Hva er Eros? Betydning og tolkning av ordet

Det er ingen utvetydig svar på spørsmålet om hva som er eros. Noen ser i dette ordet en følsom kjærlighet, andre ser etter en vulgær undertekst i den, mens andre ser på den gamle greske mytologien. Og faktisk er alt riktig. La oss forsøke å forstå definisjonene av dette ordet, i hvordan dens betydning har forandret seg gjennom historien og hva som anses i dag som eros.

Betydningen av ordet "eros"

Som alle vet, i gresk mytologi var det en stor pantheon av forskjellige guder. Noen var ansvarlige for krigen, andre for fruktbarhet, andre for vellykket jakt. I det gamle Hellas var det flere gud av kjærlighet. En av dem var Eros. Vi kan si at dette er den første definisjonen av dette ordet.

Senere begynte de å kalle denne kroppslige og sensuelle kjærligheten, så vel som en kjærlighet til kunnskap og alt som var vakkert.

Generelt var nesten alltid et synonym for kjærlighet Eros. Betydningen og tolkningen av ordet endret seg over tid, som gjorde holdningen til følelsen selv. Noen filosofer og historikere innsnevret definisjonen, andre tværtimot forsøkte å utvide den. Til nå er det mange tolkninger av ordet "kjærlighet", og dermed er de ikke mindre enn ordet "eros".

I mytologi

La oss gå til mytologi og se hvordan Gud var Eros. Antikkens Hellas, dømt av mytene, ga karakteren hennes en tøff karakter. Det ble antatt at denne beboeren i Olympus ikke alltid hadde en lykkelig kjærlighet, han ga ofte folk en "bittersøt" følelse.

Ifølge en versjon antas det at Eros er sønn av Ares, krigsguden , og afrodite, kjærlighetens gudinne. På den andre - han er bare en evig følgesvenn av Afrodite. Men ikke en gud, men en demon.

Fortsatt etter en myte, oppsto Eros lenge før Afrodite, og til og med før Zeus. Han var, som det ble sagt nå, en samtid av kaos, som skapte alle levende ting, Gaeia, det er jorden, og Tartarus, helvete gud. Og at det var takket Eros at alle de andre gudene dukket opp. Kjærlighet tvang kaos for å knytte henne til livet med Gaia.

Dømmer etter beskrivelsene, var han ikke opprinnelig en stilig ung mann fra Olympus. Gud var to-sexet og hadde fire hoder: løve, slange, lam og tyr. Med mindre de gyldne vingene bak ham ga ut den vanlige gud av kjærlighet i ham.

Hva er forskjellig fra Cupid?

Senere hadde Eros en romersk analog - Cupid. Begge guder fikk en gylden bue og piler i sine hender. Oftere enn ikke, ble Eros portrettert som en blond, rettferdig ansatt liten gutt. Han begynte å bringe folk kjærlighet, og til og med lykke. Men Gud gjorde ikke helt "snill". Snarere ble han omgjort til en bortskjemt, lunefull liten gutt.

Hva skiller Cupid fra Eros:

1. Eros er i stand til ikke bare å gi, men også å ta bort kjærlighet.
2. Cupid er alltid portrettert som en gutt, en gresk gud kan se ut som en ung mann og som en voksen mann.
3. I motsetning til Cupid gir Eros ikke bare kjærlighet, men også en seksuell attraksjon.

Interessant nok var favorittblomsten av Cupid en rose. Ved denne anledningen er det selv en myte. Gutten beundret rosen, og la ikke merke til biet i knoppen. Insektet biter den lille guden. Han briste i tårer og fløy til Venus (Afrodite). For å fjerne hevelsen festet moren stenglene av rosen til såret. Og smerten var borte. Voksne Eros er også ofte portrettert med denne delikate blomsten.

Guds elskede

I lang tid kjente Eros selv ikke den sanne kjærligheten. Antikkens mytologi sier at han møtte sin elskede ved et uhell. I ett kongerike bodde en vakker ung jente - Psyke. Hun var så kjekk at de begynte å si at Afrodite selv gikk ned til Olympus.

Den stolte gudinnen, som hørte denne samtalen, bestemte seg for å straffe jenta. Hun ringte sønnen Eros, beordret ham å stjele en skjønnhet. Da måtte kjærlighetens gud finne for Psyke, den mest forferdelige og motbydelige mannen. Men den unge mannen holdt ikke sin mors ord, ble forelsket i jenta og begynte å komme til henne i form av et monster.

Psyke visste at hennes elsker må være noen forferdelig. En natt kom hun for å drepe mannen sin, men da hun så den vakre Eros, forandret hun seg. Men hun splet en dråpe varmt smør på beinet sitt fra stearinlyset. Gud fløy inn i himmelen i skrekk. Og psyke bestemte seg for å drepe seg selv.

Kjære elsket alvorlige forsøk. Psyke kom ned i de døde og døde nesten der. Zeus ga dem deres samtykke til ekteskapet og fikk jenta til å bli utødelig.

Eros i Platons filosofi

Mange vismenn i den gamle verden har forsøkt å finne svaret på spørsmålet om hva eros er. Inkludert Platon. Filosofen utvidet denne definisjonen maksimalt. Han trodde at begrepet eros refererer til kosmos. Det er denne attraksjonen som binder:

• Mann og kvinne;
• Skribent og leser;
• Legen og pasienten.

Enkelt sagt, det er eros i noen sfære av livet. I religion, magi, eksakte vitenskap. Han er som inspirasjon. Samtidig er følelsen født og lever i skjønnhet. Eros av Platon - ønsket om et ideal.

Teorien om filosofen ble dannet på grunnlag av lærerne til sine forgjengere: Homer og Hesiod. Og den første er en lyst konsentrert kjærlighet, og den andre - en blind kaotisk kraft.

Forresten, selv i det gamle Hellas, utpekte sages to slags kjærlighet :

1. Eros. Kjærlighet er altforkrevende. Dette lengter etter den kjære og besettelse med en annen person.
2. Agape. Kjærlighetsforbundet. Hengivenhet til hverandre, søket etter felles interesser og verdier.

Det viser seg, selv i vitenskapen, er Eros en egoistisk følelse som brenner alt på vei til ens kjærlighet.

Hva sa Freud?

Sigmund Freud, imidlertid allerede i det 20. århundre, bestemte seg også for å studere ordet "eros". Psykoanalytikeren identifiserte ikke umiddelbart fenomenet. Først innsnevret han konseptet til en laskiv lidenskap, fullstendig avvisning av Platons teori. Freud erklærte at alle prestasjoner av kultur og kunst er ingenting annet enn sublimering av eros.

I det fremtidige arbeidet fant psykoanalytikeren at eros er en seksuell attraksjon, samt et instinkt for bevaring av menneskeliv. Forskeren kalte seksuell tiltrekning en sann kjærlighet i sin bredeste forstand. I dette tilfellet har Eros sin egen energi, som Freud kalte "libido".

På denne søken endte ikke definisjonene av ordet. Den russiske filosofen Semyon Frank eros heter seksuell materialisme. Boris Vysheslavtsev var ikke enig med sin kollega og hevdet at "eros går utover kroppsstasjonen", renser og forvandler en person.

Eros og Thanatos

Det ser ut til at vi allerede har funnet nok svar på spørsmålet om hva som er Eros. Men du kan virkelig forstå dette ordet gjennom det motsatte - Thanatos. Faktisk må vi gå tilbake til Freud.

Psykoanalytikeren trodde at siden Eros er livets instinkt, må det også være dødsinstinkt. Tilnærming til døden, så vel som aggresjon - dette er Thanatos. Og vårt liv er bare mellom disse to konseptene. Hver person fra tid til annen blir tiltrukket av en av dem, og deretter til en annen.

Det var sant at forskeren var prodigistisk: uansett hvor mye vi ønsket å elske, uansett hvor mye vi verdsetter livet, til slutt vil alt som ødelegger Thanatos vinne. På samme tid, jo raskere en person når sine høyder i livet, jo før begynner hans begjær etter døden.

Det gjelder, ifølge Freud, dette er ikke bare et forhold til livet, men alle dets sfærer. Inkludert forholdet mellom en mann og en kvinne. Og all kreativitet "rocks" mellom kjærlighet og død.

Refleksjon i kultur

I kultur og kunst, gjorde Eros "sin vei". Betydningen av dette konseptet i kreativt arbeid er vanskelig å overvurdere.

Først ble folk selv kjent med bildet av guden fra Olympus. Hans bilde kunne bli funnet på friser i Pompeii, på de berømte mosaikkene på Piazza Armerina på Sicilia. Gud ble sunget av diktere og dramatiker. Sant, den gamle greske dikteren Sappho viste ofte at han var grusom.

På tidspunktet for Euripides ble Eros gitt en bue og piler. Guddommens skulptur ble skulpturert av Titian, Lysippos og mange andre artister.

I 1915 ble en ballett arrangert i Russland for musikk av Serenade for Tchaikovsky-orkesteret. Koreografen var Mikhail Fokin. Balletten ble arrangert i flere år, han overlevde selv revolusjonen. Det var sant, det handlet ikke lenger om Gud, men om sensuell kjærlighet. I hjertet av historien var eventyret "Angel from Fiesoli".

Den filosofiske filmen Eros og sivilisasjon ble filmet i 1955 av den tyske filosofen Herbert Marcuse. Båndet var basert på forskning fra Sigmund Freud.

Allerede i 2004 skutt Hong Kong regissør Wong Kar-Wai sin egenfilm: Eros. Bildet, som består av tre korte filmer, forteller seeren om sex og om kjærlighet.

Betydningen av navnet Eros

Som allerede nevnt ovenfor ble navnet Eros brukt av den gamle greske gud. Våre samtidige ved fødsel får også noen ganger det navnet. Som du kanskje gjetter, betyr det kjærlighet.

Hvis vi tar det i alfabetisk rekkefølge, så ser vi følgende bilde:

• E betyr sosialt.
• P - aktiv, egoistisk.
• Om - emosjonell.
• C - balansert.

Numerology ga navnet et antall 3. Dette betyr at Eros er en glad person, talentfull, i stand til å lære. Samtidig utålmodig, tilbøyelig til å gi opp alt. Det antas at hans heldige farger er svarte og grå. Ukens dag er lørdag. Og metall er bly. Et totem dyr for Eros kan være en kamel, en skilpadde, en muldvarp, et esel eller en myr.

Av de berømte folkene som bærer dette navnet, kan man skille en italiensk sanger og komponist - Eros Luciano Ramazotti.

Planet i solsystemet

Hva er overraskende, vet hver astronom hva Eros er. Det viser seg at dette er en liten planet i solsystemet. Diameteren er bare 20 kilometer. Oppdaget det i amatør-astronomen Carl Witt på slutten av 1800-tallet.

Eros ble den første åpne nær-asteroiden i nærheten av jorden. På denne uniktheten av en liten planet avsluttet ikke. I 1996 sendte amerikanerne et romfartøy for å utforske det himmelske objektet. Nesten et år fløy roboten rundt bane, og den 14. februar 2001, på dagen for alle elskere, landet på en asteroide. I flere uker studerte enheten overflaten av planeten, sendte data til jorden.

Og nå hva vi nå vet om en liten planet i solsystemet:

1. Det er en liten tyngdekraft.
2. Eros krysser banen i Mars, men står ikke overfor giganten.
3. Hvis en eller annen grunn omkretsen av asteroidskiftene, kan Eros støte på vår planet. Det er sant at forskere har lagt merke til at det for øyeblikket ikke er behov for panikk. Etter deres oppfatning vil dette ikke skje i de neste hundre tusen årene.