Skikker og tradisjoner i Sentral-Asia, kultur, folkefester

Skikker og tradisjoner i Sentral-Asia har en meget omfattende røtter tilbake århundrer. Og før du berører deres innhold, må du betale noen oppmerksomhet til historiske arv, som er overlevert til de moderne etterkommere av de gamle landene i Sentral-Asia.

Den historiske arv i regionen

Sentral-Asia har gjort en enorm bidrag til kunst, vitenskap, arkitektur og litteratur av hele verdens sivilisasjon har etterlatt et uutslettelig preg på vår felles historie. I antikken dyktige håndverkere og slaver her ble bygget utrolig i sin skjønnhet og ingeniør palasser og templer, blomstrende byer og landsbyer, mange av dem i dag er pryd av verden historisk arkitektur. Livsstil, historiske skjebne, tradisjoner og skikker i Sentral-Asia er beskrevet i artikkelen.

XIII-XIV århundrer. i Sentral-Asia er det merket som perioden for bygging av de største palasser og mausoleer som påvirker deres proporsjonalitets proporsjoner, dekorert med lyse, vakre mønstre. Mange av monumentene i denne perioden kom før oss. Blant dem er unike Regi Square, da sentrum av Samarkand; vakker Bibi-Khanum; begravelse hvelv Gur-i-Amir, som skiller seg fra de andre med sin uvanlige turkis kuppel.

Håndverkere allerede i XV-XVII århundrer. reist på kvadratet Samarkands slike anlegg som Ulugbeks, Tilla-Kari og Schir Dor ( "bygning med en lion"). Historien om sentralasiatiske arkitektur - et klart bevis på det faktum at det er menneskene har alltid vært en skaperen av monumenter av åndelig og materiell kultur i disse landene.

1220 var for folkene i Sentral-Asia, den tragiske - begynte mongolske invasjonen. Djengis Khans horder ble ødelagt blomstrende byer og landsbyer, ødela gamle monumenter av arkitektur og kultur av disse folkene. I flere tiår, ble inntrengerne holdt dette territoriet, og det er selvsagt også svært påvirket skikker og tradisjoner i Sentral-Asia, har forlatt sitt uutslettelig preg som kan sees den dag i dag. Videre ulike spor av den mongolske invasjonen er full nesten hele den utenlandske Asia.

familie

Familie og familieverdier er de viktigste innbyggerne i Sentral-Asia. Dette gjelder spesielt for barn. Språk av folkene i disse landene inneholder mange aforismer viet til barn er: "Et barn av veier, som hjertet", "Det blir ingen lykke i familien uten barn", "Native barn - hjemme dekorasjon", osv ...

Hver familie med stor glede og beven ser fødselen av et barn. Dette lykkelig begivenhet er et tradisjonelt ritual. Ifølge skikk, flere gode bebuder sitte på hester (om alt som skjer i bygda) og er båret gjennom gatene, forteller den glade nyheten om fødselen av babyen til slektninger, naboer, venner og bekjente, som presenteres for dem for ulike gaver og tilbud, uttrykke god avskjedstale "La din ætt multiplisert fra generasjon til generasjon", "Vi ønsker deg å være vitne til bryllupet av barn," osv ...

Familieforhold i øst har alltid vært preget for sin konservatisme. Tradisjonelle sentralasiatiske familien er en ganske stor gruppe mennesker, som består av en far, hans kone, deres sønner, deres koner, barn og noen ganger barnebarn, som bor sammen i ett hus. Det er kjent at i den fjellrike Tadsjikistan i XIX århundre, møtte familien til mer enn hundre mennesker. I likhet stor familie, faktisk, er et samfunn med sine egne tomter og prinsippet om "alle inntekter i den generelle statskassen." Selv maten fortært av sine familier sammen: alle, unge og gamle, samlet på ett bord. Disse miljøene har en tendens til å være veldig sterk og forent. Over tid bolshesemeynye forbindelser har blitt relikvier fra fortiden, men fortsatt i midten av forrige århundre, har noen etnografer bemerkes at for hans far forlater familien hjemme sønn og tilrettelegging av sin egen vinkel betraktet som en alvorlig fornærmelse.

De nomadiske folkene i regionen er også kjent om konseptet med en stor familie, men her sine medlemmer til å leve i forskjellige yurts, men bare en "faderlig" yurt skilte seg ut fra resten.

På slutten av XX århundre sentralasiatiske familien har gjennomgått noen endringer. Her eldste sønner giftet seg og allerede de kunne, sier de, å gå på gratis brød, lage din egen ildsted. Bare den yngste sønnen, arvet hele eiendommen til foreldrene, måtte bli igjen for å se etter dem i alderdommen. Dette prinsippet, forresten, er grunnleggende for et stort antall nasjoner, inkludert folkene i Kaukasus.

Ekteskap i Sentral-Asia

I de sentralasiatiske familier er det to typer ekteskap. Ifølge den første type (exogamous) ung mann eller kvinne er forbudt å gifte seg med slektninger på farssiden til syvende generasjon. Denne modellen er karakterisert ved bygging av ekteskap Karakalpak, kasakhstanske og kirgisiske deler. En annen type konstruksjon av ekteskap (endogamous), når barn gifte seg i nærheten og relativt fjerne slektninger, refererer til de turkmenske, tadsjiker og usbekere. Selv om det er verdt å merke seg at de tradisjonelle intra- relasjoner har gjennomgått noen endringer som følge av de stadige kriger, omfordeling og overføringsområder. Dette gjelder spesielt for de turkmenske folket, som kan oppstå som exogamous og endogamous familier.

Til tross for forskjellen i prinsippene om ekteskap, er en faktor fundamental: brudgommen må betale brudepris brudens familie. I dag er det vanligvis en viss sum penger, men i landsbyene fortsatt bevart tradisjonen med overføring av en rekke storfe som medgift. Bachelorette partier, i sin tur, ifølge tradisjonen må utarbeide en medgift, som vanligvis består av klær og husholdningsartikler, og nomadene før medgift nødvendigvis inkluderer også en yurt.

I nomadiske folkeslag fantes også levvirata tilpasset består i det faktum at enken var forpliktet til å gifte seg med en bror av den avdøde ektefelle. Dette ble gjort av økonomiske årsaker - alt tilhører den avdøde personen, arvet hans kone, skulle ha vært i hans familie. For kvinner, denne formen for ekteskap var til tider som en tragedie.

Sikkert, du har også hørt om slike arkaiske skikker, som "ektesengen" når foreldrene inngått en kontrakt om ekteskap for sine barn da de var fortsatt i barndom, og ekteskapet av kidnappingen.

Holidays

Holidays folkene i Sentral-Asia har tatt med ikke bare de grunnleggende ritualer, men også en rekke spill, underholdning konkurranser (som, forresten, ble manifestert inter-klanen rivalisering), forestillinger av skuespillere, poeter og musikere. De mest ærverdige og gamle festivaler av folkene i Sentral-Asia er Eid al-Fitr, Eid al-Fitr, Nowruz.

Øst gjestfrihet i de sentralasiatiske landene

Selv folk som aldri har besøkt landene i Sentral-Asia, trolig har en idé om orientalsk gjestfrihet. Eieren av huset vil aldri forlate sulten sin gjest, selv om han vil gå bare fem minutter. Tabellen er sikker på å bli foret med et utvalg av kjøtt, søtsaker, servert søt te.

Noen historikere hevder at tradisjonen av gjestfrihet i Sentral-Asia introdusert av ingen ringere enn Genghis Khan, og under hans regjeringstid var nesten alle utenlandske Asia. Hans ordre var at etter ly hver huset gjester, bør tas med en spesiell respekt, vennlighet og respekt, selv om gjesten - en fullstendig fremmed. I tilfelle av brudd på denne instruksen ugjestmilde eieren var ventet en forferdelig skjebne: det fast knyttet til to hester spyles, som tillot i forskjellige retninger.

Kanskje på grunn av dette, gjestfriheten, som snart ble ikke staten, og den moralske lov, i Sentral-Asia er en uunnværlig del av kulturen. Nekter ly eierne kunne bare når en gjest oppførte seg frekt.

Det er verdt å merke seg at disse tradisjonene har bleknet litt i dag, men likevel overlevde.

familieforhold

Forholdet mellom folkene i Sentral-Asia har alltid vært avgjørende. På grunn av medlemskap i en bestemt navn er forpliktet til å hjelpe folk, "deres", selv om en slektning noe galt. Det er vanlig her er at folk som tok en høy posisjon, omgir seg med medlemmer av hans familie.

Tribal bånd spiller en viktig rolle i livet til hver innbygger i Sentral-Asia. Det er en skikk som for mange europeere kan det virke ganske rart og tyngende: på hans retur fra et langt en person bør få gaver til alle sine slektninger, noen som står for mer enn hundre navn. Generelt bør det bli forstått at i Sentral-Asia ikke gå tomhendt.

Respekt for eldre

Denne skikken er en av pliktene til hver innbygger i Sentral-Asia, kjent siden antikken. Respekt for de eldre må tas, selv om aldersforskjellen er bare noen få år. Junior må oppfylle ønsket av eldre, dersom sistnevnte ber ham et sted å gå, noe å bringe eller ta noen handling i stedet. Nekter uanstendig. I nærvær av resten av senior folk bør snakke med tilbakeholdenhet. Dermed er en fremmed lett å fastslå den mest betydningsfulle i gruppen av mennesker. Takket være denne alderen hierarkiet opprettholdes streng disiplin i løpet av en overfylt møte: senior lytter uten å avbryte, han får de beste plassene.

mange barn

Mange barn er også en funksjon av sentralasiatiske samfunn. Familien kan være 5-7 eller flere barn. De er ofte tilfeller der en familie bringer mer enn 10 avkom. Ønsket om å ha mange barn - en gammel læresetning i Sentral-Asia. Relasjoner mellom barn er vanligvis svært varmt, seniorer er alltid klar til å hjelpe yngre. Den vanlige er at barn er involvert tidlig i arbeid.

kvinner i Øst

Kvinner i Sentral-Asia har alltid tilskrives sekundær betydning. Mye av dette skyldes fremveksten av en ny religion her. Islam pålegger kvinner å okkupere bare en underordnet rolle. På alle møter, enten helligdager eller markeringen, kvinner tradisjonelt trekke seg tilbake til hans krets. Igjen, ifølge religiøse påbud, er en mann forbudt å utføre kvinners arbeid (som er kjent, er nesten alt arbeidet rundt huset). Derfor kvinner i øst har alltid jobbet mye.

I dag er situasjonen for kvinner og menn i samfunnet, særlig i urbane områder, nesten utjevne. Mens de fleste moderne familier er tydelig forrang menn.

Regioner i Sentral-Asia

Territoriet til Sentral-Asia, bringer sammen en rekke land. Blant dem: Republikken Kasakhstan, Republikken Turkmenistan, Usbekistan, Kirgisistan og Republikken Tadsjikistan. Sentral-Asia har en befolkning på rundt 70 millioner mennesker. Deres skikker og tradisjoner er stort sett det samme, men det er mye forskjeller.

Dermed er Tadsjikistan, skikker, som i seg selv er ganske interessant, kjent for fantastiske vielsen. Tajik bryllup skjer så mye som syv dager. Den første er bruden og brudgommen å kunngjøre for alle beslutningen om å gifte seg. Begge familiene i sin tur å arrangere seremonier, fortsetter i tre dager.

Og i Usbekistan (spesielt i landsbyene) til denne dagen noen av husene har en tilpasset der kvinner og menn dømt til å sitte på forskjellige bord. Også ved ankomst på pensjonatet vert for sine egne seter, de mest fornemme gjester får en utmerket beliggenhet vekk fra inngangen.

Turkmenistan - den mest lukkede tilstand av alle de sentralasiatiske. Det er ganske vanskelig å komme dit, bare nylig i dette landet var det fri tilgang til Internett, men likevel mange kjente ressurser (for eksempel Facebook og Twitter) er fortsatt stengt. Det er vanskelig å si hvordan folk lever i Turkmenistan. Mange ivrige turister sammenligne dette landet med Nord-Korea. Det er verdt å merke seg at islamske prinsipper her, så vel som i andre land i Sentral-Asia er ikke så sterk. For eksempel kan gifte kvinner ikke dekker ansiktet med et lommetørkle, hvis dette normalt gjelder for hennes familie.

Sentral asiatisk kultur er veldig rik. Siden oldtiden, vi bodde og arbeidet her kjente poeter, forfattere, publicists og musikere. Spesielt utmerker seg kulturen i Kasakhstan. Ikke mange vet at den første kasakhstanske filmen "Amangeldy" ble filmet tilbake i 1939. Moderne kino i landet ga oss slik velkjent og anerkjent av tapen som "Nomad" og "Mongol". Kasakhisk kultur er veldig rik og inneholder mange teaterproduksjoner, sanger, litterære verk, som elsker og setter pris på hele post-sovjetiske plass og utover.

Republikken Kirgisistan siden antikken kjent teppeveving. Teppet her - faktisk den viktigste element i interiøret og vitnesbyrd av den gamle historien til landet. Siden kirgisiske tepper er laget av ull, de er ganske dum, men ikke vevde.

Kirgisistans nasjonale kjole har holdt seg nesten uendret i 700 år, særlig i distriktene. Et interessant faktum er at ugifte jenter klær er vanligvis dekorert med mer bisarr enn gifte kvinner. Of course, i byene sjelden noen kan se tradisjonell kjole, ble erstattet av den europeiske standarden drakten.

bevaring av tradisjoner

Den tradisjonelle kulturen i folkene i Sentral-Asia har et stort antall skoler tok form håndverker og utøvende ferdigheter, i mange år som overføres fra generasjon til generasjon. Det er et rådende pedagogisk prosess, referert til som "Ustoz-shogird", som betyr "master-lærling". Det er kjent at ung mann skulle tilbringe med læreren tilstrekkelig tid, noe som kan være mange år, for å få en velsignelse på sin kunstneriske karriere. Takket være veletablerte regler for overføring av kompetanse fra lærere til studenter, rike og fantastiske skikker og tradisjoner i Sentral-Asia, har de fleste av dem overlevde til i dag, og dette er kjent for å være garantisten for velstand og bevaring av identiteten til enhver nasjon og alle land.