Folklore sjangere

Fra engelsk er begrepet "folklore" oversatt som "folkemessig visdom", "folks kunnskap". For første gang ble den brukt av engelske historikeren William Thomson. I Europa og Amerika begynte begrepet å forstå all slags folkekunst, inkludert både verbal og musikalsk, samt broderi, carving tre og bein. I den innenlandske vitenskapen er folklore referert til folks verbale kunst. Berømte folklore sjangere er svært varierte. Dette og store verk, som episke, eventyr, epics og små former: chastushki, gåter, ordsprog og ordsprog, etc. Dette vil bli diskutert i artikkelen.

Små sjangre av folklore

Hovedtrekkene som karakteriserer folkloreverk, er den orale form for formidling, samling av skapelsen og den spesielle kunstneriske formen. Derfor refererer folklore til ikke-autorepieces. Av disse grunnene hører folklore sjangere av chastushka, gåter, ordsprog og ordsprog til dem. La oss vurdere noen av dem. Chastushkoy kalte en kort russisk sang, som ofte har form av quatrains med et humoristisk innhold. Folkene som komponerte disse tegneseriene, brukte all rikdom og uttrykksfullhet av det russiske språket. På festivaler i landsbyene ble dinies utført under trekkspillet. Denne genren av folkekunst oppsto i det 19. århundre og ble utviklet i det 20. århundre.

Ordsprog og ord er folkloristiske sjangre, hovedkarakteristikken av denne er en kort, kortfattet type, semantisk lethed og enkel presentasjon. Noen av ordene og ordene kommer fra verkene av russisk folklore - sanger, eventyr, mysterier. Ordsprog og uttrykk reflekterte folks liv, observasjoner av naturlige og sosiale fenomener. Klassikere av russisk litteratur, næret på folklore, beriket det med sine egne fraser fra litterære verk. Slike winged uttrykk kan bli funnet i Fonvizin, Pushkin, Griboedov, Krylov.

Tradisjoner som har utviklet seg i russisk folkekunst, gått fra generasjon til generasjon, i mange århundrer. Så det var folklore sjangere, i opprinnelsen til hvilket allegoriernes språk. For eksempel gåter. I de eldgammelste av dem gjenspeiles livet for folk som var engasjert i jakt og avlskvæg. I senere tid er det tegn fra bøndernes liv. Det var tro på at man i talen ikke kan bruke navnene på objekter knyttet til viktige bekymringer om ens velvære. Hvis noen rite (for eksempel et bryllup) kunne gjennomgå, i følge menneskers tro, påvirkning av onde krefter, så i hverdagen brukte vi lignelser, gåter, for ikke å uttale forbudte ord. Å skape et nytt ord eller erstatte den forbudte brukte konsonansen, og meningen med dette i uttrykket gikk tapt, men det var ikke viktig. I tillegg til puslespill, som reflekterte livsstilen eller naturfenomenene, var det gåter og vitser. For eksempel er spørsmålet om hvilken stein i elva som svaret er gitt, våt.

Works of oral folkekunst for barn.

Folklore er interessant ikke bare som et kulturelt minne om folket, men også en mulighet til å studere populærpedagogikk. Det er kjent at små folklore sjangere: lullabies, barnehagerymer, vitser, tunge twisters, i utgangspunktet var ment for barn. Så ble lullabies sunget da barnet vuglet i vuggen. I dem ble ord og skala valgt slik at et bilde av ro og stil ble opprettet. Ble brukt diminutive-caressing ord: "lyulenki", "gulenki", en ren katt ble nevnt. Husker folklore for barn, du kan ikke gå glipp av tunge twisters. Tross alt lærer de barn å høre, ta vare på lyder og uttale vanskelige. Ikke-hekser - korte vers med humoristisk innhold, få barn til å le og tenke, sammenligne poesiens linjer og livets sider kjent med dem.

Modernitet dikterer et nytt tempo i livet, en ny livsstil, og kommunikasjon mellom foreldre og barn har også endret seg. Få foreldre vil kunne huske minst ett eksempel på folkekunst, å synge for barnet. Og likevel er interessen for folklore i samfunnet fortsatt.