Problemet med meningen med livet: Hvem er vi, hvorfor er vi her og hvor skal vi?

Uansett hvor opptatt folk om deres virksomhet, uansett hvor trist eller ikke fornøyd med livet sitt, er fortsatt foran det oppstår spørsmålet - hva er det? Hvorfor lever vi om alle dø uansett, dessuten uunngåelig dø hvis de vi elsker? Dette er problemet med meningen med livet - trolig, det samme problemet i et forsøk på å løse at det var filosofien i seg selv. Fordi dette problemet er konsentrert alle de viktigste og mest verdifulle for enhver person som ikke er redd for å tenke på det.

Enhver trossystem, ideologi og filosofiske synspunkter, til slutt, basert på tilnærming til dette problemet. Dette er ikke overraskende, fordi i slutten, alle forbud og regler, tradisjoner og verdier bare kan rettferdiggjøres av det faktum, hvorfor og for hva de bør respekteres. Det er derfor meningen med livet filosofi og holdning til liv og lemmer død veldig knyttet. Også i denne saken er vevd individuell følelse - det er meningen med livet av en bestemt person - og sosial - betydningen av samfunnslivet eller menneskeheten som helhet. Historisk filosofi kjenner tre typer tilnærminger til dette problemet.

Den første av dem - dette er en tradisjonell tilnærming basert på tro. Livet gir bare mening når det er evig. Når det beste av hva du har, ikke forsvinner når noe ondt, ikke lenger eksisterer ingen tid, og det er bare evig glede og fylde for å være. Men for å oppnå et slikt liv - gjenoppstått etter fysisk død i en annen verden - du trenger mens du fortsatt er i live for å oppnå enhet med gudene, eller Gud, og følge reglene og restriksjonene, dataene ovenfor. meningen med livet Problemet med denne tilnærmingen er fjernet aspirasjon til Gud og evig liv. Men mange religiøse systemer krever og krever forsakelse av menneskelig personlighet, eller delt stilling helvete og evig død for de som ikke følger den guddommelige etablering.

Forbundet med religiøse, sekulære tilnærmingen står det at menneskets skjebne er ordningen eller omorganisering av verden, slik at folk ikke lider enten av frykt eller av sult og leve, guidet av prinsippene om rettferdighet og brorskap. og individuelle liv av hensyn til fremdriften. Til en viss grad bærer denne tilnærmingen et paradis fra en annen verden i fremtiden. Men hvis religiøs tilnærming ofte gjør den enkelte med hans mangler eller mangel på tro på en hindring som må overvinnes, problemet med meningen med livet med sekulære formuleringen av spørsmålet blir bare en kollektiv karakter, og folk blir noe av en humus for fremtidige generasjoner.

En annen, ikke mindre enn den tradisjonelle tilnærmingen legger frem den versjonen som meningen med livet selv, kommer fra noen høyere regler eller verdier, ikke eksisterer, og menneskelivet er endelig i prinsippet. Derfor må vi bruke den og gi den betydningen at vi er villige til å gi det. Dermed vil en person eller en drink, spise og ha det gøy, fordi i morgen kommer til å dø, eller bevisst bestemmer seg for å bli offer for kampen for sin identitet, men ingenting på håp. Men problemet med meningen med livet i denne saken syntes å være avtagende i bakgrunnen og skjult, skjult. Dele heltemot av denne tilnærmingen ikke alle har mot, og derfor tilhengere av denne tilnærmingen må overvinne fortvilelse og smerte, spesielt at en slik tilnærming forlikte eksistensen av døden, ikke løser problemet med døden av sine kjære.

Problemet med meningen med livet filosofi og dens historiske utvikling tillater oss også å se at mange kjente personer, som er berømt for sin visdom, som deles av en eller annen tilnærming. Så, Diogenes, Epikur, Nietzsche, og under visse reservasjoner Spinoza kan kalles tilhengere av den oppfatning at livet har mening i seg selv, og personen må innse dette, og praksis, streve for lykke, indre fred, gjennomføring av "vilje til makt" og så videre . Aristoteles, Marx, Feuerbach, Mill foretrakk å se meningen med livet i realiseringen av ambisjonene i offentligheten. Som for den egyptiske, indisk, kinesisk filosofi, Sokrates og Platon, ulike retninger av den kristne og muslimske filosofi, klassisk europeisk filosofi, særlig i møte med Kant, de delte utgangspunktet religiøs tilnærming, selv om ofte kritisert av mange av hans svakheter. Noe hverandre mens du står filosofi om eksistensialisme, hvis representanter ble også styrt av det sekulære, ateistisk eller religiøs tilnærming. Men deres bidrag til studiet av dette spørsmålet er å studere "border situasjonen" av prosessen, da en mann plutselig befinner seg i en kritisk, "døende" tilstand, og overvinne det, er i stand til å finne frihet og for å forstå betydningen av sin egen eksistens.