Writer Helena Blavatsky - grunnlegger av Teosofisk Samfunn. Biografi, kreativitet

Writer Helena Blavatsky ble født 31 juli 1831 i byen Ekaterinoslav (nå Dnepropetrovsk). Hun hadde en edel avstamning. Hennes forfedre var kjent for å diplomater og tjenestemenn. Cousin Helena - Sergey Yulevich Vitte - han fungerte som finansminister av det russiske imperiet 1892-1903.

Familie og oppvekst

Ved fødselen av Helena Blavatsky hadde et tysk navn Gan, som hun arvet fra sin far. På grunn av det faktum at han var i militæret, familien måtte stadig flytte rundt i landet (Saint-Petersburg, Saratov, Odessa, og så videre. D.). I 1848 ble hun forlovet med Nikifor Blavatsky - guvernøren i Erivan provinsen. Imidlertid gjorde ekteskapet ikke vare lenge. Noen måneder etter bryllupet Helena Blavatsky rømte fra sin mann, og deretter gikk til å vandre rundt om i verden. Det første elementet på hennes reise ble Konstantinopel (Istanbul).

Helena Blavatsky om Russland og barneårene i sitt hjemland husket med varme. Familien ga henne med alt du trenger for å gi god utdanning.

Reiser i sin ungdom

I den tyrkiske hovedstaden, ble jenta engasjert av det faktum at sirkuset rytter. Når ved et uhell hun brakk armen, besluttet Elena for å flytte til London. Pengene hadde hun: hun selv har tjent og fått pengeoverføringer sendt av sin far Petrom Alekseevichem Ganom.

Siden Helena Blavatsky ikke holdt en dagbok, er hennes skjebne overvåket under reiser ganske klart. Mange av hennes biografer uenig, hvor hun hadde besøkt, og hvilke ruter var bare rykter.

Oftest forskere nevne at på slutten av 40-årene forfatteren gikk til Egypt. Grunnen til denne fascinasjonen begynte med alkymi og frimureriet. Mange medlemmer av hyttene hadde i sine biblioteker, bøker, pensum, som inkluderte volumet av den egyptiske "Book of the Dead", "Code of Nazareth", "Wisdom of Solomon", etc. For frimurerne, det var to hoved åndelig senter - .. Egypt og India. Det er med disse landene i forbindelse med en rekke forskere til Blavatsky, inkludert "Isis Unveiled". Men hun ville skrive en bok på sine gamle dager. I sin ungdom, jenta fått erfaring og praktisk kunnskap direkte inn i levende miljø av ulike verdens kulturer.

Vel fremme i Kairo, Elena gikk til Sahara-ørkenen for å studere den gamle egyptiske sivilisasjonen. Disse menneskene hadde ingenting å gjøre med araberne, som regjerte i flere århundrer på bredden av Nilen. Kunnskap om de gamle egypterne var fordelt på en rekke emner - fra matematikk til medisin. De var gjenstand for grundige studier Helena Blavatsky.

Etter Egypt var Europa. Her viet hun til kunst. Spesielt tok hun pianotimer fra den berømte Bohemian virtuos Ignatsa Moshelesa. Med erfaring, hun selv ga offentlige konserter i europeiske hovedsteder.

I 1851, Helena Blavatsky pobyla i London. Det var hun i stand til å møte for første gang med en ekte indisk. De var Mahatma Morya. Men til dags dato ikke funnet noen bevis for eksistensen av denne personen. Det kan ha vært en illusjon Blavatsky, øve seg i ulike esoteriske og teosofisk ritualer.

Uansett, Mahatma Morya var inspirasjonen for Helen. I de 50 årene hun var i Tibet, hvor hun studerte lokale okkulte. Ifølge ulike estimater av forskere, Helena Petrovna Blavatsky var der for rundt sju år, noen ganger kommer til å reise til andre deler av verden, inkludert USA.

Dannelsen av Teosofisk læren

Det var i løpet av disse årene dannet læren som hevdet og forfektet i sine skrifter Helena Petrovna Blavatsky. Det var en særegen form for teosofiens. Ifølge henne, er den menneskelige sjel forent med guddommen. Dette betyr at i verden er det en viss kunnskap utover vitenskap som er tilgjengelig bare for eliten og opplyst. Det var en form for religiøs synkretisme - en krysning mellom mange kulturer og myter om forskjellige nasjoner i en undervisning. Dette er ikke overraskende, siden Blavatsky absorbert kunnskap om de mange land hvor hun hadde besøkt i sin ungdom.

Den største innflytelse på Helen hadde indisk filosofi, som har utviklet seg i isolasjon i tusenvis av år. Blavatsky, teosofi også inkludert buddhismen og brahmanismen, populær blant folkene i India. I sin undervisning Helen å bruke begrepet "karma" og "reinkarnasjon". Teosofi læren påvirket av slike kjente mennesker som Mahatma Gandhi, Nikolay Rerih og Wassily Kandinsky.

Tibet

I 50s Russland jevne mellomrom (så å si ankomster) besøkt Helena Blavatsky. Biografi kvinne overrasket lokale offentlige. Hun tilbrakte fylte seanser, som ble populær i St. Petersburg. På begynnelsen av 60-tallet besøkte hun Kaukasus, Midtøsten og Hellas. Da hun prøvde første gang å organisere et samfunn av tilhengere og samarbeidspartnere. I Kairo, hun satt til å arbeide. Så var det en "spiritistisk Society". Imidlertid gikk det ikke lenge, men det var en annen givende opplevelse.

Dette ble etterfulgt av en lang reise til Tibet - så Blavatsky besøkt Laos og Karakoram-fjellene. Hun var i stand til å besøke klosteret, hvor ingen hadde gått før noen europeere. Men slik var gjest hos Helena Blavatsky.

Bøker kvinne inneholdt mange referanser til tibetansk kultur og livet i buddhistiske templer. Det var der de verdifulle materialer ble oppnådd, som ble inkludert i utgaven av "Voice of silence".

Kjennskap til Genri Olkottom

I de 70 årene av Helena Blavatsky, hvis filosofi ble populært, startet sin virksomhet predikant og åndelig lærer. Da flyttet hun til USA, hvor hun fikk henne statsborgerskap og naturalisering prosessen fant sted. Da blir det en viktig alliert av Genri Stil Olcott.

Det var en advokat, fikk rang av oberst under den amerikanske borgerkrigen. Han ble utnevnt kommissær av krigen departementet å undersøke korrupsjon i selskaper som leverer ammunisjon. Etter krigen ble han en vellykket advokat og medlem av New York Collegium har myndighet. Hans spesialisering inkluderer skatter, avgifter og eiendom forsikring.

Vi presenterer Olcott spiritisme skjedde tilbake i 1844. Mye senere møtte han Helena Blavatsky, som gikk til å reise verden og lære. Han har også hjulpet henne til å begynne å skrive karriere da hun ble tatt til manuskriptet "Isis Unveiled".

Teosofisk samfunn

17 november 1875 Helena Blavatsky og Genri Olkott grunnla Teosofisk Samfunn. Hovedmålet var ønsket om å forene likesinnede mennesker rundt om i verden, uavhengig av rase, kjønn, kaste og tro. For dette arbeidet på studiet og sammenligning av de ulike fag, religioner og filosofiske skoler ble det organisert. Alt dette ble gjort for å vite det ukjente for menneskeheten naturlovene og universet. Alle disse målene ble nedfelt i pakt Teosofisk Samfunn.

I tillegg til grunnleggerne, det tok en masse kjente mennesker. For eksempel, det var Thomas Edison - .. Gründer og oppfinner, Uilyam Kruks (president i Royal Society, apotek), fransk astronom Camille Flammarion, astrolog og okkultist Maks Gendel, etc. Teosofisk samfunn har blitt en plattform for intellektuell debatt og uenighet.

Begynn å skrive aktivitet

Å spre læren i organisasjonen, Blavatsky og Olcott i 1879 gikk til India. På denne tiden den litterære aktiviteten Elena booming. Først kvinnen publiserer jevnlig nye bøker. For det andre har det etablert seg som en dyp og interessant forfatter. Hennes talent ble verdsatt i Russland, der Blavatsky ble trykt i "Moskva Gazette" og "Russian Journal". Samtidig var hun redaktør av sitt eget magasin "teosof". I det, for eksempel først dukket opp i den engelske oversettelsen av hodet av språket Dostojevskijs roman "Brødrene Karamazov". Det var lignelsen om Grand Inquisitor - en sentral episode av den siste boken i den store russiske forfatteren.

Reise Blavatsky dannet grunnlaget for hennes memoarer og reise notater, publisert i ulike bøker. Som et eksempel, produkt "stammer Sly Blue Mountain" og "jungelen fra hulen og det indiske subkontinentet." I 1880 blir buddhismen den nye gjenstand for studien, som ble gjennomført Helena Blavatsky. Anmeldelser for hennes arbeid publisert i ulike aviser og antologier. For å lære mer om buddhismen så mye som mulig, Blavatsky og Olcott gikk til Ceylon.

"Isis Unveiled"

"Isis Unveiled" var den første store boka, utgitt av Helena Blavatsky. Hun kom ut i to bind i 1877 og inneholdt et stort reservoar av kunnskap og resonnementer på esoterisk filosofi.

Forfatteren prøvde å sammenligne de mange gamle forskere, middelalderen og renessansen. Teksten inneholdt et stort antall koblinger på arbeidet til Pythagoras, Platon, Giordano Bruno, Paracelsus og t. D.

I tillegg er "Isis" anses religiøse læresetninger: hinduisme, buddhisme, kristendom, zoroastrisme. Utgangspunktet tenkt som en bokanmeldelse av de østlige skolene i filosofi. Arbeidet begynte like før bunnen av Teosofisk Samfunn. Organiseringen av denne strukturen forsinket utgivelsen produktet. Bare én gang i New York, ble det annonsert etableringen av bevegelsen, begynte intensivt arbeid på å skrive bøker. Blavatsky aktivt hjulpet Genri Olkott, som var på den tiden ble dens viktigste allierte og samarbeidspartner.

Som han recollected selv tidligere advokat, hadde aldri før Blavatsky ikke fungere med en slik iver og utholdenhet. Faktisk har det oppsummert i sitt arbeid hele mangesidig erfaring over mange år på å reise til forskjellige hjørner av verden.

Boken ble opprinnelig kalt "nøkkelen til de mystiske portene", som forfatteren sier i et brev til Aleksandru Aksakovu. Senere ble det besluttet å tittelen første bind som "slør av Isis." Men den britiske utgiveren, som jobbet på den første utgaven, fant jeg ut at med navnet på boken er ute nå (det var vanlig teosofiske sikt). Derfor, den endelige versjonen av "Isis Unveiled" ble vedtatt. Det reflekterte ungdommelig interesse Blavatsky til kulturen i det gamle Egypt.

Boken hadde mange ideer og mål. Gjennom årene lærde av Blavatsky annerledes formulert dem. For eksempel, den første utgivelsen i Storbritannia inneholdt et forord av utgiveren. I det, forteller han leseren at boken inneholder et meget stort antall kilder til teosofi og okkultisme, som bare eksisterte i litteraturen før. Dette betydde at leseren kan komme så nær å svare på spørsmålet om eksistensen av hemmelig kunnskap som tjente som kilde for alle religioner og sekter av folkene i verden.

Aleksandr Senkevich (en av de mest respekterte forskere Blavatsky bibliografi) i sin egen formulert hovedbudskapet i "Isis Unveiled". I sitt arbeid med biografien om forfatteren, forklarte han at denne boken er et eksempel på kritikk av kirken organisasjon, samling av teorier om psykiske fenomener og naturens hemmeligheter. "Isis", utforsker mysterier kabbalistic lære, esoteriske ideer om buddhismen, samt deres refleksjon i kristendom og andre religioner. Sienkiewicz også bemerket at Blavatsky var i stand til å bevise eksistensen av immaterielle stoffer.

Spesiell oppmerksomhet er betalt til hemmelige samfunn. Det Masons og jesuitter. Deres kunnskap har blitt grobunn, som brukte Helena Blavatsky. Sitater fra "Isis" senere ble massivt vises i de okkulte og teosofiske skrifter av hennes tilhengere.

Hvis den første utgaven er fokusert på studiet av vitenskap, den andre, tvert imot, anses teologiske spørsmål. I forordet, forklarte forfatteren at konflikten mellom de to skolene er nøkkelen til kunnskap om verdensorden.

Blavatsky kritisert avhandlingen av vitenskapelig kunnskap som personen ikke er i det åndelige. Forfatteren prøvde å finne ham ved hjelp av ulike religiøse og åndelige lære. Noen lærde av Blavatsky bemerkes at i sin bok, det gir leseren med klare bevis for eksistensen av magi.

Den andre er teologisk analyserer ulike religiøse organisasjoner (for eksempel den kristne kirke) og kritiserer dem for deres hyklerske holdning til egen undervisning. Med andre ord, HP Blavatsky uttalt at tilhengerne forrådt sin opprinnelse (Bibelen, Koranen, og D. osv.).

Forfatteren anmeldt den berømte mystiske lære som motsa verdensreligionene. Utforske disse skoler tanke, hun prøvde å finne en felles rot. Mange av sine teser var uvitenskapelig og anti-religiøse. For denne "Isis" det ble kritisert av en rekke lesere. Men dette har ikke stoppet henne til å kjøpe popularitet med den andre delen av publikum. Suksessen med "Isis Unveiled" har tillatt henne å utvide Blavatsky den teosofiske Samfunn, som har fått medlemmer i hvert hjørne av verden, fra Amerika til India.

"Voice of Silence"

I 1889 utga han boken "Stillhetens stemme", sponset av den samme Helena Blavatsky. Biografi om denne kvinnen forteller at det var en vellykket forsøk på å forene under ett dekke mange teosofisk forskning. Den viktigste inspirasjonskilde for "Voice of Silence" ble forfatter opphold i Tibet, hvor hun ble kjent med læren buddhister og det isolerte livet av de lokale klostre.

På denne tiden, gjorde Blavatsky ikke sammenligne eller vurdere flere skoler tanke. Hun satt strukturert beskrivelse av de buddhistiske læren. Den inneholder en detaljert analyse av slike begreper som "Krishna" eller "Høyere Selv." Mesteparten av boken har vært vedvarende i den buddhistiske stil. Men det var ikke en ortodoks utstilling av denne religionen. Det var til stede for å sedvanlig blavatsky mystisk komponent.

Dette arbeidet har blitt særlig populært blant buddhister. Han utholdt mange utgaver i India og Tibet, hvor mange forskere ble obligatorisk lesning. Hennes høyt verd Dalai Lama. Den siste (forresten, nå bor) selv skrev forordet til "Voice of Silence" i hundreårsjubileum for den første utgaven. Dette er et godt grunnlag for de som ønsker å vite og forstå buddhismen, inkludert Zen skolen.

Boken ble donert av forfatteren Lvu Tolstomu, som i hans siste år intensivt studert en rekke religioner. Endowment forekomst og er nå oppbevart i Yasnaya Polyana. Forfatteren signerte dekselet, ringer Tolstoy "en av de få som kan fatte og forstå hva som er skrevet der."

Telle selv snakket varmt om gaven i sine publikasjoner, hvor han samlet utdrag fra den kloke påvirket hans bøker ( "Everyday", "tanker vise menn", "lese sirkel"). Også en forfatter i en av hans personlige brev sa at "Voice of the Silence" inneholder mye lys, men også berører spørsmål som folk generelt ikke kjenner. Det er også kjent at Tolstoj leste bladet "teosof" Blavatsky, som veldig mye verdsatt, som nevnt i sin dagbok.

"Den hemmelige lære"

"Den hemmelige lære" anses det siste arbeidet med Blavatsky, der hun oppsummerte all sin kunnskap og resonnement. Under livet av forfatteren to første bindene ble utgitt. Den tredje boken ble utgitt etter hennes død i 1897.

Den første er å analysere og sammenligne ulike syn på universets opprinnelse. Den andre undersøkte humane evolusjon. Det hevet rasemessige problemstillinger, og utforske veien for utvikling av mennesker som art.

Den siste volumet var en samling av biografier og lære av noen okkultister. Stor innflytelse på "hemmelige lære" hadde strofer - vers fra Dzyans Bok, som ofte sitert på sidene av arbeidet. En annen kilde var forrige faktura bok, "Nøkkelen til teosofien."

Ny publikasjon anerkjente funksjoner av språket. Forfatteren brukte en enorm mengde tegn og bilder generert av en rekke religioner og åndsretninger.

"The Secret Lære" var en videreføring av "Isis Unveiled". Faktisk var det en dypere titt på problemene som er beskrevet i den første boken av forfatteren. Og i arbeidet med en ny utgave av Madame Blavatsky Teosofisk samfunn hjalp henne.

Arbeidet med å skrive denne monumentale verk var den vanskeligste testen, som har gått gjennom Helena Blavatsky. Bøker utgitt før, har ikke tatt så mye energi, som denne. Mange vitner senere i sine memoarer, bemerker han at forfatterne få seg til full vanvidd når en side kan tilsvare tjue ganger.

En stor hjelp i utgivelsen av dette arbeidet har blitt gitt Archibaldom Keytli. Han var medlem av Teosofisk Samfunn i 1884, og på den tiden dette ble skrevet, var generalsekretær i sin avdeling i Storbritannia. Denne mannen har blitt redigert av sin egen bunke ark med høyden i meter. I utgangspunktet justeringer påvirket tegnsetting og noen punkter som er viktige for fremtidige utgaver. Sin endelige versjonen ble presentert til forfatter i 1890.

Det er kjent at den "hemmelige lære" entusiastisk re-lese den store russiske komponisten Aleksandr Skryabin. En gang han kom nære teosofiske ideer om Blavatsky. Mannen holdt alltid boka på pulten hans og offentlig beundret kunnskap om forfatteren.

De siste årene

Aktiviteter Blavatsky i India en suksess. Det var åpnet filial av Teosofisk samfunn, som var populær blant lokalbefolkningen. I sine siste år, Elena levde i Europa og stoppet på reise på grunn av dårlig helse. I stedet begynte hun å aktivt skrive. Det var da forlater de fleste av hennes bøker. Blavatsky døde 8 mai 1891 i London, etter å ha syke med alvorlig influensa.