Russian Space Art. Nikolai Fedorovich Fedorov: biografi, skrifter

Navn russiske filosofen Nikolai Fedorov har lenge vært skjult fra offentligheten, men han har ikke blitt glemt, fordi hans ideer har inspirert slike fremragende forskere som Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky, Vladimir Ivanovitsj Vernadsky, Alexander Leonidovich Chizhevsky, Nikolay Aleksandrovich Naumov.

Russiske filosofer i det 19. århundre og første halvdel av det 20. Vladimir Solovyov, Nikolay Berdyaev, Pavel Florensky, Sergei Bulgakov og andre høyt verdsatt Fedorov ideer og Vladimir Nikolaevich Ilin i sin artikkel "Nikolai Fedorov og St. Serafim Sarovsky" setter disse to personer på en felles scene som en hyllest til den høye åndelighet og sann kristen hellighet Nikolai Fedorovich.

Barndom og oppvekst

N. Fedorov biografi inneholder mye hvite flekker. Vi kan ikke si om han var gift, om barna hadde. Det er bare kjent at han ble født Nikolai Fedorovich Fedorov, 26 mai (7 juni) 1829. Personlig informasjon blir ikke holdt sin mor. Han var den uekte sønn av prins Pavel Ivanovich Gagarin. Som illegitim eller Nikolay eller hans bror og tre søstre ikke fikk lov til å kreve tittelen og navnet på hans far. Fedorov var hans gudfar. Fra ham fikk han navnet sitt. En slik situasjon på den tiden var det ikke uvanlig: en adelsmann kunne forelske seg i en bondejente, men skilsmisse og ekteskap med en kvinne fra en lavere klasse fratatt mange privilegier som et ektepar og deres barn.

Som for navnet, etter flyturen Yuri Gagarin utenlandske medier har reagert på denne hendelsen i en artikkel med tittelen "To Gagarin", noe som tyder på virkelige navn Nikolai Fedorovich. Sergei Korolev var på kontoret sitt portrett-cosmist filosof og, selvfølgelig, gjør en beslutning, en av de første gutta til å sende ut i verdensrommet, kunne ikke tenke på et godt tegn.

Far, prins Gagarin, ikke skjult sin utenomekteskapelige affære fra sin bror - Konstantin Ivanovich Gagarin. Han deltok i skjebnen til hans nevøer. Han tok over utbetaling av utdanning Nicholas. Annen informasjon om barna der. Native Village Keys (Tambov provinsen, nå - Ryazan-regionen, Sasovsky District) Nikolay igjen for å nå skolealder - han flyttet til Tambov, hvor han innrullert i videregående skole.

Richelieu Lyceum

Etter eksamen fra videregående skole i 1849, Fedorov dro til Odessa. Det begynte han i den berømte Lyceum Richelieu i Det juridiske fakultet. Dette er en meget prestisjefylt skole. Viktigst, det var på andre plass etter den berømte Tsarskoje Selo Lyceum. Ifølge sammensetningen av fagene, kvaliteten på kunnskap og lærte reglene han var heller universitetet enn Lyceum. Undervisning ledet av professor. Richelieu Lyceum studerte barn av den edleste og rikeste familier. Nicholas studerte der i tre år. Etter onkelens død, til å betale for sine studier, ble den unge mannen tvunget til å forlate skolen og begynne et selvstendig liv. Uekte sønn, utstyrt med store talenter og høye dyder, kunne ikke stole på statlige subsidier i denne institusjonen. Men tre års studier var ikke forgjeves. Grunnleggende kunnskap av naturlige og humanitære fag, innhentet i videregående skole, i fremtiden er det svært nyttig for fremtiden filosof, markerte begynnelsen på russiske cosmism.

En lærer og bibliotekar

I 1854, Nikolai Fedorovich Fedorov kom hjem i Tambov provinsen, fikk sertifikatet for læreren og retning av byen Lipetsk jobb lærer i historie og geografi. Frem til slutten av sekstitallet ble han engasjert i undervisning i distrikts skoler Tambov, Moskva, Jaroslavl og Tula provinser. Fra 1867 til 1869 gikk han til Moskva, hvor han ga privatundervisning til barn Michael.

I 1869, Nikolai Fedorovich Fedorov endelig flyttet til Moskva og tok en assistent bibliotekar i det åpne Chertkov første i et offentlig bibliotek.

Fedorov trodde at biblioteket - dette er senter for kultur, som bringer sammen folk som ikke er relatert av familiebånd, men nær ved tiltrekning til åndelige verdier - litteratur, kunst, vitenskap. Det var mot loven om opphavsrett, og har vært en pådriver ulike former for bok utveksling.

Rumyantsev Museum og studenter

I Chertkovsky Bibliotek Fedorov møtte fremtiden far til romfart - Konstantin Tsiolkovsky. Tsiolkovsky kom til Moskva med den hensikt å få en utdanning på høyere tekniske skole (nå Bauman), men ikke og bestemte seg for å lærer. Nikolai Fedorovich erstattet sine universitetsprofessorer. I de tre årene under ledelse av Fedorov Tsiolkovsky mestret fysikk, astronomi, kjemi, høyere matematikk, og så videre. D. Ble ikke glemt, og humaniora, som, som resten er dedikert til kvelden.

Når et par år senere biblioteket var festet til Rumyantsev Museum, Fodorov N. F. gjorde full katalogise forent bok fond. I fritiden arbeidet han med ungdom. Sin beskjedne lønn Nikolai Fedorovich brukt på elevene, mens han levde, å følge den strengeste økonomien i den grad som ikke bruker offentlig transport og gikk overalt til fots.

Essensen i teorien cosmism

Nikolai Fedorov regnes som far til russiske cosmism. Filosof, hevdet han at etter åpningen av kopernikanske heliosentriske system av middelalderens filosofi var å revurdere sine ideer om verdensorden. Space prospekter satt foran menneskehetens nye oppgaver. I ordene til Tsiolkovsky: "Earth - menneskehetens vugge, men ikke alltid gjorde han lever i en vugge!"

Det bør bemerkes at vitenskapsteori Fedorov ment som en tanke rundt. Ifølge ham, før eller senere fører til isolasjon fra gjenstand for studien og fornektelse av objektiv kunnskap. Teoretisk kunnskap bør støttes av praksis, og dens mål å tjene studiet av natur, liv og død for deres ledelse.

Universet er mastret på en slik mager beløp som konklusjonen antyder selv: Gud skapte en så stor plass med sikte på å plassere i det alle mennesker som har levd, og de som må være født i fremtiden. På en annen måte, betyr det ikke forklare. Under påvirkning av dette resonnementet ble født russiske Space Art Fedorov. Vurderer universet som et stort område, bare en mikroskopisk del av noe som er menneskeheten, filosof knyttet dette unaturlig ubalanse med den kristne læren om oppstandelsen. Ledig plass Creator forberedt på å plassere på det milliarder av mennesker som noensinne har levd på jorden. Mer om dette finner du i samlingen av verker av Nikolai Fedorovich, forent under navnet "filosofi om den felles sak." Utviklingen av menneskelig sivilisasjon skal rettes til utforskningen av verdensrommet, for å gå tilbake til den fysiske livet av folk som levde før og nå begravet. I denne sammenheng er det nødvendig å opprette en ny etikk som gjør at alle kan leve i fred og harmoni.

nye etikk

Nikolai Fedorovich var en religiøs mann. Han deltok i den liturgiske Kirkens liv, observere faster, vanlig bekjennelse og nattverd. Ifølge ham, må utvikles nye etikk på grunnlag av den kristne treenighetslæren av Gud. Som tre forskjellige essensen av Gud - Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd, harmonisk samhandle, og en delt menneskeheten må finne en måte til en fredelig sameksistens. Guddommelige treenighet - det motsatte av den østlige mentalitet oppløsningen av den enkelte i samfunnet og vestlig individualisme.

Det beste grunnlaget for å bygge nye relasjoner er økologi. Omsorg for naturen studie av sine lover og ledelsen bør være grunnlag for å forene folk av forskjellige nasjonaliteter, yrker og utdanningsnivåer. Gjøre vitenskap og religion har mye til felles. Den kristne lære av den kommende oppstandelse fra de døde skal utføres i praksis av forskere.

Oppstandelsen fra de døde

Hva er universell oppstandelse, ifølge Fedorov - er det vekkelse og re-etablering av folket? Filosofer har hevdet at døden er et onde som folk har til å utrydde. Hver person lever av død av hans forfedre, derfor er det en forbrytelse. Denne situasjonen må korrigeres. Fakturaer skal betales ved oppstandelsen fra de døde. Ideen om oppstandelsen skal være en katalysator for å koble av forskere over hele verden for å få til en felles sak.

oppstandelse mekanisme er basert på fysiske lover - hver fysisk legeme er sammensatt av molekyler og atomer, som holdes ved siden av hverandre energiene til tiltrekning og frastøtning. Alle objekter avgir slike bølger. Disse fenomenene må utredes og gransket for restaurering av fysisk materie, som er å vokse de siste menneskene i verden av bevart biologisk materiale eller for innsamling av energi, som besto av menn, for å materialisere dem på denne måten. Oppstandelse alternativer kan være mer, som foreslått Fedorov.

Filosofien til modell for utvikling av samfunn inkluderer opplæring av nye relasjoner mellom mennesker. Fordi et paradis - det er ikke en flyktig plass, bebodd av sjelene til de rettferdige, og ikke en abstrakt fred i sinnet, forsone seg med virkeligheten, for å endre det han har ingen makt, og den virkelige fysiske verden, er det nødvendig å endre eller å utdanne folk slik at de skiltes alltid fra avhengighet .. defekter, kjent som hat, misunnelse, grådighet, tristhet, stolthet, avgudsdyrkelse, etc. Du må også gjøre slik at folk ikke lider av fysiske stimuli, for eksempel: sykdom, kulde, varme, sult og andre. Dette er en jobb for forskere, og for presteskapet. Vitenskap og religion bør forene.

Nikolai Fedorovich malt to mulige måter utvikling av menneskelig sivilisasjon.

Forholdet mellom kjønnene

Nikolai Fyodorov har ikke omgås oppmerksomhet og denne siden av menneskelige relasjoner. I vår verden, etter hans mening, er i en kult av kvinner og kjødelig kjærlighet. Relasjoner er drevet av seksuelle instinkt. Mer sensualitet og svært lite sympati.

Ekteskap bør bygges etter modell av den guddommelige treenigheten, når Union - ikke åket og individualitet av den personen er ikke en grunn til splid. Kjærlighet mellom menn og kvinner skal se ut som kjærlighet til barn til sine foreldre. Men det er ikke lov, ikke bare begjær, men også det motsatte - askese som uakseptabel hele egoisme og absolutt altruisme.

Formering vil bli oppfattet som ottsetvorenie, dvs. etablering av mennesker til nye verdener. Vår seksuelle sensualitet - dette instinktiv flukt fra døden og fødsel, i dette synet, - det motsatte av å dø. Kjærlighet forfedre fortrenge frykt for sin egen død og forvandlet til en gjenskaping av fedrene.

Den første måten menneskeheten kan gå

Intellektuelle og forskere fra hele verden vil fungere på å gjenskape den menneskelige gener. Forsvaret vil ikke lenger være ansatt for aggressive, vzaimoistreblyayuschih formål og vil bli brukt til å motvirke de elementære naturkreftene, dvs, flom, jordskjelv, vulkanutbrudd, skogbranner og så videre. D.

Industrien vil slutte å produsere produkter som kan kalles leketøy for voksne. Den viktigste produksjonen vil bli overført til landsbygda. Det vil også utvikle liv. Stepanov er byens folk på sminke, er utsatt for en parasittisk eksistens. Livet i byer fratar dem friske ambisjoner, grenser, og ikke bare feil, men elendig.

Universal utdanning - en forutsetning for gjennomføring av planen av oppstandelsen.

Offentlig forvaltning vil bli utført av monarken i forbindelse med hans folk relasjoner er ikke Cæsar og hans undersåtter, og kunstneren Guds vilje av hensyn til universell bra.

en annen måte

Nikolai Fyodorov foreslo en annen måte i utviklingen av menneskelig sivilisasjon, noe som vil føre oss til udødelighet og oppstandelse fra de døde, og til dommedag og helvete brann. Russian Space Art - en ekte konsept som har ingenting å gjøre med de utopiske fantasier av science fiction-forfattere. Fedorov verdensbildet ser utrolig troverdig, selv om han levde i en tid før den vitenskapelige og teknologiske revolusjonen.

Ved dommedag vil føre til en overdrevet følelse av selvoppholdelsesdrift, som vil råde over sunn fornuft. Det oppstår som følge av tilbaketrekning fra Gud, tap av tro på sitt håndverk, vilje, kjærlighet og omtanke for mennesker. Fra under tolkning er feil følelse av sikkerhet folk vil begynne å kunstig syntetisere mat. Lust vil seire over kjærlighet, vil vises unaturlig ekteskap uten formering. Dyr og planter som utgjør en trussel mot helse, vil bli ødelagt. Slutte å produsere fly. Etter hvert vil folk ødelegge hverandre. Og så vil det komme Day of Wrath.

Det er utrolig at alt dette ble skrevet i XIX århundre - Nikolai Fyodorov døde 28 desember 1903.

Science, født av læren Fedorova

Nikolai Fedorovich Fedorov, uten å vite det, inspirert Konstantina Tsiolkovskogo vie sitt liv til opprettelsen av en ny gren av vitenskap og teknologi - romfart.

Rekkefølgen på verdensorden, formulert av Nikolai Fedorovich, erobret sinnene til mange av hans samtidige. Som ga opphav til ideen Fedorov vitenskap som plass og geliobilogiya, aeroionifikatsiya, elektrogemodinamika og så videre. Ifølge forskere er involvert i arv som har forlatt "Moskovskij Sokrat", som tilnavnet Fedorov venner og elever, merket vektor og ga støtet til utvikling av universell kunnskap i mange århundrer framover. Med sin innlevering ble født et nytt perspektiv på utviklingen av menneskeheten, som en aktiv prosess, produsert av folket selv, arbeiderne på etablering av idealet om noosphere.

De fleste av de postene som gjorde for disiplene Fodorov N. F. levde. Nikolai Fedorovich ble ikke engasjert i publisering av hans tanker. Arbeidene hans har holdt mange studenter. Nikolay Pavlovich Peterson og Vladimir Aleksandrovich Kozhevnikov deres systematisert og publisert i 1906. Alle eksemplarer ble distribuert til bibliotekene og gratis distribuert blant interesserte personer.

Løpet av livet til Nikolai Fedorovich aldri fotografert og ikke tillate seg å male. Men Leonid Pasternak fortsatt hemmelighet laget en portrett. Vi setter det i begynnelsen av denne artikkelen.

konklusjon

I år med sovjetisk makt i Sovjetunionen, når romfart og vitenskap har gjort svært viktige indikatorer på Nikolai Fedorov ble kjent bare til en svært smal sirkel.

Toppledere i Sovjetunionens kommunistiske parti doktrine Fedorov oppfattet altfor knyttet til den kristne ideen om universet som den kreative handling av det guddommelige sinnet av den hellige treenighet - Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd. Hans dypt religiøse syn på verdensorden er i strid med de grunnleggende prinsippene i forhold til verdensorden av sovjetiske samfunnet, som var rettet mot tilfredsstillelse av materielle behov bare. Den viktigste slagord for sosialisme: "Fra hver - etter evne, til hver - i henhold til hans arbeid", og den viktigste parolen om kommunisme: "Fra hver - etter evne, til hver - i henhold til sine behov" Under kravene ment rent fysiologiske behov, fordi eksistensen av sjelen sovjetiske samfunnet ble avslått, selv om ideen om å utdanne nye menneske, det kan ha blitt lånt fra ham.

Foreløpig er vi fortsatt langt fra epoken med den generelle oppstandelsen men for forskjellige grunner - forbrukeren holdning til livet, og avstand fra Gud forvandlet, men generelt har gjennomgått er ikke for mye endring.