Oppsplitting og realisme

Oppsplitting og realisme - er det overfor hverandre. Forskjellen er stor mellom dem. Forståelse av både gir mulighet til å se på de vanlige tingene litt annerledes. Debatten om hvilken teori er riktig, er den gamle. Det ble fulgt av mange ledende filosofer. Alle uttrykte sin mening, basert på arbeidene til tidligere tenkere.

Realisme og nominalisme er motstridende retninger av middelalderens skolas filosofi. oppsplitting støttespillere forsøkte å bevise at det er bare enkelte ting, og tilhengere av realisme var overbevist om at alt som er i det guddommelige sinn. Ekstreme nominalists hevdet at de generelle konseptene er resultatet av abstraksjon, som er forbundet med tenkning, ekstreme realister hevder at de generelle konseptene er vogner som eksisterer uavhengig av oss - de var før utseendet av ting.

Oppsplitting og realisme i middelalderens filosofi var svært forskjellige fra hverandre, var i en tilstand av motsigelse. Diskusjoner som oppstår mellom partene, noe som resulterer i utseendet og utvikling av en viss logikk, som i stor grad påvirket utviklingen av skolas. Også av nominalisme og realisme, eller snarere kontroversen knyttet til dem, førte til utviklingen av vitenskapelig rigor, påvirket teorien om settene. Striden av nominalisme og realisme varte i flere århundrer.

Realismen i middelalderen er en doktrine som hevder at virkeligheten har bare vogner (dvs. generelle konsepter). Videre disse tingene er midlertidige, sporadisk og i stadig endring. Konseptene er i roten av ting - de ble født ut av det guddommelige sinn.

Den nominalisme samme vekt på det faktum at viljen råder over fornuften. I det guddommelige sinn er det ingen konsepter. Guds vilje var rettet mot etableringen av bare ting, konseptene er også etablering av vel vitende sjeler.

Foma Akvinsky prøvde å overvinne begge ytterpunktene. Som svar nominalists, sa han at konseptet, som dukket opp på vilje av den guddommelige sinn, er prototyper av begreper som vi har nå. Realister, hevdet han at disse begrepene, som er dannet i menneskesinnet, er sekundære til hoved essensen av ting.

Foma Akvinsky hevdet at kunnskap er basert på det faktum at en handlingens mann når de to sidene - forståelig og fornuftig. Det handler om hva slags objekter er dual eksistens inne i menneskesinnet, så vel som utenfor det. Sensuell typer aktivere folk til å forstå den enkelte ting. Filosofisk kunnskap om ting løfter mann, bringer ham nærmere Gud.

Oppsplitting og realisme senere kom til å bli sett på noe annerledes. Med hjelp av kunnskap om ting tenkere har forsøkt å svare på spørsmål knyttet til eksistensen av ting, det fører til det grunnleggende, samt betydning. Mange mente at det er gjennom de tingene du kan forstå virkeligheten.

Realisme som retning av skolastikk er den lære som hevder at den virkelige virkeligheten bare er forbundet med vogner og enkeltobjekter har ikke noe å gjøre med det. Plasser eksistensen av slike gjenstander - den empiriske verden. Om reell eksistens kan bare snakke i forhold til ting, er vedvarende, som er evig. Universal - tanken oppsto av det guddommelige sinn.

Den nominalisme eksistensen av generelle konsepter er ikke tillatt. Universals - dette er hva som kom senere ting. De generelle konsepter er bare navn, som generelt ikke kan ha en selvstendig tilværelse.

Oppsplitting og realisme - en debatt om hvordan man samhandler sdelochnoe og generelt. Selvfølgelig, mye av realisme med idealisme, og nominalisme - materialisme.