Holy Dormition klosteret Sviyazhsk

I midten av det XVI århundre, med særlig akutt Russland utkjempet en kamp med sin aggressive nabo - Kazan Khanate. For krigføring krevde en pålitelig støtte base, og for dette formål, i 1551, kort tid før erobringen av Kazan Ivanom Groznym, ble grunnlagt festningsby Sviyazhsk. Sted valgt for ham i munnen Sviyagi. Snart byen vokste og ble en distriktet sentrum, og i 1555 det etablert en kloster kloster, som senere ble kjent som Assumption Sviazhsky klosteret.

Bunnen av Kazan diocese og kloster

År grunnleggelsen av klosteret markerte en annen viktig hendelse i livet til regionen - etablering av Kazan bispedømme. Dette ble gjort mulig takket være de strålende seire av russiske våpen, satte en stopper for regelen av Tatar Khans på bredden av Volga. I denne forbindelse bør klosteret ble grunnlagt her blitt et senter for åndelig, utdannings- og misjonsvirksomhet. Hans budbringere løpet av de siste to århundrene, bærer lys av ortodoksien hele Midt-Volga-regionen.

Den legger av kloster og dens første rektor var Archimandrite Herman (Sadyrov Field). Under hans styre klosteret vokste og fikk styrke. Ganger var veldig turbulent. Brutt nær Kazan tatarer spredt rundt og er kombinert i en gjeng raidet de omkringliggende landsbyer. Ikke en gang hadde, og bosetterne i kloster, avbrutt bønn, å gripe til våpen.

Den store asketisk, arkimandritt Herman

Meget bemerkelsesverdig måte pastortjeneste, gikk arkimandritt Herman. Forlate dem med tidsbasert Sviazhsky kloster, ledet han hele Kazan bispedømme, blir det andre erkebiskop. I 1566, på oppdrag fra Ivana Groznogo, kom han i Moskva, der han ble bedt om å gå opp til Moskva metropolitan avdeling i stedet falt i unåde konge Metropolitan Philip.

Men fra en slik stor ære, og han nektet, ta parti med vanæret biskopen begynte å fordømme misgjerninger begått av tsarhåndlangere. Remote fra palasset snart, ferdig arkimandritt hans jordiske løp i 1567. Omstendighetene rundt hans død fortsatt uklart. Ifølge en versjon han ble drept, og på den andre - har dødd under en pestepidemi.

Etter hans død, ble den første abbed av klosteret herliggjort i møte med de hellige, og i 1592 hans relikvier var de viktigste helligdom i klosteret. I bøkene av Assumption Cathedral, hvor de ble begravet, var det mulig å lese en masse poster, vitne til mirakler avslørte dem gjennom bønnene til sognebarn og munkene selv.

Årene med velstand for klosteret

Glanstid klosteret bør vurderes XVI-XVIII århundre. I løpet av disse to århundrer Sviyazhsk klosteret er den rikeste i hele USA Volga og var selv blant de tjue mest velstående i Russland. Ikke rart det anses arkimandritt syvende verdi i staten. På land eid av klosteret til midten av XVIII århundre, de bodde og jobbet 7.200 mannlige bønder. Det samme antall av dem tilhørte resten av klostrene i Kazan bispedømme sammen.

Nysgjerrig, og en slik detalj: Sviazhsky kloster besatt trykkpressen, som begynte å publisere liturgiske bøker før det begynte å gjøre i Moskva pioner Ivan Fyodorov. Deres produkter i en rekke utgifter til landet. Når i 1764 i det russiske imperiet ble holdt kloster reformen ble Sviazhsky Hellige Dormition klosteret lagt til første klasse, som regnes som den høyeste. En slik ære tildeles bare han alene av alle klostrene i Kazan bispedømme. Først etter førtito år en lignende kontrast fortjent Virgin-klosteret i Kazan.

Epoken med sekulariseringen av kirkeeiendommer

Med ovennevnte reformen implementeres Katarina II, før nedgangen begynte rike og blomstrende bolig. Hovedsakelig spilte rollen og observert i denne perioden, den økonomiske nedgangen av byen Sviyazhsk, og den påfølgende utarming av befolkningen. Men den viktigste grunnen ble utført av regjeringen i sekulariseringen av kloster lander.

I den æra av sin regjeringstid av Katarina II ført en politikk som tar sikte på å frata muligheten for kirken innflytelse på statlige anliggender. En måte å oppnå dette målet var å redusere den økonomiske levestandard av templer og klostre. For å oppnå dette, ble manifestet publisert 24 februar 1764 i henhold til hvor alle kirke land gått inn statlig eierskap.

År med nedgang kloster og begynnelsen av omdreinings

Fratatt dermed de viktigste inntekter, Sviazhsky Assumption Monastery gradvis begynte å ta sine posisjoner. Det er nok å si at antall av sine innbyggere, når over hundre munker og noviser, til begynnelsen av XX århundre ble redusert til tjuefem, og nivået på inntekten var lavere enn i andre klostre i Kazan bispedømme.

Årene etter revolusjonen, hadde med seg en masse problemer hele russisk-ortodokse kirke. Jeg var intet unntak og Sviyazhsk klosteret. Hans siste rektor, biskop Ambrose (pip) ble offer for en uryddig flokk soldater. Etter mange år, da landet endelig kom til seg selv etter ateistisk galskap, han kanonisert, og verden kjente ham som en ny martyr Ambrose.

Periode ateistisk orgie

I løpet av de årene av ateistisk regime byen ble Sviyazhsk et solid leirområdet. Monas kropp og grenser til dem templer ble plyndret og kreft med uforgjengelige relikvier av St. Herman åpnet og skjendet. I klosteret i mange år plassert kolonien for ungdomsforbrytere, sinnssyke asyl. På toppen av problemene, ble et stort område som grenser til byen etter byggingen av Kuibyshev reservoaret oversvømmet og Sviyazhsk bli en øy.

Gjenopplivingen av klosteret

Bare med bruk av moderne tid, da kirken begynte å returnere ulovlig tatt fra hennes eiendom, ble alle bygningene, som inkluderte Sviazhsky kloster tilbake til troende. Det eneste unntaket var en liten del, som ble en del av museet-reserve. Det har fungert som grobunn for gjenopplivingen av byen. Den restaurerte templer gjenopptatt en gang avbrutt gudstjenester og deretter svømte over elven Sviyaga ringing av klosterklokker.

klosteret attraksjoner

Holy Assumption Monastery Sviazhsky kjent for sin hovedattraksjon - den gamle St. Nikolas kirke. Hun er på samme alder som de fleste av klosteret og dens konstruksjon dateres tilbake til 1756 år. Oppføre det på hugget kalkstein gjengen Pskov mestere ledet av Ivan Shiryaev. Et år senere ble hennes klokketårn lagt i 43-meters høyde. Kirkebygget er en celle som en gang bodde den første abbed av klosteret - St. Herman. Fra memoarene til den tidligere innbyggerne i klosteret er det kjent at selv før revolusjonen, det holdt hans ting.

Den nærliggende Katedralen ble bygget bare fem år senere, St. Nikolas kirke. Over det arbeidet de samme mestere i Pskov. Noen endringer var gjort i midten av neste århundre. Til dette ble det tilsatt refectory del og trommelen sylinderåttekantet tverrsnitt. Tidligere hadde hjelm formede kuppelen ble erstattet av en mer elegant, i stil med ukrainske Baroque. Selv hundre år senere ble bygningen vedlagte veranda.

Imidlertid er den viktigste funksjonen av kirken bevart i det fresker æra Ivana Groznogo. En slik nysgjerrighet har fortsatt bare på ett sted - i katedralen på territoriet til den hellige Transfiguration Monastery i Jaroslavl. Kritikere påpeker at veggmalerier av denne perioden er svært sjeldne.

Det er tidligere prøver har skrevet et århundre senere, men det XVI århundre har forlatt oss i denne forbindelse er svært dårlig arv. I tillegg til sin historiske og kunstneriske verdien av katedralen fresker har også en karakteristisk iboende bare til dem særegenhet: på vestveggen, der det er tatt til å representere helvete med alle sine attributter, i Cathedral of the Assumption malte paradis scene, som i seg selv skaper en positiv stemning i betrakteren.

Kvinner forbindelse Sviyazhsk Monastery

I byen, bortsett fra klosteret, som ble diskutert, var plassert en mer - en kvinnelig Sviazhsky Ivanovsky Convent. Han har også blitt etablert på slutten av det XVI århundre. Det ligger i hjertet av Sviyazhsk i Cathedral Square. Men snart måtte han tåle en serie av sterk ild, og nonnene flyttet til et annet sted, ved å gi dem rom som tilhørte den avskaffet før Trinity-Sergius Monastery.

I dag klosteret har ikke gjenopplivet i sin nåværende form, og er bare en kvinnes St. John the Baptist forbindelse Sviyazhsky mannlige kloster. Men alle de gudstjenester gjennomført i det i den grad foreskrevet av Kirkens charter. Dessuten betyr det ikke stoppe restaurering av boliger og templet. Livet tilbake til det gamle klosteret, og de gjestfrie vegger venter på alle som ønsker å komme og lev deg inn i den fascinerende verden av ortodokse antikviteter.