Kirken telt i Russland: Eksempler

Høy, synlig fra avstand valmtak templene var den mest passende form for bygging i Russland. Mange monumenter har overlevd til denne dag og fortsatt amaze turister med sin skjønnhet. Selv området av interiøret ikke spille en rolle i den gamle telt og templer ble ikke skapt for store sammenkomster. Sekstende og syttende århundre var den mest produktive for fremveksten av interessante monumenter. For eksempel, Vasiliya Blazhennogo Cathedral (katedral Forbønn på Moat) i Moskva på Den røde plass, ble bygget i 1552 og merket hans utseende erobringen av Kazan. Andre telt kirker Russland kan neppe konkurrere med dem i skjønnhet og berømmelse.

arkitektur

I kjernen av alle av dem ble bygget omtrent det samme. Steady skjeppe, som ble satt er liten oktogonen - støtte til den åttekantede telt, håper på himmelen. Likevel, hver arkitekt brakt i å bygge noe annet, hvorfor ikke to identiske templer. Oppfinnsomhet ble uttrykt som oftest i en rekke varianter av deler i dekorasjon.

Funksjon som beholder alle valmtak templer - fravær av søyler, det vil si, hviler hele strukturen på veggene, så de brede telt er praktisk talt umulig. Så, på grunn av dette, har det sviktet for bred stein telt Cathedral New Jerusalem Monastery. Deretter ble den erstattet av en lyst tre og omsluttet i jern, og templet står, glade mennesker rundt.

Forbud?

Over et århundre valmtak templer spredt i landet. Men kom kirken reform av Patriarch Nikon i 1653, etter som stilen var som et tabu. Kirken telt i Russland sluttet å bli bygget. Kanskje et direkte forbud mot bygging var det ikke. Men faktum ikke er reist etter reformene av Nikon steinkirke telt. I nord, fortsatte de å sette opp telt på tre små kirker og klokketårn som ferdigstillelse forble populær før advent av klassisisme.

Dessverre svært få overlevende eksempler på trearkitektur, telter av tre kirker i tillegg til slitasje og post-revolusjonære oppgivelse gått mange vanskeligheter og nesten forsvunnet. Det er imidlertid beskyttet øyer i et land der det antikke butikken. Da jeg kom tilbake til populariteten til russisk stil (viste seg imidlertid pseudo), hip arkitektur som det ble gjenopplivet i slutten av forrige århundre. Men disse strukturene er svært forskjellig fra sine forgjengere. Telt kirkene i det 17. århundre viste seg å være umulig å gjenskape, og spesielt den aller første, som dukket opp på begynnelsen av det femtende og sekstende århundre.

tradisjoner

Utseendet til hipped pommel er først og fremst på grunn av det faktum at russiske kirkene ble bygget som monumenter stort sett begrenset til bestemte hendelser. Telt kirkene i det 16. århundre mer og mer strukket oppover. Russisk kirkearkitektur utviklet det fra hvelvene endringer. Hypotesen om at tradisjoner stein arkitektur med den tidligere - tre - har forblitt uprøvd og ikke helt korrekt. Dette kan utledes fra studier av de første bygningene - Himmelfartskirken i Kolomenskoje (1532 Vasily III) og kirken himmelfart av Vologda Posada (1493). Det er den mest veltalende eksempler på resultatene av stein telt kirker.

Interessant mønster og kirken Forbønn i Medvedkovo hvor tydelig uttalt arkitektonisk stil med et telt i stedet for en kuppel. Dette tempelet er svært lik en stor mange-ledet St. Basil-katedralen Vasiliya Blazhennogo og er verdig en mer spesifikk beskrivelse. Det er også veldig karakteristisk for den berømte russiske valmtak templer: Forbønn (tidligere Trinity) Kirke av Alexander oppgjør (1510), kirken Uglitsj "fantastisk" (1628), Moskva i Putinki Nativity of the Virgin kirke.

Medvedkovo

Dette tempelet er bygget på høy første etasje (der nede Znamenskaya vinter kirken), som holder hele volumet av Quadrangle, hjørnene som er gjennomført av små kupler. På firkanten er en ganske lite lys oktogonen som grunnlag for en spiss stein telt. Proporsjonene av firkantet og åttekantet knebøy, gir solid og telt konstruksjon en spesiell harmoni og nesten flyr, fordi høyden av teltet nesten mer enn hele nedre delen av tempelet. Kjeller, omgitt av gallerier og har to like-kapell - Ni Martyrer og Sergiya Radonezhskogo.

Forresten, har for første gang i Russland en-ledet firkantet valmtak fått her. På alteret av bygningen, toppet med et eget kapittel, det er sjelden multi-sammensetning på grunn av lengre øst apsis av nedre kirken. Kokoshniki som er lagt i rekker langs toppen av veggene i firkanten, og basert på teltet og på kronen kapitlet understreker pyramideformet konstruksjon av bygningen, dens alvor, aspirasjon inn i himmelen og heve sjelen skjønnhet. Et tempel fra vest som en køyeseng støtter empirestil klokketårn, ombygd i 1840-årene.

historien

Plager kommer en tid preget av alle typer naturkatastrofer, intervensjoner av polakker og svensker, slik regjeringen, politiske og økonomiske situasjonen i staten var den vanskeligste. Telt kirkene i Moskva, og hele landet for å bygge nesten opphørt. Stein bygningen som sådan helt opphørt. Bare tjuefem år har Russland nådd et tilstrekkelig nivå for gjenopptakelse av stein arkitektur. I utgangspunktet, etter at 1620 templer gjentok tidligere typer bygninger.

Og veldig snart etterfulgt av reformen av Patriarch Nikon, da telt kirker ikke lenger "passer i rang." Nikon likte kuppel av tre eller fem kapitler. I 1655, i Vishnyaky i byggingen av templet i kommando av patriarken av de to kapeller ble ferdigstilt ikke toppet og runde hoder, selv om prosjektet involverte først.

Stolpoobraznoe som en forløper

Her, først av alt jeg handlet feil under kirken reform med alle de gamle og preferanse for all den bysantinske patriarken, inkludert kryss-dome design. Mens kirken telt i Russland minner mer om vestlige gotiske: dynamikk, strever oppover, tårn arkitektur pilar-kirker.

For eksempel, kirken Ioanna Predtechi i landsbyen Đakovo (Moskva) og Transfigurasjonskirken i landsbyen Ostrov (Moskva-regionen). Begge ble bygget i andre halvdel av det sekstende århundre, og innledes med to søyle-type bygninger telt. Også kan tjene som et eksempel og en av de mest berømte kirker, klokketårn "Ivan Veliky", bygget til ære for Ioanna Lestvichnika i Kreml i 1505.

eksempler

Funksjon Podkolokolny med tier klokketårn, reist like over tempelet, ikke ment telt templer stemmer ikke. Det var i løpet av en rekke ulike arkitektoniske løsninger, en stor frihet til arkitekten, og fortsatt får nesten alltid slanke stolpoobraznye templer.

For eksempel, et tempel for Den Hellige Ånd Descent (1476, Trinity-Sergius Lavra), Kolomna St. George Bell Tower (tidligere - tempel Arhangela Gavriila, 1530 år), kirken St. Simeon-Stylites (Danilovsky Monastery, Moskva, i 1732, bygget over den hellige Gate), to også porten av tempelet i Donskoy klosteret, kirken St. Sergius av Radonezh (Novospassky kloster klokketårn), kirken Feodora Stratilata Holy Warrior (Menshikov tower, Moskva, det nittende århundre) og andre.

symboler

Stone HIP arkitektur ligner i form av tre, denne stilen utbredt fra antikken til i dag. Det viste seg, ifølge krønikene, tydelig på prøver av tre. Imidlertid, hvis strukturelle grunner kuppeltelt ble erstattet med bygging av hus som er gjort av tre, stein konstruksjon kan ikke være assosiert med design. Snarere var det et ønske om å formidle et visst bilde - gemyttlighet, strever oppover. Ikke bare i provinsen, men også i hovedstaden, langstrakte silhuetter av tre templer ble hjertelig velkommen, og har alltid spilt en ledende rolle.

I HIP arkitektur gir den dypeste semantisk belastning: dette er veien til himmelriket, og tilkoblingen av torget (den skapte verden) med en sirkel (symbol på evigheten). Skjeppe - torget, symboliserer jorden, oktogonen - alle områder av plass på sidene av verden, pluss en åtte-spiss stjerne som symbol på Jomfru og den åttende dagen - det hellige antall fremtiden århundre. Telt kroningen tempel - en kjegle bilde Ladder stamfar Jakob, veien til Gud.

Kolomenskoje og Alexander Sloboda

Trinity Church av Alexander oppgjør (nå - Forbønn) - palasset til Prince Vasily III tempel. I forhold til byggedato for en lang tid var det uenigheter, men nyere forskning datoer det til 1510. Før dette ble den aller første teltet kirken regnes som den Ascension i Kolomenskoje (1532), som også er bygget på den samme flotte prinsen.

Dette er absolutt den største mesterverk, men det var ikke den første. Begge templer ble bygget i suverene sin herregårder hvor lite hoffmenn. Og Ascension ble et monument til ære for fødselen av en arving - den store Ivana Groznogo. Skaperen av et fantastisk ensemble i Alexander oppgjør regnes som arkitekten bak Italia - New Aleviz, forfatter av Assumption Church, også er antagelig den italienske - Petroc Minor.

St. Vasiliya Blazhennogo

Siden dette er en stor turistattraksjon, ikke bare i Moskva, men hele landet, dette teltet kirker trenger å fortelle så detaljert som mulig. Kazan Khanate ble beseiret, og ble opprettet til ære for dette monumentet, i dag er et symbol på Russland, og en uovertruffen arkitektonisk monument. Cathedral of Forbønn på Moat ble bygget seks år (siden 1555) og har slått uvanlig, selv ikke på jordisk vakkert. Tidligere plassert Trefoldighetskirken og egen vollgrav langs Kreml, som var fylt bare i 1813. I stedet er nå et nekropolis og mausoleum.

Hvem var Vasiliy Blazhenny, begravet rett ved siden av Trinity Church på Den røde plass? Dette Moskva skrullete, utrustet med gave klarsyn, som spådde mange katastrofer, blant annet en stor brann i 1547, da brant nesten hele Moskva. Seg Ivan Grozny aktet og ganske mye var redd for Vasiliya Blazhennogo, det er derfor de begravde ham med laud og den røde flekken. Videre er en rekke snart lagt templet, som senere ble overført til makten til clairvoyant tosk, fordi hans grav umiddelbart etter begravelsen begynte mirakler - folk blir helbredet, ser, lamme til å gå, og stå opp lammet.

Av de åtte seire

Kazan startet kampanjen, som endte med seier for første gang, typisk russisk i dette området har lidd nederlag etter nederlag. Ivan den grusomme gjorde et løfte - hvis Kazan vil falle, sette på Den røde plass er den store tempel til minne om seieren. Og han oppfylte løftet helt.

Krigen var lang, og etter hver seier av russiske våpen ved siden av Trinity Church ble bygget en liten kirke til ære for helgenen hvis dag har falt sammen med sin besettelse. Etter den triumferende retur av Ivan Grozny, i stedet for åtte nye trekirker besluttet å sette en stor stein - den mest kjente som i mange århundrer.

Legends

Vakre tempel utbyggere har fått en slik overflod av en rekke historier som bringer alt her er bare ikke mulig. Tradisjonelt kongen Ivan den grusomme leid to herrer Barma og Postnik Yakovlev. Faktisk var det en person - Ivan Yakovlevich Barma ved navn, men tilnavnet Raskere. Det er en legende som etter byggingen av den suverene arkitektene blindet slik at de aldri og ingen steder er ikke noe vakrere dette tempelet ikke er bygget. Hvor mange kunstverk i denne historien er skrevet! Det er imidlertid ikke.

Det er dokumenter, og ganske stort antall, etter Cathedral of Forbønn Raskere bygget Kazan. For det kan være vakker, kanskje, men ingen andre steder. Selvfølgelig, ikke slik som St. Vasiliya Blazhennogo, som er unik, men også et stort arbeid av arkitektur. I tillegg ble det føltes i hånd Raskere bygging av bebudelseskirke (Moskva Kreml), Assumption Cathedral, St. Nikolas kirke (Sviyazhsk - begge), selv kirken St. John the Baptist i Dyakovo. Alle disse templene ble skapt mye senere.