Bilde av Bosch "Lystenes hage": Historien om et mesterverk

Ieronima Boskha (1450-1516) kan betraktes som forløperen til surrealismen, så merkelige skapninger ble født i hans sinn. Hans malerier - en refleksjon av middelalderens hemmelige esoteriske doktriner: alkymi, astrologi, svart magi. Da han ikke fikk til brannen av inkvisisjonen, som i sin tid fikk full kraft, spesielt i Spania? Folk i dette landet var spesielt sterk religiøs fanatisme. Likevel, mye av hans arbeid er i Spania. Datoer de fleste av verkene der og navnene på sine egne maler ikke gi. Ingen vet hvordan bildet heter Bosch "Lystenes hage" Photo som er representert her av kunstneren selv.

kunder

I tillegg til kunder hjemme, i en dypt religiøs artist var senior beundrere av hans verker. I utlandet i minst tre malerier er i samlinger av den venetianske Cardinal Domenico Grimani. I 1504, kong Filip Fair i Castilla beordret sitt verk "Retten til Gud, som troner i himmelen og helvete." I 1516, hans søster Margarita Avstriyskaya - "The Temptation of St. Anthony". Samtidige mente at maleren ga en forsvarlig tolkning av helvete eller satire over all synd. Sju store alterskap, takk til hvor han fikk en posthum berømmelse, bevart i mange museer rundt om i verden. Bosch holdt maleri "Garden of Earthly Delights" i Prado. Dette produktet har utrolig mange tolkninger fra kritikere. Hvor mange mennesker - så mange meninger.

historien

Noen mener at bildet av Bosch ' "Garden of Earthly Delights" - et tidlig arbeid, noen - senere. I studiet av eik paneler, der det ble skrevet, kan det være datert ca 1480-1490 år. Prado under alterskap er datert 1500-1505 år.

De første eierne av verkene var medlemmer av House of Nassau (Tyskland). Gjennom Wilhelm I , kom hun tilbake til Nederland. I deres palass i Brussel, jeg så henne første biograf Bosch, som reiste i følget av Cardinal Louis Aragon i 1517. Han forlot en detaljert beskrivelse av alterskap, som ikke tillater tvil, det var faktisk et bilde av Bosch ' "Garden of Earthly Delights" foran ham.

Hennes sønn William arvet Rene De Chalon, så det gikk i hendene av hertugen av Alba under krigen i Flandern. Neste Duke overlot til hans uekte sønn Don Fernando, abbeden av Order of St. John. Spansk Korol Filipp II, kjent som Intelligent kjøpte den og sendt til klosteret El Escorial 8. juli 1593 år. Det vil si, nesten til det kongelige palasset.

Job er beskrevet som et maleri på tre med to dører. Et stort bilde av Bosch skrev - "Garden of Earthly Delights". bildestørrelse: sentrale panel - 220 x 194 cm, side - 220 x 97,5 cm spansk forsker José de Siguenza gitt en detaljert beskrivelse og tolkning .. Selv da, det ble vurdert som den mest strålende og dyktig arbeid, hva du kan tenke deg. I beholdningen av 1700, er det som kalles "Skapelsen". I 1857 ser det ut til det nåværende navnet - "Lystenes hage" I 1939, for restaurering av maleriet ble overført til Prado. Det er et bilde til denne dag.

lukket alterskap

Rammen lukkes viser en globus i en gjennomsiktig kule, som symboliserer skjørheten universet. På den er det verken mennesker eller dyr. Malt i gråaktig, hvite og svarte toner, betyr det at det er fortsatt ingen sol, ingen måne, og skaper en skarp kontrast til den lyse verden når triptyk åpnes. Dette - den tredje dagen av skapelsen. Nummer tre ble ansett komplett og perfekt, fordi den inneholder både begynnelsen og slutten. Når klaffene er lukket, er denne - en, som er absolutt perfekt. I øvre venstre hjørne er Guds bilde med tiara og Bibelen i fanget. På toppen kan du lese en setning på latin, fra Salme 33, som i oversettelse betyr: "Han sa han var ferdig. Han bød, og de alle satt opp. " Andre tolkninger er vår jord etter flommen.

åpen alterskap

Painter gir oss tre gaver. Venstre panel - bildet av Paradise den siste dagen av skapelsen av Adam og Eva. Den sentrale delen - galskap av kjødelige lyster, som beviser at personen har mistet nåde. Retten publikum ser Hell, apokalyptisk og grusom, der en person er dømt til å forbli evig for synder.

Venstre panel: The Garden of Eden

Før oss - himmelen på jorden. Men det er ikke vanlig, og er ikke unik. I hjertet av Gud åpenbarer seg for noen grunn i form av Jesus Kristus. Han holdt hånden til Eve knelende foran liggende Adam.

Teologene i gang en opphetet debatt om hvorvidt det er en kvinnes sjel. Ved skapelsen av mennesket, Gud pustet inn i Adam sjel, men etter etableringen av Eva, dette har ikke blitt fortalt. Fordi denne stillheten har tillatt mange til å tro at en kvinne har ingen sjel i det hele tatt. Hvis en mann kan fortsatt stå imot synden, som er fylt med den sentrale delen av kvinnen noe fra synd holder ikke: sjelen det ikke har, og den er full av djevelens fristelser. Dette vil være en av overgang fra Paradise til synd. Dame synder: insekter og krypdyr som kryper på bakken, flytende i vannet, samt amfibier og fisk. Mannen er heller ikke uten synd - hans syndige tanker flyr sorte fugler, insekter og flaggermus.

Paradise og død

I sentrum - en fontene-lignende rosa fallos, og det sitter en ugle, som fungerer som et symbol på det onde og er ikke visdom og åndelig blindhet og dumhet og grusomhet av jorden. I tillegg Bosch bestiarier fylt med rovdyr, slukte sine ofre. Er det mulig i et slikt paradis, hvor alle lever i fred og vet ikke om døden?

Trær i Paradise

Tre brønner som ligger nær Adam, tvunnet druer, som symboliserer kjøttet nytelse. Tre av forbudte frukt innpakket slanger. The Eden har alt å flytte til et syndig liv på jorden.

Central klaff

Her menneskeheten bukket under for å begjære, gå rett til fortapelse. Space er fylt med galskap som har grepet hele verden. Denne hedenske orgier. Her representert sex viser i alle former. Erotiske scener er kombinert med hetero og homoseksuelle scener. Det er wankers. Seksuelle relasjoner mellom mennesker, dyr og planter.

Frukt og bær

All frukt og bær (kirsebær, bringebær, druer, og "jordbær" - en klar moderne konnotasjon), klar middelalder mann - Tegn på seksuelle gleder. Samtidig disse fruktene symboliserer forgjengelighet, fordi etter et par dager, råtner de. Selv fugl robin venstre symboliserer umoral og fordervelse.

Stange gjennomsiktige og ugjennomsiktige beholdere

De ble åpenbart tatt fra alkymi og lignende og bobler, og halvkule. Dette er en felle for en mann av som han aldri vil få.

Dammer og elver

Round Pond i sentrum er fylt med det meste kvinnelige figurer. Rundt den passerer inn i sirkulasjonen pasjons kavalkade ryttere hanndyr tatt fra bestiary (leoparder, pantere, løver, bjørner, Unicorns, hjort, esler, Griffins) som tolkes som tegn begjær. Neste er det en dam med en blå ball, som vil være et sted for uanstendighet vellystig tegn.

Og dette er ikke alt som er avbildet i Ieronima Boskha. "Lystenes hage" - et bilde som ikke viser utviklingen av kjønnsorganene til menn og kvinner. Kanskje maleren forsøkt å understreke at hele menneskeheten er én, og er involvert i synd.

Dette er ikke en fullstendig beskrivelse av sentrale panel. Fordi det er mulig å beskrive og 4 elver av Paradise og 2 i Mesopotamia, og fravær av sykdom, død, eldre, barn og Eva i nedre venstre hjørne, som falt for fristelsen, og nå folk gå naken og føler ingen skam.

farge

Grønn farge råder. Han ble et symbol på godhet, blå representerer jorden og dens gleder (spiser blå bær og frukt, spillet i det blå vannet). Red, som alltid - det er en lidenskap. Divine Pink blir en kilde til liv.

Høyre vinge: Hell Musical

Den øvre del av den triptych utført riktig i mørke farger med god kontrast foregå to klaffer. Top dyster, engstelig. Nattlig mørke gjennombore flash lyset fra flammen. Fra brennende hus fly jet brann. Fra sine refleksjoner blir vann lyse rødt, som blod. Brann er i ferd med å ødelegge alt. Overalt kaos og forvirring.

Den sentrale del - for å åpne eggeskallet med et menneskelig hode. Hun ser direkte på betrakteren. På hodet - disk med dans syndige sjeler under sekkepipe. Inne i menneske treet - sjelene i samfunnet av hekser og demoner. Før du - en del av bildet av Bosch ' "Garden of Earthly Delights". Årsakene hvorfor i helvete mye av musikkinstrumenter, er klare. Musikk - syndig fjollete underholdning, som oppfordrer folk til å kjødelige gleder. Derfor har musikkinstrumenter blitt torturinstrumenter: én synder blir korsfestet på harpe, på baken av en annen med et varmt strykejern brent notatet, og den tredje er festet til lutt.

Ikke ignorert gluttons. Monster med fuglens hode fortærende gluttons.

Pig in kles nonner forlater ikke sin utholdenhet hjelpeløs mann.

Utømmelige fantasi I. Bosch gir deg en enorm mengde straff for jordiske synder. Ikke ved en tilfeldighet i Hell av Bosch legger stor vekt. I middelalderen, for å administrere flokken, ble styrket snarere vokste til episke proporsjoner, figuren av djevelen. Helvete og djevelen hersker styrte verden, og for å redde dem kan bare appellere til ministrene i kirken, selvfølgelig, for pengene. Synder er verre enn avbildet, jo mer penger får en kirke.

Jesus selv og ikke kunne anta at en viss engel slå inn et monster, og kirken i stedet for chanting av kjærlighet og godhet mot ens nabo er svært veltalende snakker bare om syndene. Jo bedre predikant, jo mer det høres prekener snakke om å vente på synderen uunngåelige vognene.

Med en stor aversjon mot synden skrev Ieronim Boskh "Lystenes hage." Beskrivelse av bildet ovenfor. Det er en meget beskjeden, fordi fullt avsløre alle bildene kan ikke no studere. Dette arbeidet og ber tenkt refleksjon på dem. Bare Bosch maleri "Lystenes hage" høy kvalitet tillate å vurdere absolutt alle detaljer. Ieronim Boskh forlot oss ikke for mange av hans verker. Det er bare 25 malerier og 8 tegninger. Utvilsomt de største verkene som skrev Bosch mesterverk - er:

• "The Hay", Madrid, El Escorial.
• "The Crucifixion of St Julia", Dogepalasset, Venezia.
• "The Garden of Earthly Delights", Madrid, Prado.
• "Dommedag", Wien.
• "De hellige eremitter", Dogepalasset, Venezia.
• "The Temptation of St. Anthony", Lisboa.
• "Lever av Magi", Madrid, Prado.

Det er alle store alteralterskap. Deres symbolikk er ikke alltid forstått i vår tid, men Bosch samtidige lese dem som en åpen bok.