Bokstaver og ord. Alfabetet.

Det er kjent at hvert ord består av bokstaver, uttrykt gjennom lyder. Lyder blir delt inn vokaler og konsonanter, hardt, mykt og piping.
Lyden er det vi hører, brevet - er et tegn som viser lyd. Lyder kan være mer i ordet enn bokstaver. Dermed er hvert ord fylt med fonetisk innhold.
Ved å studere de bokstavene som utgjør et ord, kan du bygge den logiske strukturen i ordet - det er symbolsk form. Utvide ord i lyd vibrasjon, kan du identifisere sin sensuelle og emosjonelle side.
Dermed hvert ord - det er rommelig symbol, å forene de analytiske og emosjonelle lag av våre tanker.
Ordet - er konseptet eller utformingen struktur. Innsamling av ord skaper fenomenet som vi kaller alle språk mulighetene i vår natur, og det er vår tale.
Tale - skriftlig og muntlig - har en utrolig evne til å strukturere tanken, og bringer henne i tidsrommet grenser.
Hvis vi antar at evnen til å tenke er medfødt hos mennesker, evnen til å snakke - ervervet. Hun er den viktigste aspektet innen kultur.
Hver nasjon har sin egen unike språk, hver nasjon har sin egen dialektiske trekk det samme språket.
Siden ideen er å objektivt eksisterende virkelige verden som eksisterer utenfor vår kunnskap, våre følelser og oppfatninger, kan vi konkludere med at jo mer uttrykksfulle, slankere og rikere enn språket til folk, jo større evne til å utvikle sin egen som en kulturelle, sosiale og intellektuelle områder.
Verdt å merke seg er det faktum at alle nasjoner i verden forsøker å uttrykke i sitt eget språk total, jeg vil si evig eksisterende konsepter, slik at menneskeheten er inne i en symfoni av en gjennomgripende konsepter av gleder og sorger.
Filosofiske konstruksjoner av språket i tanken tyder på at menneskeheten er alltid "sveve" på jakt etter den eneste innhold som er senere hvilte noe unikt som var en av de viktigste leddene i grunnlaget for hans åndelige erfaring.
Språk, som et sett av tegn og konsepter, er ikke bare et middel for kommunikasjon, men også en mekanisme for fiksering og opprettholdelse av historisk erfaring av utviklingen av kultur.
Evnen til å symbolsk representere ideen - det er den første og overordnede skritt i opplevelsen av åndelig utvikling. Mannen kom ikke bare med evnen til å tenke, men også selvsagt uttrykke sine tanker og, fremfor alt, selvfølgelig, snakke.
Ikke vanskelig å se hva vi tenker på ord som inneholder innebygde konsepter. Jo dypere vi går inn i verden av sitt mentale rom, jo større behov for ordene (jeg mener ikke detaljnivå og uttrykksfulle stemme og mangfold). Med aktiv praksis "slovotvoreniya" senere det kommer en tid når vi ikke lenger er i stand til å uttrykke sine følelser verbalt, mens åndelige opplevelser ligne handling (passiv eller aktiv), uttrykt i form av selvtilfredshet, fred, følelser eller lykke.
Rise til disse utilgjengelige høyder er som det ser ut på "ladder of vårt språk."
Den høyeste øyeblikk av glede og lykke ord mister sin nød og smuldre, som høstløvet, koi I gamle dager imponerende innredet med en fantastisk treets krone av vår forståelse av livet. Så kommer en følelse av vseponimayuschee ledsaget primært kjærlighet til alt som noensinne har rørt våre hjerter.
Språk har dannet menneskets sinn, men heller hatt en stor innflytelse på utviklingen.

* * *

Nå la oss vurdere direkte alfabetet og, fremfor alt, hans vokaler, uttales tegn kjent for oss.
Hver bokstav har sin egen plan, har en logisk-abstrakt form som kan leses av oss gjennom vår visjon, samt vibrasjon og følelsesmessig reaksjon / tale / som påvirker høringen. Dermed er enhet av brevet og lyden kjent både syn og hørsel.
Vi kan si at ord med staving og lyden kan være helt realisert av oss på nivå med latent erfaring.
Bortsett fra det faktum at ordet har en klar mening og bilde, som ligger i det, er det fortsatt oppleves av oss som en vibrasjon og visuelt konsept og er på samme tid emosjonelle og psykiske effekter.
Og nå forestille seg at hele alfabetet - en elv som flyter mellom bankenes unknowable tanker. Selvfølgelig, vannet, å repetere formen av kysten, bærer en delvis informasjon om det. Vannet er i bevegelse; er jevnt flytende elver, det er rask, med stimer og stryk, er det dypt og grunt, gjørmete og klart, varmt og kaldt, vakker og stygg. Noen ganger lyden av vann - som strømmer gjennom våre ører, og noen ganger det fører oss angst og irritasjon.
Det er majestetiske elven, den mektige, er rolig og fin, rolig og diskret.
Alle disse sammenligningene kan være fullt tilskrives vårt språk, vår tale funksjoner: tone, uttale og klarhet i presentasjonen stil.
Hver elv har sin egen unike satt opp over landskapet. Stryk, skjær, stimer, hull - alt dette jeg har sammenlignet konsonantene i språket. Vokaler samme brevet - det er vann til å bevege seg fritt blant hindringer og vanskeligheter. Dermed vil en tale poesi, som bærer den unike tonen i hver nasjon.
Mange bekker og små elver strømme inn i hovedelva. Språket av nasjonen skaper hver enkelt tilhører en bestemt etnisk gruppe.
Som reisende, synkende nedover elva, lærer han mer og mer om landet og dets natur, og forsker, dypere studier av skriving (symboler, tegn), og tilbyr uendelige bilder skjult fra ham til slutt, men dukket opp en gang og eksisterende alltid . Ingenting forsvinner, men kan likevel ikke være tilgjengelig. Vårt språk er fattig, og vi mister følelsen av tid er større, jo mer klart uttrykt vårt ønske om grov og primitiv stavelse.
Språk er en perfekt indikator på vår stat, vår mentale liv. Det coarsens livet, forkrøplet og vårt språk mangler, vår evne til å oppfatte, forstå og vite.
Selvfølgelig, vi kan ikke si at bare språket vårt er et landemerke i våre liv. Ved ord er våre handlinger, som allerede er fullt åpne oss til en annen person og, selvfølgelig, til seg selv. Men språket kultur, forståelsen av ordet, besittelse, opprettholde en følelse av ansvar i seg selv for de ovennevnte - det er en guide for vår eksistens, fra måten vil i stor grad avhenge av om vår utvikling vil sømmelig og harmonisk eller forvrengt, vil slå den andre veien og til slutt vil bli frastøtende , stygg form.
Overvåke sin egen tale, hans ord og begreper vi vil sikkert følge og for mange, hva som skjer inni oss.
Det omfatter også kulturen i vår tale? Uten noe som vårt språk ikke kan gjøre? Hvilke krav må vi sender til din egen mysleizlozheniyu?
Før vi svarer på disse grunnleggende spørsmålene, er det nødvendig å fastslå at den første og eneste oppgave for oss - det er klarhet og tilgjengelighet for presentasjon av våre tanker, men det bør ikke gå til en primitiv og fragmentarisk forståelse av situasjonen beskrevet.
Vi bør prøve å snakke slik at samtalepartner, med hvem vi er i dialog, forstått det, var fornøyd og han ville svare kom et ønske om å dele noe om hørt. Dette er kunsten å tale. Ikke i noe tilfelle ikke kan brukes i denne saken og å inkludere i sin leksikon er "unødvendige og vulgære" ord, et feilaktig syn vil bringe deg nærmere lytteren. Hold deg akkurat som du er, men god nok til å finne begreper og symboler som vil være tilgjengelig for motstanderen.
Som helt uakseptabelt detaljnivå i talen, som ikke bare er slitsomt, fordriver oppmerksomhet fra begge, men uønsket og ellers hever høyttaleren til publikum, så godt som mulig hastverk obryvchatost, uskarphet fraser, hoppe fra tema til tema.
Du må alltid huske på - hvorfor gjorde du starter samtalen, hva du jobber etter og hva utfallet.
Gang oppnådd klarhet i utviklingen av dette emnet, bør samtalen om disse bli stoppet, selv om jeg vandrer rundt er nok av beslektede emner. Pause er nødvendig for å løse sagt og hørt. Det er velkjent at etter en tid diskutert tema og utviklet med sine forestillinger skaffe annen farge og fylt med annet innhold, utelukker ikke en fullstendig fornektelse av det foregående og hørt. Da kan det være nødvendig å fortsette samtalen videre.
Til slutt, er det nyttig for høyttaler - dette ønsket for bilder, presentasjon, tilgjengelighet og illustrerende, til begrepene kapasitet, pålitelighet og skjønnhet.
Så, i slutten av la meg minne deg på at det var uakseptabelt i sin tale detaljnivå, forvirring, ruhet, et betydelig fokus på seg selv, vaghet og uklarhet om dom.
Det er viktig å huske på at en som var i stand til å bringe ordet til den andre, først av alt fordømte det til deg selv.
Hvem sier at det er ikke klart, gjør han seg ikke så mye.
Skynd i samtalen, gjør han ikke verdsetter sin egen idé.
Som ikke bringe temaet opp til slutt, hadde han ikke har det og begynne.
Noen som ikke forstår, bør han ikke later til å være allvitende.
... og mer å lære at stillhet er alltid veltalende og dypere enn de ovennevnte, men på betingelse av at kommer fra erfaring, ikke fra uvitenhet.
Hvem vet hvordan å være stille, mens inneha alle mangfoldet av dialogen, kostnadene i påvente av visdom.