Vårjevndøgn Dag - feiring med gamle røtter

Dazhdbozhy Velikoden, olje, Komoeditsa - navnene på vårjevndøgn, en av de fire store festivalene i kalenderen av de gamle slaverne. Historien til denne ferien er forankret i mosegrodde antikken, til de arkaiske hedensk tid. Det ble antatt at på denne dagen, 25. mars (berezozola) årlige hjul slått til sommeren, begynte lys (klar) halvår. I antikken mente at himmelens porter på denne dag skal åpne brede og gode guder tilbake til folket, og fra Paradise (Iria) på vingene av fuglen fløy sjeler fra avdøde, for å besøke sine barnebarn. Og de fleste av de slaviske folkene mente dette er dagen du starte det nye året.

Faktisk vårjevndøgn - en ferie som har kosmisk betydning, fordi det blir en lang natt med denne datoen dagen.

Feiringen ble ledsaget av oljevolum, ofte over flere dager, en del av ritualet. Kritisk betalt zazyvaniyu våren. I ulike regioner av Russland i løpet av feiringen kan til en viss grad forskjellig, men det var karakteristiske fellestrekk.

Unødvendig feiring vanligvis fant sted utendørs. De unge ble delt i to konvensjonelle hærer, hvorav en er "tatt" i fjæren, og den andre harve om vinteren, men til slutt selvsagt gi opp. Hvis været tillater, ble han tatt med storm, og bygget en snø fort. Demonstrasjoner ble holdt kamper mellom de "soldater" på begge sider, men sikkert vunnet tilhengere våren. Bekjempelse av våren og vinteren, varme og kulde er ikke tilfeldigvis sunget på dagen for vårjevndøgn, da natt og dag som om sliter, slåss. Som en logisk fullføring av "krig", og som den viktigste betydningen av en festlig seremoni på slutten av brenne en dukke av Marena, Winters gjorde jentene av halm og filler. Kradnogo brann brennende ild, og med det brennbrennende lav vinter for å gjøre plass for de unge i løpet av våren.

Overalt på Komoeditsu bakt pannekaker - "Coma" (derav navnet). Ruddy runde Blinok personifisert solen. En annen godbit - små boller, vridd på en spesiell måte i form av fugler, et symbol på retur, som det var tenkt på Iria, trekkfugler. Vanligvis behandler dagen for vårjevndøgn av slaverne var sjenerøs og rik. I tillegg til pannekaker og muffins, ble fuglene matet et utvalg av kjøtt og fiskeretter, kaker, søtsaker, berusende drinker.

Med ankomsten av kristendom til Russland Carnival, samt andre gamle festivaler, falt under forbudet. Men gjennom århundrene folk fortsatte å feire vårjevndøgn, som, ja, de fleste andre helligdager. Og bare i XVII århundre, av hensyn til kirken til forfølgelsen av de gamle feiringen gradvis stilnet. Ikke lenger anses som "devils fun" Carnival ble fylt med ny mening - den ortodokse. Bevart selv eksplisitt hedenske (idolatrous) skikken med å brenne en dukke av vinteren. Ble en del av den ortodokse kalenderen, betyr festen for Carnival ikke sammenfallende med dato for vårjevndøgn og bærer bare seremonielle belastning - etter de rike og gavmilde fastelavn bordet begynner en av de strengeste faster.

I dag, den gamle, tradisjonelle russiske ferie elsket og respektert av mange. Feiringen av Carnival, holde alle ekko av den gamle tilbedelse av vårjevndøgn, de siste årene er det fortsatt en stor skala, som involverer et stort antall deltakere.