Fedreland - hva er det? Betyr "ildsted"

I utgangspunktet åren - en pre-romersk guddom, vokter huset, eller rettere sagt, står watch edibles familie fordi penus oversatt som "pantry", og mange mener at navnet på den himmelske foresatte skjedde nøyaktig på ordet. Senere, i romersk mytologi, har det vært kult av de Penates, som inkluderer alle beskyttere av huset. Vanligvis vokte romerske familier ble to Penates. Så guddommeliggjort forfedre.

Etymologien av ordet

Som i de fleste tilfeller er den presise tolkningen av opprinnelsen til begrepet ikke. Cicero tillater dannelsen av navnet fra ordet penitus - lever inne. Derfor, den romerske poeten, i motsetning til den russiske, som dette begrepet var også utrolig populært, men i en annen tolkning, ofte referert til disse gudene Penetrales, eller "gjennomtrengende". Hearth - en nasjonal guddom som tilhører følget av gudinnen Vesta - husmødre. Ifølge legenden, den andre kongen av Roma, Numa Pompilius bygget i første tempel Vesta, gudinnen. Innerste sentral del kalt Pen (fra penetralia - indre hemmelig rom hus eller tempel). Det ble støttet av den evige ild, og offentlige Penates ble holdt. Helt akseptabelt teori om opprinnelsen til navnet av gudene er fra hjertet av et tempel for Vesta.

Keepers of the Empire

En eller annen måte, men i det gamle Roma Penaty - er ikke bare en nasjonal idoler, men de foresatte i staten og hele romerske folk. I den latinske versjonen av denne ideen er som følger: Penates markedsfà Populi Romani.

Historien om fremveksten av offentlige Penates i det gamle Roma er ikke kjent for enkelte. Uinnvidde om dem svært lite de visste, har deres lagring vært innhyllet i mystikk. Det ble antatt at de brakte Aeneas fra Troy. Og hva de representerer, er de kjent bare til prestene og Vestal - tjenere dyrkingen av Vesta. Men det ble antatt at offentlige Penates - er de viktigste helligdom i Roma. De voktet imperium og fungerte som en nøkkel til velstand og fred i hele folket.

Søt, familie, kjæledyr ...

Men også i dagligdagse husguder var elsket og æret. Leire og tre av bildet som er lagret i et separat skap som ligger på herden. Vi har allerede nevnt at dyrkingen av den Penates ble identifisert med deified forfedre. Pet keepers, som er bekymret for velferden til familien, var de døde foreldre eller bare gjort avguder, alle forent under en klar tittelen "fedreland". Og for alle generasjoner var det en naturlig og velkommen tilbake til dem, uansett hvor langt en person var. Native huset, husly, har fokuset alltid vært for de fleste en ledestjerne i livet.

Endre betydningen av begrepet

Gradvis hva det var kjære til fars hus, som lagrer og beskytter en person fra barndommen, ble erstattet av bildet av familien ildsted. Og uttrykket "fedreland" har opphørt å legemliggjøre gudene verge. Det har blitt synonymt med sin fars hus. Og ville ikke alle forsto situasjonen riktig, hvis han viste en figur-avdeling og kalte henne ildsted. Det var nødvendig å fortelle bakgrunnshistorien. Nå er det en eiendomsmegler byrå som heter "fedreland". Vel, selvfølgelig, navnene på forfatterne underforstått koselige leiligheter som kan bli den barndomshjem, ikke noen guder. Arne-keepers tilhører en annen tid, en annen kultur. Men gjennom årene, gikk all den varme og kjære, som er forbundet med sentrum for å samle rundt familien, hvor det var behagelig og trygg, fordi du er bevoktet husguder. Som jeg sa på sitt dødsleie Nybegynner: "... Og jeg husket vår fars hus, før kvelden ildsted historier lenge om hvordan folk levde i gamle dager ..." Alt dette - kjære, knyttet til fødested og en lykkelig barndom, innebærer uttrykket "innfødte ildsted og hjem. "

Ideen om familien reir

Det er ikke noe overraskende i det faktum at den store russiske maleren, representant for realist skolen male Ilya Efimovich Repin, har besluttet å bygge et herskapshus som skulle bli familiens reir, kalte henne navn på de gamle gudene og verge malt sine tall til porten av boet. I 1899, da han var allerede en berømt maler Repin kjøper 50 km fra St. Petersburg land, bygger et hus og nøye utstyrer territoriet. Valget falt på bygda Kuokkala fordi siden 1898 Ilya Efimovich Repin fungert som rektor ved akademiet, plikter han hadde god. For å komme fra bygda til stedet på tjenesten var ganske behagelig takket være jernbanelinjen, og selve stedet var privat og rolig.

fortjente tittelen

Alt viste seg som forutsatt: husly, der du alltid vil komme tilbake med en masse kjærlig familie og venner, hvor du er alltid ledsaget av suksess. Kort tid etter at studien vertsfamilie ble professor og leder av verkstedet ved Academy of Fine Arts. Manor av Repin "Penates" helt lever opp til navnet sitt. 30 lykkelige år brukte her en stor maler. Dette var den virkelige hjemmet til kunstneren, han elsket her hvert hjørne, og hvert hjørne hadde sitt navn. Repin bodde her til sin død, som skjedde 29 september 1930. Han var 86 år gammel. Ifølge hans anmodning, ble han gravlagt her, i boet, ved siden av huset og Chugueva lysbilde. Kuokkala landsbyen ble omdøpt Repino, og nå er det godt kjent for alle russiske museum "Penates", som ble grunnlagt i 1940.

Modesty og demokratiske normer Manor

Dessverre, under krigen, huset brant helt ned, led all sin eiendom. Bodde eik, plantet umiddelbart etter begravelsen. Etter krigen har gården blitt fullstendig renovert, og det nye museet åpnet i 1964. Nå er han en føderal arkitektonisk monument. På den kan du snakke i lang tid. Alle de mest kjente og beste menn på den tiden var i boet av kunstneren. Repin tok på onsdag, andre dager han jobbet. Repinsky miljø var kjent både hovedsteder, gjester samlet i eiendommen etter 3 timer. Repin var en unik person, en unik og hans eiendom "Penates". Sitt territorium hadde sine egne lover. Tjenere kunstneren ikke er holdt i prinsippet, men de to kvinnene til å hjelpe til i huset, bodde der på lik linje med eierne, de spiste på samme bord. Tjenesten noen er strengt forbudt. For å bryte den etablerte framgangsmåten fastsatt straff i form av en offentlig uttalelse som fordømmer hans handling.

Attraktivitet media Repin

Disse demokratiske relasjoner uten prektig, gjorde Repin "Penates" er spesielt attraktivt. Stemningen var veldig hyggelig. Enkelhet og beskjedenhet av eieren, som ikke skrøt av fordelene ved situasjonen og idol av sin tid, mangel på innbilskhet i miljøet - alle bidratt til etablering av vennskapelige forhold mellom verter og gjester av boet. Det bør bemerkes at mens under påvirkning av talene A. N. Beketova og Lva Tolstogo, som pleide å komme hit for gjestene på drapet-diett mat, i boet dominert vegetarisme. Mye av situasjonen ble gjort i henhold til skisser av kunstneren. Det bordet for gjester var køyeseng og rotere. I første etasje ble satt måltider og hver av gjestene ved å vri på bryteren kan bringe til hans ønsket pudding. Bare i 1918, da spenninger oppsto med produktene, ble bordet servert regelmessige måltider. Samtidig finske grensen stengt, "Penates" var for det meste Repin og mange russisk i dette landet et stykke hjemland. Han testamenterte sin eiendom på legendariske artisten opprinnelig fra akademiet. På grunn av den store maleren av navnet på gården sin ervervet sitt eget liv. Når folk snakker eller skriver i anførselstegn og endret ordet "Penates", blir det klart at vi snakker om boet Ili Repina.

Nå museet-eiendom, som ligger på adressen: 197738, St. Petersburg, Repino landsby, Seaside motorveien, 411 - får besøkende hver dag unntatt mandager og tirsdager, fra kl 10. Tjenesten eneste tur.