Zinaida Gippius: biografi, interessante fakta, bilder

Zinaida Nikola Gippius - en berømt russisk poet, forfatter og litteraturkritiker. Etter å ha lest denne artikkelen, vil du lære om hennes liv, så vel som den kunstneriske arven som er igjen Zinaida Gippius etterkommere.

Fødselsdato av dikteren - 08.11.1869. Hun ble født i byen Tula provinsen Beljov. Hennes far - en adelsmann, en Russified tysk, var en gang en kjent advokat. Maternal russisk poet og forfatter Zinaida Gippius er barnebarn av politisjefen fra Jekaterinburg. Gippius utdannelse var ikke systematisk, til tross for det faktum at fra en ung alder, hun leste mye.

Z. Gippius og Dmitry Merezhkovsky

I 1889, Zinaida gift den berømte dikteren DS Merezhkovsky. Hun forlot Tiflis og flyttet med ham til St. Petersburg. Det er i denne byen et år før hun debuterte som poet. Så mange som '52 hadde levd med sin mann Zinaida Gippius. Et interessant biografi om denne kvinnen tiltrekker kjennere av ikke bare sin egen kreative, men kreativitet og hennes mann. Det er ikke overraskende, fordi Zinaida Gippius levd med ham et langt liv, sa hun, "skiller oss ad ... selv for en dag."

"Forfall Madonna"

I de tidlige dikt av vår heltinne påvirke SJ betydelig Nadson. Men raskt overvant sin Zinaida Gippius. Biografi henne en tidlig alder preget av etableringen av separate deler. Deltakerne i den litterære livet i Russland i de to hovedstedene på århundreskiftet ble ansett personifiseringen av forfall kreativ forfatter, og hun selv - "dekadent Madonna". Så det har blitt kalt siden 1895, da den ble publisert, "Dedication". "Jeg elsker meg selv som Gud" - dette uttrykket hans elsket å gjenta Zinaida Gippius. Biografi om dikteren er veldig interessant fra synspunkt av skiftende masker, roller. Ikke bare bildet av "dekadent Madonna" det mest kunstferdig bygget Gippius og innpodet i bevisstheten til poesi elskere. Zinaida prøve på flere roller. Vi tilbyr deg å bli kjent med dem.

Endre roller

Zinaida Gippius - poet som nøye tenke gjennom sin litterære og sosial atferd. Hun jevne skiftende rolle. Så, før revolusjonen i 1905, for ca 15 år, poet orde seksuell frigjøring. På den tiden fødte "kryss sensualitet" Zinaida Gippius. Kreativitet og biografien om dikteren reflektere sin posisjon. På hans syn på livet, en "cross sensualitet," skrev hun i 1893 i sin dagbok. Etter det ble hun motstander av "uchaschey kirke." I sin dagbok i 1901, skrev hun at "bare en synd - samoumalenie". I perioden 1901-1904 Gippius var arrangør av de religiøse og filosofiske sammenkomster, hvor programmet er "neo-kristendom" ble presentert, som er konsistent med synspunktene til sin mann, Dmitry Merezhkovsky. Zinaida Gippius, biografi som viser allsidigheten av hennes personlighet, og ser seg selv som vinnere av ånden av revolusjonen, som finner sted i motsetning til "flokken samfunn".

Hus Muruzi, relasjoner med AA blokk

Hus Muruzi som tok Merezhkovskys, ble et viktig sentrum for sosial og religiøs-filosofisk liv i St. Petersburg. Hans besøk var et must for gravitating til symbolikken av unge forfattere og tenkere. Fullmakten Gippius i bassenget, har utviklet seg rundt Merezhkovsky, det var udiskutabel. De fleste av deltakerne mente at det var Zinaida spiller en viktig rolle i alle sine bestrebelser. Men nesten alle har en aversjon mot Gippius, som skilles poet intoleranse, arroganse, og ofte sette eksperimenter på mennesker. Forholdet mellom henne og AA Enheten ble en spesiell side i historien om russiske symbolikk. Den første utgivelsen av Bloc (i tidsskriftet "New Way") ble holdt under sin regi. Men dette hindrer ikke en skarp konflikt mellom dem i fremtiden, som ble forårsaket av det faktum at de har forskjellige holdninger til spørsmål om utnevnelsen av dikteren og av essensen av kunst.

To vers møte

En bok med tittelen "diktsamling. 1889-1903", utgitt i 1904 av Zinaida Gippius. Biografi om dikteren i noen år har vært preget av en ny samling. I 1910, en ny bok, der ble presenterte verk skapt i perioden 1903-1909. Publisering av 1904 var en stor hendelse i livet av russisk poesi. Ann I., å svare på det, skrev han at i verk av Zinaida presenterer alle de 15-årige historie av russisk lyrisk modernisme. Hovedtemaet av hennes arbeider, ifølge Ann - "smertefulle svinge av pendelen i hjertet." VY Bruce, en fan av kreativitet Gippius, fremhevet den "uovervinnelige sannhet", som dikteren fanger emosjonelle tilstander, viser hennes liv, "fange sjelen."

utenlands

I 1905 var det en revolusjon, noe som har bidratt til å styrke følelser eide Zinaidoy Gippius. Merezhkovskys besluttet å gå til utlandet. I perioden 1906-1908 var de i Paris. Her ble paret tett med utvandrerne revolusjonære, blant dem var BV Savinkov, som Zinaida bistått i sine litterære eksperimenter. I 1908 Merezhkovskys kom hjem. Det deltok de i en slags religiøs-filosofisk samfunn, som inkluderer enheten, Berdyaev, VI Ivanov.

litteraturkritiker

Zinaida Gippius som en kritikk kjent under pseudonymet Anton Krayny. På begynnelsen av 1900-tallet var hun en forkynner av symbolikken av programmet, samt filosofiske ideer som programmet ble bygget. Som litteraturkritiker Gippius ofte publisert i tidsskriftet "Russian rikdom" og "Balance". Topp artikler valgt for forfatteren opprettet i 1908 boken "Literary Diary". Det skal sies at Zinaida Gippius (kort biografi og kreativitet som bekrefter dette) vurdere tilstanden av moderne russisk kunst kultur som helhet negativt. Denne situasjonen, i hennes mening, var relatert til sammenbruddet av de sosiale idealer og krisen i religiøse stiftelser, som bodde 19 århundrer. Gippius følte at kall til kunstneren som moderne litteratur har klart å realisere er den direkte og aktiv innflytelse på livet, som skal være "ohristianitsya" som en annen vei ut av den åndelige og ideologiske uføre eksisterer. Disse dikteren konsept rettet mot forfattere som ensidig med forlaget "Kunnskap", ledet av Maxim Gorky, samt anti-litteratur, som var basert på tradisjonen med klassisk realisme.

Refleksjon Hippius utsikt i litterær kreativitet

I drama av heltinnen i denne artikkelen inneholder den samme utfordringen ideer som er basert på en utdatert forståelse av humanisme og tro på liberalisme. Her bør det bemerkes grunnlagt i 1916 "Grønn Ring". Dessuten er denne posisjonen gjenspeiles i hennes historier, samlet i 5 samlinger. I 1911 Zinaida Gippius skrev romanen "Devil Doll", som beskriver svikt i tro på forbedring av samfunnet på en fredelig måte og i sosial fremgang.

Holdning til Oktoberrevolusjonen og dens refleksjon i verk

Ved Oktoberrevolusjonen fant sted i 1917, reagerte med fiendtlighet og uforsonlighet Zinaida Gippius. Kort biografi om dikteren fremtidige år er nært forbundet med denne hendelsen. Mood, som eies av det, er reflektert i boken Gippius "Siste dikt. 1914-1918", utgitt i 1918, så vel som i "The St. Petersburg Diary", som ble delvis offentliggjort i 1920 i tsjekkeren tidsskrifter, og deretter utgitt på engelsk (1975) og russisk (i 1982).

Og Gippius dagbøker den tiden, og i poesi (publisert i 1922 boken "Dikt. Diary 1911-1921"), og i de litterære-kritiske artikler i avisen, "Common Cause", utbredt eskatologiske notat. Zinaida mener at Russland er ugjenkallelig tapt. Hun snakket om den kommende Kongeriket Antikrist. Poet hevdet at bestialitet raser i ruinene av en kultur som kollapset i 1917. Blogger har blitt en kronikk av åndelig og kroppslig døende gamle verden. Disse Zinaida Gippius behandlet som en litterær sjanger som har en unik funksjon - "veldig løpet av livet" evnen til å fange opp og formidle Bokstaver for å fikse småting, "forsvunnet fra minnet", som i fremtiden vil gjøre etterkommerne av et pålitelig bilde av hendelsene som har blitt en tragedie i historien til landet.

Ruptur av relasjoner med akseptert revolusjonen

Hatet mot revolusjonen i Zinaidy Gippius var så sterk at dikteren valgte å bryte forholdet til alle de som har tatt det - med Bryusov, Blok, A. Bely. I 1925 memoarer dukket syklus "levende person", grunnlaget som den innenlandske scenen - historien om dette gapet, samt gjenoppbygging av de ideologiske sammenstøtene som førte til hendelsene i oktober 1917. Revolusjonen førte til den uunngåelige konfrontasjonen tidligere allierte i det litterære feltet. Denne omdreining selv ble beskrevet av Zinaidoy Gippius (i motsetning til Bloch, som så i det en rensing storm og vers eksplosjon) som "en fantastisk kjedsomhet" og en serie med monotone dager med "viskøs struping." Men denne rutinen var så uhyrlig at Zinaida hadde et ønske om å "blind og døv". "Den store galskap" er i roten av hva som skjer, som dikteren trodde. Jo mer viktig, i hennes syn, for å opprettholde "sterk minne" og "sunn fornuft".

Creation periode emigrant

Utvandring kreativitet Gippius periode begynner å falme. Zinaida mer og mer overbevist om at poeten ikke kan jobbe mens du er borte fra sitt hjemland: "tung kald" regjerer i sin sjel, hun er død, hvis "drept en hauk." Sistnevnte er en sentral metafor i den endelige diktsamling "Radiance", opprettet i 1938. Det ensomhet motiver er dominerende, poeten ser alle øyne "går forbi" (disse ordene er gjengitt i tittelen på de viktige versene i senere verk av Gippius utgitt i 1924). Poeten prøver å komme til enighet med verden foran kjære farvel til dem, men forsøket blir erstattet av posisjonen uforsonlighet med ondskap og vold. Bunin, med henvisning til stilen Zinaidy Gippius, som ikke anerkjenner utilslørt følelser og ofte bygget på en selvmotsigelse, kalt poeten kreativitet "elektrisk poesi." Gjennomgang "Radiance", skrev Khodasevich at "poetisk sjel" Gippius kjempe mot dem med "uromantisk sinn."

"Green Light"

Du har allerede sett på de organisatoriske evner besatt Zinaida Gippius. Biografi, interessante fakta, og arbeidet er i stor grad knyttet til sine sosiale aktiviteter, som varte nesten til sin død av dikteren. På hennes initiativ ble basert selskap kalt "Green Light", som eksisterte 1925-1940. Hensikten med hans skaperverk - foreningen av ulike litterære sirkler, som var i eksil, forutsatt at de delte syn på kall innfødtes kultur utover grensene til Russland, som Gippius formulert i begynnelsen av virksomheten i denne sirkelen. Hun mente at du trenger å lære sann ytringsfrihet og mening, og dette er ikke mulig, hvis du følger den "bud" umoderne liberal-humanist tradisjon. Imidlertid bør det bemerkes at "grønt lys" var ikke fri for ideologisk intoleranse. Som et resultat av blant deltakerne var det mange konflikter.

Boken handler om Merezhkovsky, som skrev Zinaida Gippius (biografi)

Kort kreativitet Zinaida vi gjennomgått. Det gjenstår bare å snakke om sin siste bok, som dessverre forble uferdig, samt de siste årene av dikteren. Dmitry Merezhkovsky døde i 1941. Den døde mannen overlevde den harde Zinaida. Etter hans død, har hun blitt utstøtt, årsaken som - en tvetydig posisjon, som hun holdt mot fascismen.

De siste årene av sitt liv Gippius ga arbeid med en biografi om sin mann. Den ble publisert i 1951. En betydelig del av boken er viet Dmitriyu Sergeevichu - av hans ideologiske evolusjon og historien om aktivitetene til religiøse-filosofiske møter. 9 september 1945, døde Zinaida Gippius. Poesi den lever fortsatt i hjertene til mange fans av hennes arbeid.