken. Det bør utføres på den tredje dagen etter hans avreise til den andre verden. Deretter, på den niende, 40th. Ytterligere notater den første og påfølgende død jubileum, bursdager og navne - de også må bestilles i en kirke begravelse. Hva menes: for hver dag av de døde i sine hellige tjeneste bindende regler. I tillegg til enkelte, er det felles minnestund - de kalles økumenisk. Dette er den tradisjonelle tid da alle døde minnet. For eksempel, lørdag. Begravelsen til den avdøde har en mer, en historisk kirke navn: begravelsen rite. Det foregår hjemme, spesielt når samtalen kommer til presten, og i templet, og kirkegården.

En minnegudstjeneste

Dette er den offisielle seremonien, ikke koblet med den åndelige verden. En slik minnestund for den avdøde er vanligvis gjort for embetsmenn, statsoverhoder eller velkjente, berømte personligheter. I begravelsen til kjente skuespillere, forfattere, musikere og andre medlemmer av kultureliten, fremtredende politikere, er militære ledere snakket farvel taler, kisten etterfulgt av en lang prosesjon. En minnegudstjeneste kan inkludere en æresvakt, sorg rally obligatorisk legging av kranser og buketter, festlig fyrverkeri. Noen ganger slike handlinger blir til demonstrasjoner, politiske handlinger, dersom avdøde var medlem av en dissident eller uformell organisasjon. I denne forbindelse er det sivile begravelse radikalt forskjellig fra kirken. Men i noen tilfeller, både ritualet kan kombineres.

Strukturen i den gamle russiske minnegudstjeneste

Tjeneste for hvile av sin eksistens, har gjennomgått en rekke strukturelle endringer.

1. Innledningsvis i tid med gamle Russland, modellen for tjenesten var bysantinske kanoner og regler. Selv om det begynte omtrent i første halvdel av natten, og som følger med:

• Litanies (ord, kaller til bønn, som inneholder en rekke begjæringer og forherligelse av Herren).
• 3 antifon (chan kor røster symboliserer engler også som opphøyer Gd).
• 5 spesiell bønn. Denne riten eksistert i russisk kristendommen rundt det 8. århundre. Singing tjeneste for hvile er ofte utført i navnet dag av de hellige martyrene, spesielt på steder med sin begravelse. Det bestemmer hvor de hellige ber å være på en bestemt dag. Deretter var det overføring av seremonien i tide for andre halvdel av natten. Separate begravelse ble redusert til en felles markering av den døde, den andre - til paraklisisam.

Minnestund i den ortodokse kirke

Senere, på russisk ortodokse kirke, har utviklet egne opprinnelsesregler requiem. I utgangspunktet Charter pålagt å holde den på Trinity på lørdag (før den hellige festen) og en annen på lørdag, kalt "Cheese-fare." Da slike minnestunder ble kalt "økumeniske". De er nå, i tillegg til de nevnte datoene, service Demetrius lørdag, minnegudstjenester på lørdag den andre, tredje og fjerde ukene av fastetiden, på Radonitsa (Fomin mandag og tirsdag), og lørdag før Veil.

På denne tiden ble det besluttet å minnes sine kjære, alle brødre og søstre i troen, og de kristne, som fanget den plutselige død av en som ikke var inngrodd tid. Det ble også besluttet å holde minnestund for de døde til hans hengivenhet til land og deretter på bestemte dager og jubileer.

Rekkefølgen på tjenesten ble spilt inn spesielt for dette formålet bok behov, salmene, og Octoechos "etterfølger for den avdøde." Det er også inneholder instruksjoner om hvordan de hellige be, hva du skal lese åndelige tekster.

Den vanlige dirge begravelse består av morgen (hoveddel) og litium (avslutning). På bordet med et krusifiks og lys foran der det er utført rituell satt Kutya (det kalles også kolivo). Denne retten etter å ha spist på omtale av rite noensinne montert. Litium lese når en død mann er tatt ut av hjemmet eller andre steder hvor han var, samt introdusere den inn i verandaen på huset, etter retur av begravelsesfølget til kirkegården, etc. Sistnevnte sang requiem - .. "Evig minne". Sang sunget alle som var tilstede på gudstjenesten. Hvis personen døde i fastetiden, for det tjener bare litium.

rite kostnads

Anta at du trenger for avdøde kjære begravelse. "Hvor mye er en rite?" - spørsmålet ganske relevant og ikke tomgang. Det er naturlig at det er en enkelt tariff, og i hvert sogn sine priser. Om dem skal avansere til å takle i presteskapet, som kommer til å forsøke å kreve. For eksempel, et minnesmerke notat, kan altså Proskomedia koste fra 10 rubler og oppover; Bønner Prisen starter fra hundre rubler, bare begravelsen koste det samme, og begravelsen - ca 500. I ulike kirker, kan disse tallene varierer mellom 50-100 rubler.

Hvorfor en begravelse

Hvilken rolle Requiem chants, bønner, under det og generelt for hva all denne seremonien den avdøde? For det første forenkler den sjelen overgangen fra en tilstand til en annen, fra den plassering i kroppen til ulegemlig. Når de ber for den avdøde, gi almisser og donasjoner, er det en form for forbønn for sin sjel for Gud. Jo flere verk av nåde vil bli begått, og bønner lese, ble det mer grunn til å sørge for at mange av de synder avdøde tilgitt ham.

Dette forteller livene til helgener og Skriften sier. Som undervist av kirken, i første og andre dager etter dødsfallet av sjelen er ledsaget av en engel til å sende for henne, som hun reiser til steder som var kjært for den avdøde. Hun minnes mistet livet, og en beveget av hendelsene, med de andre omvender seg. På den tredje dagen, må sjelen stå for Gud å tilbe Ham. Dette er en svært viktig og avgjørende punkt, fordi det nødvendigvis holdt en minnegudstjeneste. Det er den første begjæringen om syndere, som vi alle er. Fra tredje til niende dager sjelen er i kontemplasjon av paradis, nyte sin skjønnhet og fordelene å hente på å bo i den. Og på den niende hun igjen går til Gud for å tilbe. Derfor er det tidsbestemt til denne datoen etter en minnegudstjeneste, som sterkt be om tilgivelse for sjelen, og at det hadde stått i hagen med de andre hellige sjeler.

Neste sete for sjelen til den avdøde - i limbo, der det ser med et gys syndere mel. På den førtiende dagen, synes hun for tredje gang før Guds trone. Og en spesiell styrke er utført begravelse i 40 dager, som en avgjørende del av sjelen reposed i hennes levetid, avhengig av tilfellene. Og bønn, til minne om den avdøde mildne Guds dom og kan også helt rettferdig avdød i verden andre personen.

symbolikk av tall

Hvordan bestille et requiem? Dette kan sees av presten i templet. Du vil bli fortalt i detalj hva de skal gjøre, hvem du skal ringe, og så videre. D. Vi igjen tilbake til symbolikken av tall. De tre-dagers begravelsesritualer utført til ære for Kristi oppstandelse og den hellige treenighet. En ni - å glorifisere de 9 engleaktige vertene, som før himmelske Kongen søker tilgi synder. Minnegudstjeneste på den 40. dagen serveres til minne om førti dagers sorg for jødene til Moses; et innlegg av samme varighet etter som Moses ære å snakke med Gud og fikk tabletter fra ham; en 40-åring går jødene i ørkenen; Jesu himmelfart Kristus til himmelen etter at han døde, stod opp igjen og til og med 40 dager var med sine disipler på jorden. Det er derfor den kristne ortodokse kirken og råder til å gjøre markeringen av de døde på den 40. dagen, at deres sjeler kan stige opp til himmelen Sinai å tenke vår Far, for å nå det lovede salighet Høyeste og forbli i lunder av paradis blant de rettferdige. Derfor så er det viktig at hver av disse dagene, var slektninger av avdøde bestilt tjenesten leveres minnesmerke notat. Requiem liturgi og svært nyttig sjeler.

i forskrift av den første delen

La oss nå vurdere i detalj innholdet siden av rite. De vanlige regler følger. Med rop om "Velsignet er vår Gud alltid, både nå og alltid, og til evighet," begynner et requiem. Teksten er uendret i århundrer. Presten og alle tilstede lese tre hoved bønner til de troende - "Fader vår". Etter en tolv repetisjon av utrops "Herre, ha barmhjertighet!" Ortodokse bønn "Ære og nå", "Kom og tilbedelse." Deretter leste det viktigste for alle kristne Salme №90, mer kjent for sitt første linje: "Han som bor i hjelp ...". Det er betryggende for alle som bor sammen med Gud i hjertet, da tegner et bilde av en lykkelig overgang av sjelen fra jordiske prøvelser til evig lykkelig og bekymringsløs liv i himmelen, ved siden av Skaperen.

Gjennom bilder av fantastiske dyr, ASP og drager i Salme allegorisk reflektere hindringer som står i veien for den avdøde for hans tilnærming med den himmelske Far. Men Herren ikke forlate sine barn alene, støtter dem i alle prøvelser, blant annet i disse. Denne salmen som det er grunnlaget for liv. Begravelse kan ikke klare seg uten det, fordi essensen av ritualet er dypt reflektert i dette arbeidet.

Så, i det følgende av lyder oppramsing "I fred la oss be til Herren." Presten leser begjæringen - det vanlige og de døde. Den første av de klager - oppgivelse av (tilgivelse) av synder. Tross alt, kan de ikke sette sjelen til himmelen, og hun forberede evig pine. Avslutter med et rop av bønn: "be til Herren!" Den andre forespørsel - de syke, syke, de sørgende, ivrig etter å komfort. Det ender den tradisjonelle appell om å be Gud om å overvinne enhver motgang og smerte, har sendt lys av håp og oppmuntring. Den tredje opprop - sjelen til den avdøde, som sendte henne til Herren "korn steder" hvor alle de rettferdige bor. Ender det likevel, "be til Herren", og å prise den hellige treenighet. Avslutte oppramsing fremførelse av "Hallelujah". Avrunding ut denne delen av Requiem chants som troparion "due visdom."

i forskrift av den andre delen

Etter synge mer troparion "jomfru", der koret har disse ordene: "Salig er du, Herre ...". Deretter resitere oppramsing nye - begravelsen - og synger "Fred, Frelser ...." Etter det, leser presten den 50. Salme, og med sine tjenere ved å synge kanon. Mellom delene (sanger etter 3, 6 og 9) lest liten oppramsing begravelse. Bør høres kontakion "Med de hellige gi resten" og ICOS "helt alene ...". Litium - den siste delen av minnegudstjenesten. Det begynner med lesing av "trisagion", fortsetter Troparion fire stater: "Med åndene av rettferdige" oppramsing "forbarm deg over oss" og chanting "Evig minne".

parastas

Såkalte stor begravelse. Under tjenesten koret synger "plettfrie" og hele kanon som helhet. Ordet "parastas" er oversatt fra det greske som "underskriftskampanje". Og det er stor fordi bønner blir holdt for alle de døde kristne. Tjenesten starter på fredag kveld og fortsette natt (våkenatt) på lørdag. Denne består av en tradisjonell begravelse start, Great Litany, troparia kafizsy 17, den 50. Salme, kanon og lite service.

kirkegården minnegudstjeneste

Hvordan blir holdt en minnestund på kirkegården? For å utføre ritualet har sine egne særegenheter. Den første forskjellen er at graven er laget av litium, som er en del av begravelsen. Årsaken til dette ligger i naturen av selve tjenesten. Ottesang begravelsen skulle finne sted i kirken, fordi det er den hellige stol, et bord med et krusifiks og andre nødvendige gjenstander av tilbedelse. Det begynner med "Lovet være Gud", etter som alle tilstede sang og sier: "Amen." Deretter tre ganger lese "Fader vår" og sunget troparia (begravelse) "Med ånder av de rettferdige."

Dette etterfølges av selve begravelsen oppramsing, utrops "Ære være deg, o Kristus ..." og slipp den når den nåværende presteskapet tre ganger utbryte "Evig minne ...". På slutten av seremonien stille blurts "Måtte Gud å ta ...". Dette er en meget viktig bønn som forener alle troende, både levende og døde, i ett stykke i skjød den hellige kirken i møte med Herren. Kutya for et litium vanligvis ikke fungerer. Et unntak kan være fredagens begravelsen, en høytidelig og derfor skiller seg ut.

Merknader om erindring

Kirkene besluttet å sende et notat for minne, men det gjelder bare de som døde, som ble døpt, det vil si, tilhører den ortodokse kirke. Det er skrevet det skal være rent og ryddig, leselig, til presten leste det riktig. Nøyaktig hvordan det skal se ut som en note? Begravelsen servert av den avdøde som er som følger:

• Navn er nødvendig for å være skrevet i genitiv (hvorav - Anna).
• Form av navnet skal være full, ikke forkortet eller diminutiv. Det gjelder ikke bare voksne, men også barn som døde. Fordi Punkt: ikke Dima og Dimitri.
• Sørg for å finne kirken alternativ sekulære, verdslige navn. For eksempel, Yegor åndelig analog George, Pauline - Apollinaris.
• Hvis notatet vi snakker om et barn opp til 7 år, er det skrevet som en "baby", deretter opp til 15, - den unge mannen (jomfru).
• Etternavn og patronymikon, nasjonalitet, rang, nasjonalitet eller graden av slektskap i minne notatene er ikke oppført.
• Det kan nevnes, hvor lenge personen har forlatt denne verden. Skriv "den nylig avdøde" skal være, hvis du ikke har gått 40 dager, "sent" - på et senere tidspunkt. Det brukes begrepet "minneverdig", om den avdøde på denne dagen minneverdig dato.
• Notatene ikke feiret de som er anerkjent som en helgen av kirken. Notene "for hvile av" hvem som helst kan skrive navn på ikke bare slektninger, men også for sine avdøde venner, lærere, alle kjære mennesker.

død jubileum

Som allerede nevnt, må du huske den avdøde ikke bare på tredje, niende, 40. dager etter døden, men også på årsdagen og andre viktige datoer. Alle av dem - en utmerket mulighet for begravelsesbønn, en sårt tiltrengt menneskelige sjel. Dette er et uvurderlig hjelpemiddel som "her" kan ha levd avdød i verden andre personen.

Hvor forpliktet minnegudstjeneste på årsdagen for døden? Ved begynnelsen av formiddagen tjenesten bør gå i kirken. Skriv et minnesmerke notat på forhånd og gi det i templet svechnitse. Vanligvis slike notater er tatt på proskomidijah, Mass, litanies. Under minnestunden, de leser ut høyt. Avdøde selv regnes som "av velsignet minne".

Forsvarte tjenesten, må du gå til kirkegården, for å være der, for å legge blomster og be. Sørg for å gi almisser, å gi mat og klær til de hjemløse. Tross alt, gode gjerninger begått i navnet på en person er, som undervist av Kirken, sjelen til en stor hjelp. Deretter merker du den avdøde for sine måltider. Før måltidet, bør man lese "Fader vår" eller Salme 90 th.

førti

Det regnes som en svært viktig minnegudstjeneste i 40 dager. Dens definitivt trenger å bestille (eller bønner) og til å betale penger. Ifølge noen tro, sjelen forlater jorden på denne dagen, går alltid i en annen verden venter på dommens dag. På den andre, tvert imot, det er for en kort tid tilbake til folket, for å si farvel og forlate for alltid med dem som en gang hadde vært dyrt. Bønn og minnegudstjeneste Bønn er ekstremt viktig akkurat nå, fordi de kan bestemme stedet hvor sjelen alltid forbli. Kirken mener at det er nyttig før deretter bestille ustanselig Salmene. Seremonier holdes i kirken på zavedonnomu rekkefølge.

Etter gudstjenesten, ber rektor om å gjennomføre en minnegudstjeneste. Den kan bestilles på kirkegården litium. Serveres minne notater, besøkte graven, arrangert en godbit. Eller opptre som kristne: Like før den store dagen kjøpte i templet av minne under liturgien, på førti forplikte seg minnegudstjeneste, lese salmer dagen, om kvelden våkner. Dag må gjennomføres gradvis, i samtaler og minner om for hvem alt er gjort. Uten å observere disse ritualene sjel er svært vanskelig i sin nye bolig. Derfor er det umulig å leve nektet å støtte de døde av Herren.