Den tredje Shia Imam Hussein: biografi

En av de to hovedlinjene i moderne islam er Sjia-islam. Imam Hussein var en av dem, som er forbundet med fremveksten av religiøs retning. Hans liv kan være ganske interessant som en enkel mann i gata, og folk som er knyttet til forskningsaktiviteter. La oss finne ut hva dette førte til vår verden Husayn ibn Ali.

slektsforskning

Fullt navn på fremtiden til Imam - Husayn ibn Ali ibn Abi Talib. Han kom fra en gren av Hashemite arabiske stamme Quraish grunnlagt av hans oldefar Hashim ibn Abd Manaf. Til samme gren tilhørte grunnleggeren av profeten islamske Muhammad, som faller samtidig Hussein bestefar (mors) og onkel (fars). Den viktigste byen i stammen av Quraish var Mekka.

Foreldre til den tredje Shia Imam var Ali ibn Abu Talib, som var fetter av profeten Muhammed, og datter av den siste Fatima. Deres etterkommere er kalt Alida og Fatimids. Foruten Hussein, hadde de fortsatt den eldste sønnen - Hassan.

Således Husayn ibn Ali tilhørte det mest edle, ifølge muslimske forestillinger, kjønn, være en direkte etterkommer av Mohammad.

Fødsel og ungdom

Hussein ble født i det fjerde året av Hegira (632) i løpet av en familie opphold på Muhammed og hans tilhengere i Medina etter flukten fra Mekka. Ifølge legenden, ga profeten ham navnet, spådd en stor fremtid, og død i hendene på medlemmer av slekten av Umayyadene. De tidlige årene av den yngste sønnen til Ali ibn Abi Talib, nesten ingenting er kjent, siden den gang han var i skyggen av sin far og eldre bror.

Den historiske arena neste Imam Hussein ut først etter at hans bror Hassan og kalif Muawiya.

Fremveksten av sjiaislam

Nå la oss ta en nærmere titt på hvordan det var sjia grenen av islam, fordi denne saken er nært knyttet til livet og arbeidet til Hussein Ibn Ali.

Etter dødsfallet av profeten til muslimene begynte å bli valgt på et møte i de eldste. Han hadde på seg tittelen kalif og ble opptjent med alle de religiøse og verdslige myndigheter. Først kalifen var en av de nærmeste hjelpere for Mohammed Abu Bakr. Senere Shia hevdet at han tilranet makt, utenom legitim kandidat - Ali ibn Abi Talib.

Etter en kort regjeringstid Abu Bakr var to av kalifen, som tradisjonelt omtales som rettferdig, mens i 661 herskeren av den islamske verden, til slutt ble valgt Ali ibn Abi Talib, fetter og svigersønn av profeten Muhammed, fremtiden far til Imam Hussein.

Men kraften i den nye kalifen nektet å anerkjenne hersker over Syria, Mu'awiya av familien av Umayyadene, som var en fjern slektning av Ali. De startet med hverandre fiendtligheter, som imidlertid ikke avsløre vinneren. Men på begynnelsen av året 661 Halif Ali ble drept av sammensvorne. hans eldste sønn Hassan ble valgt som ny linjal. Innser at han ikke kunne takle den erfarne Mu'awiya, overlot han til myndighetene, med den betingelse at etter døden av tidligere syriske guvernør, vil hun vende tilbake til Hasan eller hans etterkommere.

Men allerede i år 669 Hassan døde i Medina, hvor etter mordet på sin far flyttet sammen med sin bror Hussein. Det antas at dødsfallet var forårsaket av forgiftning. Shiites se gjerningsmennene av forgiftning Muawiya, som ikke ønsker å drive gled bort fra familien sin.

Samtidig vises flere og flere mennesker en misnøye med Mu'awiya politikk, gruppert rundt den andre sønnen Ali - Hussein, som de betraktet som den nåværende guvernør i Allah på jorden. Disse menneskene begynte å kalle seg Shia, som oversetter fra arabisk som "tilhengere". Det vil si, først Shi'ism var mer en politisk trend i kalifatet, men med årene har han stadig tatt en religiøs farge.

Religiøs gulf mellom sunni tilhengere av kalifen, og sjiamuslimer blir stadig vokste.

BAKGRUNN konfrontasjon

Som nevnt ovenfor, til døden av kalifen Muawiya, som skjedde i år 680 e.Kr., Hussein spilte ikke veldig aktiv rolle i det politiske livet av kalifatet. Men etter denne hendelsen, han med rette erklært sine krav til suverenitet, som tidligere avtalt mellom Mu'awiya og Hasan. Denne vendingen, selvsagt ikke fornøyd med sin sønn Yazid Muawiya, som allerede hadde tatt tittelen kalif.

Tilhengere av Saddam, sjiamuslimene, erklærte ham imam. De hevdet at deres leder - den tredje Shia Imam, de to første, bortsett fra Ali ibn Abi Talib og Hasan.

Dermed intensiteten av følelser mellom de to partene vokste, truer med å resultere i væpnet konflikt.

Begynnelsen av opprøret

Og opprøret brøt ut. Opprøret begynte i byen Kufa, som lå i nærheten av Bagdad. Opprørerne mente at lede dem verdig bare av Imam Hussein. De ba ham om å bli leder av opprøret. Hussein ble enige om å påta seg rollen som leder.

For å utforske situasjonen, Imam Hussein sendt til Kufa sin omtrentlige, ved navn muslimske Ibn Aqeel, og han snakket med supportere fra Medina ham. Ved ankomst, en representant for opprøret tok eden på vegne av Husseins 18.000 innbyggere, som rapportert av sin herre.

Men kalifatet administrasjonen heller ikke sitte stille. Å slå ned opprøret i Kufa, Yazid utnevnt en ny guvernør. Han begynte umiddelbart å anvende strengere tiltak, slik at nesten alle tilhengere av Saddam flyktet fra byen. Før muslimske fanget og henrettet, klarte han å sende et brev til imamen, snakker om endring verre omstendigheter.

Slaget ved Karbala

Til tross for dette, bestemte Hussein å fortsette kampanjen. Han, sammen med sine støttespillere gikk til plasseringen i utkanten av Bagdad, kalt Karbala. Imam Hussein, sammen med en gruppe møtte det mange tropper av kalifen Yazid, under kommando av Omar ibn Sad.

Selvfølgelig, imamen av en relativt liten gruppe av hans tilhengere kunne ikke motstå hele hæren. Så gikk han til å forhandle, og tilbyr kommandoen over hæren til fienden for å la ham gå med løsrivelse. Umar Ibn Sad var klar til å lytte til representanter for Saddam, men andre sjefer - Shire og Ibn Ziyad - overbeviste ham om å sette slike vilkår som imamen ikke kunne godtar mer.

Barnebarn av profeten besluttet å ta en ulik kamp. Over en liten gruppe opprørere viftet det røde flagget til Imam Hussein. Kampen ble kortvarig, da kreftene var ulike, men hard. Hærer av kalifen Yazid feiret et skred seier over opprørerne.

død av Imam

Nesten alle tilhengere av Saddam, i mengden av sytti-to mennesker ble drept i kamp eller fanget, og etter en smertefull straff. Noen ble underkastet fangenskap. Blant de drepte var imamen selv.

Hans kuttet hodet ble umiddelbart sendt til guvernøren til Kufa og deretter til Damaskus, hovedstaden i kalifatet, Yazid å være fullt i stand til å nyte seieren over identiteten til en innfødt Ali.

effekter

Likevel, det var død Imam Hussein, den fremtidige innvirkning på prosessen med sammenbruddet av kalifatet, enda mer enn om han fortsatt var i live. Mordet på profetens barnebarn og blasfemisk narr av hans levninger forårsaket en bølge av misnøye over hele den islamske verden. Shiites endelig skilt seg fra tilhengere av kalifen - sunniene.

I 684, opprøret under banneret av hevn for martyr Husayn Ibn Ali brøt ut i den hellige byen muslimer - Mekka. Den ble ledet av Abd Allah ibn al-Zubayr. Åtte år han var i stand til å beholde makten i sin fødeby av profeten. Til slutt kalif var i stand til å gjenvinne kontroll over Mecca. Men dette var bare den første opprør of Death opptøyene som rystet kalifatet og holdt under parolen om hevn for drapet på Hussein.

Drapet på den tredje imamen var en av de mest betydningsfulle hendelser i Shia læren er enda mer forent i kampen mot sjia kalifatet. Of course, kraften i kalifene varte mer enn ett århundre. Men ved å drepe arvingen til profeten Muhammed, kalifatet utdelt seg et dødelig sår som førte til kollaps i fremtiden. Deretter på territoriet til en gang mektige imperiet dannet en enhetlig sjia tilstand Idrisid, fatimidenes, Buyid, Alids og andre.

Minnet om Hussein

Hendelser knyttet til drapet på Hussein sjiamuslimsk sekt har fått betydning. Den er dedikert til dem til en av de største sjiamuslimske religiøse begivenheter - Shakhs-Wachs. Dette er dager med faste, der sjiamuslimer sørger over drepte Imam Hussein. Den mest fanatiske av dem også forårsake en ganske alvorlig sår, som om symboliserer lidelsen til den tredje imamen.

I tillegg sjiaene gjort pilegrimsreise til Karbala - et sted for død og begravelse av Hussein Ibn Ali.

Som vi har sett, personlighet, liv og død av Imam Hussein, ligger i hjertet av den største muslimske religiøse bevegelsen, som Shia, ha i den moderne verden mange tilhengere.