Hvem er munkene? Opprinnelse og typer klosterliv

I de fleste religiøse læresetninger og tro, det er en kategori dedikert til å tilbringe sine dager gir full gang religiøs praksis. For å gjøre dette, gir de opp ekteskapet, en sekulær karriere og vanlige legfolk underholdning. Referert til disse menneskene av munker fra det greske ordet "monos", som betyr "en". På dem vil bli diskutert videre.

Opprinnelsen til klosterliv

For informasjon om når og hvor han først dukket opp en munk, er det vanskelig å si. Først og fremst er denne vanskeligheten knyttet til spørsmålet om hvem som er de munker? Er de vanlige eremitter vie seg saker av åndelighet som alltid har eksistert i menneskelige samfunn? Eller du kan bli en munk, bare etter å ha passert en viss initiering forbundet med tilbud av den spesifikke løfter? Kan det kalles en religiøs fanatiker munk, levd hele sitt liv i ørkenen på egen hånd, uten sanksjon av åndelige lærere? Avhengig av hvordan du nærmer deg dette problemet, vil det bli hørt, og svaret på spørsmålet om hvem munkene.

Som en institusjonell form, ble en munk allerede kjent fire tusen år siden, og var forbundet med dyrkingen av guden Shiva, som dyrket forlot verden og ledet en vagabond liv, gjør meditasjon og forkynnelse, som lever på almisser. Dermed kan vi si at de eldste formene for denne modellen av åndelighet knyttet til religion urindoeuropeere stammene. Men hvis en munk inni dem ble født eller har blitt lånt fra noen andre? Var det noe lignende i andre land? Når først introdusert dette fenomenet? På disse spørsmålene er det ingen svar. Hvis du ser på munken så mye som i atferds modell, dvs. både på den psykologiske type dispensasjon av mennesket, så er det sannsynlig at det så mye, og menneskeheten selv.

Klosterliv i hinduismen

Dyrkingen av Shiva, som ble nevnt ovenfor, var vuggen, som moderne utviklet mangfoldig møte med hinduismen. Det inkluderer et sett av retninger og skoler, de fleste som innebærer noen form for klosterliv. Hvem er munkene i hinduismen? De kalles sannyasins. Løfter, som de tilbyr er forskjellige i ulike retninger Hindu. Og de kan leve som utstøtte, einstøinger eller i organiserte miljøer i klostre, kalt ashramer. Deres safran kapper. Og som med alle munkene de ikke har lov til å eie eiendom og å inngå et intimt forhold med kvinner. Meningen med dette livet - for å oppnå moksha, eller frigjøring fra kjeder av gjenfødelse og oppløsning i absolutt.

Klosterliv i buddhismen

Buddhistisk munk steg fra dypet av hinduisme og i det store og ingenting fra ham er ikke annerledes. Det må sies at, i motsetning til hinduismen, bare ugifte munker kan være mest buddhistiske kirkesamfunn presteskapet, slik at deres rolle er noe mer viktig. I tillegg er det antatt at bare en slik person vil være i stand til å nå nirvana - den høyeste religiøse formål i læren til Gautama. Lær dem ganske enkelt, selv om klærne de skiller seg vesentlig fra hverandre. Men hver buddhistmunk barberer hodet. Lifestyle igjen avhenger av den aktuelle skolen. I noen av dem munker bringe noen hundre stemmer. Et annet interessant poeng er at noen ganger i skoler av buddhistisk munk kan være midlertidig.

Christian klosterliv

Som for Christian klosterliv, den oppsto i det 2. århundre i ørkenen i Egypt. Siden da har det utviklet og kjøpt sine egne særtrekk i øst og vest. Men før du tenner opp saken, er det klart hvem som munkene i kristendommen. Selvfølgelig er deres rolle noe forskjellig fra sine hinduistiske og buddhistiske "kolleger", i motsetning til disse overbevisningene i kristendommen, er klosterliv ikke en forutsetning for den ultimate religiøse mål - frelse. Likevel, det var alltid folk som fornektet alt å vie seg til Kirken. I utgangspunktet deres motivasjon var ønsket om å fullstendig oppfylle evangeliet og bedre i samsvar med dem sjelen og livet. I utgangspunktet munkene virkelig forlatt verden og tilbrakte lange dager og netter i bønn. Over tid, desto mer komplisert, men som før de tar de tre løfter - kyskhet, fattigdom og lydighet av Kirken.

Western klosterliv

I Europa, dominert av den romerske rettssystem, alt er alltid prøver å skille. Derfor munk til slutt delt inn i separate ordrer, som er basert i kjernen på forskjellige ideal og utgjør et annet problem. Det er to hovedkategorier - Order of aktiv og kontemplativ Order. Den første av dem prøver å vise sin tro i tjenesten og en aktiv sosiale aktiviteter - forkynnelse, veldedighet og så videre. Kontemplative, på den annen side, i cellene pensjonere seg og vie tid til bønn. På forholdet mellom disse to vektorer i det åndelige liv og i deres bestemt organisasjon i rytmen av dagen, på graden av asketiske rigor og ulike former for vestlige kloster bygget.

Derfor, for å svare på spørsmålet om hvem som er en munk i den vestlige kirke, veldig enkelt, hvis du vet hvor den hører til ordenen. I middelalderen var det enda munkeordener av riddere som, som en munk, kjempet kriger og deltok i kampene. På dag om hvem som er en kriger munk, slik at bare minner.

Øst klosterliv

Historisk sett at munkebevegelsen har alltid forsøkt å forene den østlige kirken. Derfor, de alle ha samme klær og lever i en lov i alle deler av verden. Coexist under ett tak, og "aktivister" og eremitter eremitter. Hva betyr det munk i den ortodokse kirke? Dette er først og fremst en person som arbeider for å leve som en engel. Derfor blir dekket kalles - vedtakelsen av den engleaktige rang. Hvorfor og hvordan du kan bli munker i dagens ortodoksi, er det vanskelig å si sikkert. Noen går til bolig religiøs ekstremisme, på den andre tilbakeslag i hans personlige liv, andre flyktet fra sine problemer i verden, den fjerde - av hensyn til karrieren, fordi bare munker kan holde i de høyeste stillingene i Kirken. Ideologiske munker også, som klosterliv - den mest passende og komfortabel livsstil. I alle fall er dette fenomenet ganske komplisert og, verst av alt, det er veldig dårlig forstått.