Theophylact bulgarsk tolkning på den hellige evangelium

Og la oss studere "The Tolkning av Theophylact av Bulgaria til den hellige evangelium"! Dette er veldig interessant arbeid. Forfatteren er erkebiskop av Ohrid Theophylact av Bulgaria. Han var en fremtredende bysantinsk teolog og forfatter, fortolker av Skriften. Han levde på slutten av XI - begynnelsen av XII århundre i den bulgarske bysantinske provinsen (nå Republikken Makedonia).

Theophylact bulgarsk kalles ofte lykksalig, selv om han ikke hører til de offentlig anerkjente helgener i den ortodokse kirke. Det bør bemerkes at den slaviske og greske forfattere og utgivere ofte referere til det som den hellige og å likestille kirkefedrene.

biografi

Biografi Theophylact bulgarsk lite kjent. Noen kilder sier at han ble født etter 1050 (opp til 1060 nøyaktig) på øya Evvia, i byen Chalkis.

I Konstantin Hagia Sophia Theophylact skjenket diakonatet: takk til ham, kom han til retten til keiser Parapinaka Michael VII (1071-1078). Mange tror at etter Michael døde, ble Theophylact tildelt sin sønn, prins Konstantinu Duki pedagog. Tross alt, de fire år foreldreløse, og nå er det denne statusen har en arving, var det bare en mor - keiserinne Maria, skyts Theophylact bulgarsk. Forresten, hun fikk ham til å skrive den beste ting.

Det bør bemerkes at økningen av de skriftlige aktiviteter Theophylact, korrespondanse fra Bulgaria med et stort antall prominente personer, sende den til Bulgaria, erkebiskop av Ohrid er relatert til regimet til Komnina Alekseya (1081-1118). Theophylact utvisning fra hovedstaden, der han forgjeves kjempet, sannsynligvis på grunn av skam over familien autokraten Michael.

Ingen vet hvor lenge den holdt seg lykksalig Theophylact av Bulgaria og da hvilte. Noen av brevene datert begynnelsen av XII århundre. På den tiden da han var ved hoffet til keiserinne Maria, men tidligst 1088-1089 år har evangelist skapt "Tsarens instruksjon." Denne enestående arbeid, svært autoritativ i litterære kretser, ble spesialdesignet for hans elev, prins Konstantin. Og i 1092 spores han keiser Alekseyu Komninu heller pompøs lovtale.

opprettelse

Det er kjent at det viktigste monument i historien til litterære skapelsen Theophylact betraktet sin korrespondanse. Overlevde 137 brev som han sendte til den høyeste timelige og åndelige personer imperium. I disse brevene den salige Theophylact Bulgaria klaget om hans skjebne. Den ble videreutviklet av bysantinerne og med stor avsky, tilhørte han til barbarene, deres slaviske hjord "luktende saueskinn."

Det bør bemerkes at rapporter om folkelige opprør, stadig oppstår før advent av andre bulgarske riket, og også vises fra tid til annen hærer av korsfarerne, oppløftende mange brev Feofilakt nivået av enestående historisk kilde. Data om forvaltningen av kongeriket og de utallige figurer av æra Komnina Alekseya også viktig.

Toppen av de kreative måter Feofilakt er tolkninger av Det nye testamente og den gamle. Denne boken med hellig skrift. Den mest originale arbeid på dette området, selvfølgelig, referert til som en forklaring til evangeliet, spesielt til St. Matthew. Det er interessant at forfatteren baserer sine argumenter her på ulike tolkninger av Ioanna Zlatousta på det enorme antall individuelle episoder av Skriften.

Vanligvis Theophylact gjør ofte allegorisk tolkning av teksten, noen ganger også skli moderat debatten med vranglære. Theophylact bulgarsk TOLKNING apostoliske handlinger og meldinger for det meste igjen i kommentarene, men den nåværende tekstene bokstavelig kopiert fra obskure kilder til IX århundre og X-tallet. Han er forfatter av hele livet til den salige Klemens av Ohrid.

Av stor betydning er hans polemikk mot latinerne, skrevet i en ånd av forsoning, og ordet av de femten martyrer som led etter Julian i Tiveriupole (Strumica).

Interessant faktum: i Patrologia graeca skrifter evangelist plassert 123 th til 126 th volum inkluderende.

Kommentar til Matteusevangeliet

Dermed Theophylact skrev en fantastisk tolkning av Matteusevangeliet, og nå vil vi forsøke å vurdere dette arbeidet i detalj. Han hevdet at alle de hellige menn som levde før loven, ikke kunnskap hentet fra bøker og skrifter. Dette er ganske overraskende, men i hans arbeid indikerte at de var brakt opp lys Hellige Ånd, og bare så på kunnskap om Guds vilje: Gud selv ledet samtalen med dem. Så representerte han Noah, Abraham, Jakob, Isak, Job og Moses.

Etter en stund folk har forverret seg og bli uverdig av læring og opplysning av Den Hellige Ånd. Men Gud er human, ga han dem Skriften, at selv takket være han vil huske ham. Theophylact skriver at Kristus har personlig ledet den første samtalen med apostlene, og deretter sendte dem til mentorer av Den Hellige Ånds velsignelse. Selvfølgelig, Herren forventet at over tid vil det være kjetteri og menneskelige moral svekkes, så han var glad for at både evangeliene ble skrevet. Tross alt, så vi trekker fra dem sannheten, ikke løgn og kjettersk uvlechomsya vår moral ikke forringes.

Og selvfølgelig, tolkningen av Matteusevangeliet er veldig oppbyggelig arbeid. Studerer bok slektskap (Mf.1: 1), lurte Theophylact hvorfor velsignet Matthew ikke si, som profetene, ordet "visjon" eller "ord"? Tross alt, de har alltid sagt, "visjonen om at Jesaja beundret" (Is.1: 1) eller "det ord som kom til Jesaja ..." (Jes 2: 1.). Du ønsker å avklare dette spørsmålet? Ja, bare seere nærmet opprørske og hardt heartedness. Bare så de fortalte oss at det er Guds visjon og Guds stemme til folk redd og ikke forsømte fordi de fortalte ham.

Theophylact bemerker at Matthew snakket med dydige, trofast og lydig, og derfor ikke noe av den typen tidligere sagt til profetene. Han sier at det som er tenkt profeter, så de tankene, ser på det gjennom Den Hellige Ånd. Bare så de sa det var et syn.

Matthew hadde ikke noe imot å vurdere Kristus, men mentalt med ham bodde og lyttet til hans sanselige, se ham i kjødet. Theophylact skriver at bare så han ikke si: "visjonen som jeg så," eller "intuisjon", men sa: "The Book of slektskap"

Deretter får vi vite at navnet "Jesus" - jødisk, ikke gresk, og oversatt det som "frelser". Tross alt, ordet "yao" jødene informert om frelse.

Og Kristus ( "Kristus" betyr på gresk "den salvede") ble kalt yppersteprestene og herskere, fordi de er salvet med olje av hellighet, han strømmet fra hornet, som ble brukt til hodet. Generelt, navnet på den Herre Jesus, og som biskop, fordi han ofret seg selv som kongen, og hjemme mot synden. Theophylact skriver at han er salvet med olje til stede, Den Hellige Ånd. I tillegg er han salvet over alle andre, for ingen andre hadde den Ånd som Herren? Det bør bemerkes at de hellige handlet velsignelse av den Hellige Ånd. I Kristus er kraften funksjon som følger: Kristus selv, og av samme vesen med sin Ånd pleide å gjøre mirakler.

David

Neste Theophylact sa at så snart Matteus sa: "Jesus," sa han, "Son of David" slik at du ikke kan ha tenkt at han siktet til en annen Jesus. Tross alt, i de dager levde jeg en annen fremragende Jesus, Moses, etter den andre lederen av jødene. Men dette er ikke kalles en sønn av David og Nuns sønn. Han levde lenge før David ble født ikke fra Juda stamme, som kom David, men fra en annen.

Hvorfor gjorde Matthew satte David før Abraham? Fordi David var bedre kjent: Han levde senere, ble Abraham kjent som en utmerket konge. Av de herskere han var den første til behag for Gud Herren, og mottok løfte fra ham, ble det rapportert at Kristus av frø av hans opphav, hvorfor Kristus kalt Davids sønn.

David virkelig Kristi bilde frelst, som forlot stedet til Herren og voznenavidennogo Seoul begynte å regjere, og Kristus kom i kjødet, og han begynte å regjere over oss etter at Adam mistet sitt rike, og den makt som demoner og alle levende ting han hadde.

Abraham fikk sønnen Isak (Mt 1: 2)

Neste Theophylact tolker at Abraham var far til jødene. Det er derfor evangelist med ham begynner slektsforskning. I tillegg Abraham var den første løftet: det ble sagt at "alle nasjoner bli velsignet av hans ætt."

Of course, en anstendig ville begynne i slektstreet Kristi med ham, for Kristus er Abrahams ætt, der vi får nåde alt som hedninger var før var under ed.

Vanligvis betyr Abraham "far til språk", og Isak - "latter", "glede". Interessant, evangelisten ikke skrive om den illegitime avkom av Abraham, for eksempel, Ishmael og den andre, fordi jødene ikke stammer fra dem, men fra Isaac. Forresten, Matthew hentydet til Judas og hans brødre fordi de tolv stammene nedstammer fra dem.

Avklaringer om Johannesevangeliet

Og nå se på hvordan Theophylact bulgarsk John snakket. Han skrev at Åndens kraft av den Hellige, og som indikert av (2 Kor 12: 9), og hvordan vi tror, gjøres på svakhet. Men ikke bare i svakhet i kroppen, men også av veltalenhet og fornuft. Som bevis, siterte han eksempel på at bror av Kristus og de store teologene viste nåde.

Hans far var fisker. John selv jaktet på samme måte som sin far. Han var ikke i stand til å få ikke bare den jødiske og greske utdanning, men var ikke i Kazan. Denne informasjonen blir rapportert om ham St. Luke i Apostlenes gjerninger (Apg. 04:13). Homeland det ble ansett som den mest fattige og vanlige borgere - det var en landsby, som var engasjert i fiske, ikke en vitenskap. Han dukket opp i lyset i Betsaida.

Evangelist overrasket noen, men Ånden var i stand til å få analfabeter, edel, på noen måte er ikke en enestående person. Tross alt, proklamerte han at ingenting lært oss ingen av de andre evangelistene.

Det bør bemerkes at fordi de har evangeliet forkynt for inkarnasjonen av Kristus og den evige Hans eksistens ikke si noe effektivt, er det en fare for at folk er bundet til jorden og ikke i stand til å tenke på noe høy, tror at Kristus Genesis kommer først etter hans fødsel til Maria, ikke født av sin far før verden.

Det er i denne villfarelse har kjørt Samosatskiy Pavel. Det er derfor strålende John proklamerte fødselen av tingene ovenfor, nevne, imidlertid, og fødselen av Ordet. For proklamerer: "Og Ordet ble kjød" (Joh 1: 14).

Vi tilbyr en mer fantastisk situasjonen i evangelisten Johannes. Nemlig, det er den eneste, og har tre mødre: Mor Salome, torden, på grunn av den enorme stemmen til evangeliet, er han den "sønn av torden." (Mark 3:17), og Jomfru Maria. Hvorfor er jomfru? Ja, fordi det står skrevet: "Se, din mor!" (Johannes 19:27.).

Det var tidlig ord (Joh 1: 1.)

Således studiet ytterligere tolkning av Evangeliet Theophylact bulgarsk. Hva evangelisten sa i forordet, gjentar det, og nå mens andre teologer forteller lenge om fødselen av Herren på jorden, sin oppvekst og økning av John ignorerer disse hendelsene, som hans klassekamerater om dem ganske mye sa. Han leder en diskusjon om Guddommen, ble menneske blant oss.

Men hvis en god titt nøye, kan du se hvordan de, men ikke skjult informasjon om Guddommen født, men nevner det likevel litt, og John, øynene festet til Guds Ord, understreket dispensasjon av inkarnasjonen. For sjelene til alle som forvaltes av én Ånd.

Er det ikke sant tolkning av evangeliet Theophylact bulgarske studien er svært interessant? Vi fortsetter å videre seg kjent med denne fantastiske arbeidet. Hva John sier til oss? Han forteller oss om Sønnen og Faderen. Han peker på uendelig eksistens enbårne når han sier: "Det var Ordet i begynnelsen," det vil si fra begynnelsen var det. For det som skjedde fra begynnelsen, i tillegg, selvfølgelig, vises ikke en tid da det ikke var.

"Plassering - vil spørre noen - det kan fastslås at uttrykket" i begynnelsen var virkelig, der "betyr det samme som at fra begynnelsen?"? Som forståelse av de vanligste, og det meste av dette teolog. For han sier i en av sine manuskripter: "som fra begynnelsen har vært at vi har sett ..." (1 Joh 1: 1).

Theophylact bulgarsk tolkning er svært uvanlig. Han spør oss om vi ser den utvalgte selv forklarer? Og han sier at så fortell spørreren. Men han forstår at "i begynnelsen" samt i Moses: "Gud skapte i begynnelsen" (Mos 1: 1). Hvordan er uttrykket "i begynnelsen" ikke gir forståelse, som om himmelen alltid, og her han ønsker ikke å definere ordet "i begynnelsen" som om den enbårne uendelige. Selvfølgelig, sier de så bare kjettere. På denne sprø utholdenhet hadde vi ikke noe annet valg enn å si, vismannen av ondskap! Hvorfor er du taus om følgende? Men vi vil si dette mot din vilje!

Vanligvis Theophylact bulgarsk tolkning fører til ulike refleksjoner over tilværelsen. Her, for eksempel, Moses sa at Gud først skapte himmelen og jorden er himmelhvelvingen, og det sier at i begynnelsen "var" Ordet. Hvilke likheter mellom "skapt" og "var"? Og hvis det var skrevet "i begynnelsen skapte Gud Sønnen," evangelisten ville ha sagt noe. Men nå, etter at "i begynnelsen var", avslutter han, at ordet av århundret, er det, men ikke med passering av tid blir mottatt så mange Jabberwocky.

Er det ikke sant tolkning av Theophylact av Bulgaria er nettopp vanskeligheten, som blir lest ut? Så hvorfor John ikke si at "i begynnelsen var Sønnen", men - "Ordet"? Evangelisten sier at det var han sa på grunn av svakhet av publikum, som vi hørte om Sønnen fra begynnelsen av kjøttet og ikke fødselen av en lidenskapelig tanker. For hans "kort" ringe deg å vite at både sinn objektiv ordet er født, og han ble født fra sin far rolig.

Og en annen forklaring kalte det "Ordet" fordi han fortalte oss om hans fars kvaliteter, samt noen ord erklærer sinnstilstand. Og sammen, for oss å se at han er faren, co-evig. For akkurat som det er umulig å argumentere for at sinnet er svært ofte skjer uten ord, og Faderen og Gud kan ikke eksistere uten Sønnen.

Generelt tolkning av Theophylact av Bulgaria viser at John har brukt dette uttrykket fordi det er mange forskjellige ord fra Gud, slik som budene, profetier, som englene sa, "makt sterk, gjøre hans vilje" (Sal 102:. 20), det vil si hans bud. Men det må bemerkes at ordet er et privat foretak.

Avklaringer på Paulus 'brev til romerne av den velsignede apostelen Paulus

Tolkning av Det nye testamente evangelist har folk til å kontinuerlig leser Skriftene. Dette fører til kunnskap om dem, fordi han ikke kan lyve for den som sier, søke og finne, banke og det skal bli åpnet for dere (Matteus 7: 7). Med dette kommer vi i kontakt med den hemmelige budskap velsignet apostelen Paulus, trenger bare å lese disse meldingene nøye og hele tiden.

Det er kjent at alle lære av apostelen ordet gått dette. Det er riktig, fordi det er mer alt arbeidet og kjøpt en sjenerøs velsignelse av Ånden. Forresten, kan dette sees ikke bare fra sine brev, men også av de apostoliske lovene, som sier at det perfekte ordet for vantro kalte ham Hermes (Apg. 14:12).

Tolkning av Blazhennogo Feofilakta bulgarsk avslører følgende nyanser: for det første er vi invitert romerne ikke fordi de tror de skrev det før andre meldinger. Så, før Brev til romerne ble skapt både nyheter til korinterne, og over dem er skrevet brev til tessalonikerne, hvor den velsignede Paul med ros forteller dem almisser, sendt til Jerusalem (1 Tess 4: 9-10; 2 Kor ... 9: 2).

I tillegg, den første brev til romerne innskrevet mer og Galaterbrevet. Til tross for dette, tolkningen av den Hellige Evangeliet forteller oss at romerne av de andre meldingene laget den aller første. Hvorfor er det i første omgang? Ja, fordi i de hellige skriftene ikke trenger en kronologisk rekkefølge. Og de tolv profetene, da føre dem i den rekkefølgen de er plassert i de hellige bøkene, ikke følger hverandre i tid, men er atskilt med store avstander.

Og Paulus skrev til romerne bare fordi han bar den hellige plikt passering av Kristi tjeneste. I tillegg romerne ansett primater i universet, for han som bringer hodet fordel, de gunstige virkninger på resten av kroppen.

Paul (Romerne 1: 1.)

Mange evangelist Theophylact Bulgarian oppfattet som et liv guide. Det er egentlig en veldig verdifullt arbeid. Forresten, sier han, at verken Moses eller evangelister eller siden noen ikke skrive sine navn foran sine egne komposisjoner, som Paulus påpeker hans navn for hver melding. Denne nyansen er fordi de fleste av å skrive for å leve sammen med dem, og han sendte en melding langt og i henhold til skreddersydde vanligvis særegne kvaliteter meldinger.

Det bør bemerkes at i Hebreerbrevet, gjør han ikke. Tross alt, hatet de ham, og så, for å høre navnet hans ikke stoppe å høre på ham, skjuler navnet hans fra starten.

Hvorfor er han ute av Sauls omdøpt seg Paul? For at han ikke skulle være lavere enn den høyeste av apostlene, for å nevne Kefas, som betyr "stein", eller Sebedeus-sønnene, kalt Boanerges, det er tordensønner.

slave

Hva er slaveri? Det har flere typer. Er slaveri for etableringen av som er skrevet (Salme 118 :. 91). Er slaveri gjennom tro, som de sier, "vi begynte å oppfatte bildet av undervisningen som du har viet oss" (Rom 6:17.). Mer slaveri eksisterer i bildet av å være Moses er Guds tjener kalt til denne stillingen. Paul er "slave" i alle disse typene.

Forhåpentligvis vil denne artikkelen få deg kjent med den berømte arbeidskraft Feofilakt og vil hjelpe i fremtiden, en dypere studie av hans skrifter.